Глава 10

1. Impresia făcută asupra oamenilor de rugăciunea lui Ezra. 2–4. discursul lui Shekhania. 5. Jurământul de ascultare de lege. b-7. Întâlnirea imigranților. 10–15. Deciziile luate cu privire la căsătoriile mixte. 16–19. Investigarea cazului. 20–44. Lista persoanelor care au încălcat legea căsătoriilor mixte. 1Ezra 10:1. Când Ezra s-a rugat astfel și s-a spovedit, plângând și prosternându-se înaintea casei lui Dumnezeu, o adunare foarte mare de israeliți, bărbați, femei și copii, s-a adunat la el, pentru că oamenii plângea mult. Rugăciunea lui Ezra are loc în fața casei lui Dumnezeu, adică în curtea din față. Întrucât mulți alții erau pătrunși de conștiința păcatelor oamenilor, s-a format o întâlnire foarte mare în jurul lui Ezra, iar curtea bisericii a fost plină de plâns. 1Ezra 10:2. Și Șecania, fiul lui Iehiel din fiii lui Elam, a răspuns și i-a zis lui Ezra: „Am săvârșit o crimă înaintea Dumnezeului nostru, luând soții străine din națiunile pământului, dar mai există speranță pentru Israel în această chestiune; Expresia sentimentelor poporului a fost „Șecania, fiul lui Iehiel dintre fiii lui Elam”. Acest Sechania este diferit de cel menționat în 1Ezra 8.5; la fel şi tatăl său. Iehiel nu poate fi identificat cu cel menționat în v. 26 Iehiel. Fiii lui Elam, cărora le aparținea, sunt menționați din nou în 1Ezra 2:7, 8:7, 10:26. Shekhania nu era nici preot, nici prinț. Prin urmare, discursul său a fost o expresie a dispoziției de pocăință a comunității. Shekhania recunoaște căsătoriile cu străini drept principalul păcat al poporului. Dar, spre deosebire de 1Ezra 9:10, el crede că mai există speranță pentru Israel. În loc de cuvintele „în această problemă” din evr. (al-zoth) ar fi redat mai bine: „în ciuda acestui lucru”. 1Ezra 10:3. Să facem acum un legământ cu Dumnezeul nostru că, după sfatul domnului meu și al celor care cinstesc poruncile Dumnezeului nostru, să le trimitem pe toate soțiile și copiii născuți lor - și să se facă după lege! Șechania își propune să intre într-o alianță jurată cu Dumnezeu (2 Cronici 15:12, 29:10, 34:31–32; Neemia 10.29) - și să elibereze soțiile străinilor, precum și copiii născuți din ei. După cum se poate observa din art. 44 și din Neemia 13.23 și colab., propunerea lui Sechania a fost îndeplinită pe deplin. Cu toate acestea, copiii adulți, în special fiii, dacă ar fi de acord să se supună legii, ar putea rămâne probabil în Iudeea. „După sfatul domnului meu”: în loc de adonaiul care stă aici, Iehova este citit în multe manuscrise; în Vulg. juxta voluntatem Domini, după voia Domnului. Legătura cu ceea ce urmează va fi atunci astfel: după voia Domnului, așa cum o înțeleg cei care respectă poruncile lui Dumnezeu (Schultz). În limba rusă, în textul adonai (domnul meu) este înțeles ca o referire la Ezra. Într-un mod similar, ὡς ἐκριτθη σοι este transmis în 2 Ezra. Sub sfatul lui Ezra în acest caz din v. 3, desigur, rugăciunea lui Ezra (1Ezra 9.6-16), care a inspirat poporul cu decizia luată. 1Ezra 10:5. Și Ezra s-a ridicat și a poruncit conducătorilor preoților, leviților și întregului Israel să jure că vor face așa. Și au depus un jurământ. Ezra a profitat de starea de spirit a momentului și a depus un jurământ de la conducătorii poporului că vor împlini ceea ce a spus Sechania. 1Ezra 10:6. Și Ezra s-a sculat și a plecat din Casa lui Dumnezeu la locuința lui Iohanan, fiul lui Eliașib, și a venit acolo. Nu a mâncat pâine și nu a băut apă, pentru că a plâns de crima coloniștilor. După jurământul poporului, Ezra a părăsit curtea bisericii și s-a dus la locuința (LXX γαζαφυλάκιον, slav. „casa vistieriei”) a lui Iohanan, fiul lui Eliașib. Aparent, aceasta era o extindere a bisericii pentru depozitarea hainelor sacre și a accesoriilor de cult, precum și pentru reședința temporară a preoților și a leviților. Întrucât scriitorul nu dă nicio explicație cu privire la identitatea lui Yochanan, după care a fost numită una dintre încăperile bisericii, se poate concluziona de aici că identitatea sa era bine cunoscută. În carte. Neemia (Neemia 12:23, 10) îl menționează pe Iocanan, marele preot, care pare a fi nepotul lui Eliașib și contemporan cu Neemia. Probabil, una dintre camerele bisericii a fost numită după acest Yohanan. Acest nume, totuși, ar fi putut să apară mai târziu decât timpul menționat în 1 Ezra 10, deoarece la acea vreme Iocanan nu era încă un mare preot. Dar scriitorul, de dragul clarității poveștii, folosește acest nume de mai târziu, evident binecunoscut. „Nu a mâncat pâine și nu a băut apă” (cf. Ex 34,28; Deut 9,9) 1Ezra 10:7. Și au anunțat în Iudeea și în Ierusalim tuturor celor care erau în robie să se adune la Ierusalim; 1Ezra 10:8. iar cine nu va veni în trei zile, după hotărârea domnitorilor și bătrânilor, se va face o vrajă pe toată proprietatea lui și el însuși va fi excomunicat din societatea imigranților. Întrucât decizia finală oficială cu privire la problema soțiilor străine depindea de întreaga comunitate, conducătorii și bătrânii, simpatizând cu planurile lui Ezra, au convocat o întâlnire a imigranților la Ierusalim. 1Ezra 10:9. Și toți locuitorii lui Iuda și țara lui Beniamin s-au adunat la Ierusalim în trei zile. Era în luna a noua, în a douăzecea zi a lunii. Și tot poporul s-a așezat în piața de lângă Casa lui Dumnezeu, tremurând atât din cauza acestei probleme, cât și din cauza ploilor. Întâlnirea a avut loc la patru luni după sosirea lui Ezra, în a douăzecea zi a lunii a noua, corespunzătoare lunii decembrie a noastră. Locul de întâlnire era piața din fața bisericii. Caracterizând starea celor adunați, scriitorul spune că oamenii au stat tremurând atât din cauza acestei chestiuni, cât și din cauza ploilor. Astfel, oamenii au fost îngrijorați de importanța deciziei așteptate și, în plus, au avut de suferit din cauza vremii rea care se produce în Palestina în luna decembrie. 1Ezra 10:10. Și preotul Ezra s-a ridicat și le-a zis: „Ați săvârșit o crimă luând soții străine pentru voi, și prin aceasta a crescut vinovăția lui Israel. 1Ezra 10:11. De aceea, pocăiți-vă de aceasta înaintea Domnului, Dumnezeul părinților voștri, și faceți voia Lui și despărțiți-vă de neamurile pământului și de femeile străine. 1Ezra 10:12. Și toată adunarea a răspuns și a zis cu glas tare: „Cum ai spus, așa vom face.” La propunerea lui Ezra de a se despărți de „oamenii pământului”, adică de păgâni și de soțiile străine, întreaga adunare și-a exprimat consimțământul cu „voce tare”, adică cu deplină hotărâre. 1Ezra 10:13. Cu toate acestea, sunt mulți oameni și acum plouă și nu există nicio oportunitate de a sta pe stradă. Și nu este o chestiune de o zi sau două, pentru că am făcut multe greșeli în această chestiune. Fiind de acord cu propunerea lui Ezra, întâlnirea a amânat însă punerea ei în aplicare, deoarece pentru a stabili cu exactitate faptele căsătoriilor mixte, pe lângă inconvenientul de a le desfășura într-o adunare mare („poporul este numeros”), era nevoie de mult timp (v. 13: „nu este o chestiune de o zi sau două”), iar ploaia a făcut imposibil să stea mult timp pe stradă. 1Ezra 10:14. Conducătorii noștri să ia locul întregii obști și toți cei din cetățile noastre care și-au luat soții străine să vină aici la vremuri hotărâte, și împreună cu ei bătrânii fiecărei cetăți și judecătorii ei, până când mânia aprinsă a Dumnezeului nostru pentru aceasta se va îndepărta de la noi. Întâlnirea încredințează „superioarelor” finalizarea sarcinii hotărâte de reformă. Soții cu soții străine, însoțiți de bătrâni și judecători din oraș, trebuie să se prezinte în fața lor la ora stabilită pentru a clarifica chestiunea. 1Ezra 10:15. Atunci Ionatan, fiul lui Asael, și Iahzeia, fiul lui Ticva, s-au ocupat de această problemă, iar Meșulam și Șabai, levitul, au fost ajutoarele lor. „Atunci (ach) Ionatan... a stat peste această chestiune” (amdu al zoth). Ebraica ach exprimă limitarea gândului exprimat mai devreme, iar în acest articol este mai bine să o transmiteți în rusă, dar numai. Expresia amdu al, respectiv 1 Cron 21.1; 2 Cronici 20,23; Dan 8.25, 11.14, este mai corect să spunem că nu „a stat peste el”, ci a stat împotriva lui. Astfel, persoanele numite la articolul 15 au protestat împotriva deciziei luate de societate, scriitorul nu indică care a fost protestul lor. 1Ezra 10:16. Și cei care au ieșit din captivitate au făcut-o. Și pentru aceasta, preotul Ezra, căpeteniile neamurilor, au fost despărțiți de fiecare generație a lor și toți au fost numiți. Și s-au întrunit în prima zi a lunii a zecea pentru a examina această chestiune; 1Ezra 10:17. și au terminat studiul tuturor celor care și-au luat soții străine până în prima zi a primei luni. Ezra și șefii generațiilor au fost aleși pentru a duce la îndeplinire hotărârea adunării poporului. Prima ședință a acestei comisii a avut loc în prima zi a lunii a 10-a, adică la numai 10 zile de la adunarea generală. Lucrările comisiei au durat aproape trei luni. Până în prima zi a primei luni - desigur, anul viitor - s-a terminat. Datorită dificultății de a proiecta eb. text al versului, acesta este considerat de unii cercetători (Rissel) ca fiind deteriorat: cuvintele „care și-au luat soții străine” sunt considerate ca o inscripție pe o listă ulterioară, transferată, din greșeala copiștilor, la mijlocul versului. 1Ezra 10:18. Și s-au găsit câțiva dintre fiii preoților care luaseră soții străine, dintre fiii lui Iosua, fiul lui Iozedec, și frații săi: Maaseia, Eliezer, Iareb și Ghedalia; 1Ezra 10:19. și și-au dat mâinile în asigurare că își vor lăsa soțiile să plece și că au fost vinovați că au sacrificat un berbec pentru vina lor; 1Ezra 10:20. și din fiii lui Imer: Hanani și Zebadia; 1Ezra 10:21. și din fiii lui Harim: Maaseia, Ilie, Șemaia, Iehiel și Ozia; 1Ezra 10:22. și din fiii lui Pașhur: Eliohenai, Maaseia, Ismael, Natanael, Iozabad și Elasa; 1Ezra 10:23. și dintre leviți: Iozabad, Șimei și Kelaia, care este și Clita, Pafahia, Iuda și Eliezer; 1Ezra 10:24. și dintre cântăreți: Eliașiv; iar de la portieri: Şalum, Telem şi Uri; 1Ezra 10:25. și dintre israeliți, din fiii lui Paroș: Ramaia, Izia, Malchia, Miamin, Eleazar, Malchia și Benaia; 1Ezra 10:26. și din fiii lui Elam: Matania, Zaharia, Iehiel, Obadia, Iremot și Ilie; 1Ezra 10:27. și din fiii lui Zaffu: Elioenai, Eliașiv, Matania, Iremot, Zabad și Aziza; 1Ezra 10:28. și din fiii lui Bebai: Iohanan, Hanania, Zabai și Aflay; 1Ezra 10:29. și din fiii lui Bani: Meșulam, Maluc, Adaya, Iașub, Seal și Ieramot; 1Ezra 10:30. și din fiii lui Pahat-Moab: Adna, Helal, Benaia, Maaseia, Matania, Bețaleel, Binnui și Manase; 1Ezra 10:31. și din fiii lui Harim: Eliezer, Ișșia, Malchia, Șemaia, Simeon, 1Ezra 10:32. Beniamin, Malluc, Şemaria; 1Ezra 10:33. și din fiii lui Hașum: Mathnai, Mafafa, Zabad, Elifelet, Ieremia, Manase și Șimei; 1Ezra 10:34. și din fiii lui Vani: Maadai, Amram și Uel, 1Ezra 10:35. Benaiah, Bidya, Kelugi, 1Ezra 10:36. Benaia, Meremot, Eliașib, 1Ezra 10:37. Matthania, Mafnai, Jaasai, 1Ezra 10:38. Vanii, Binnui, Shimei, 1Ezra 10:39. Shelemia, Nathan, Adaia, 1Ezra 10:40. Makhnadbai, Shashai, Sharai, 1Ezra 10:41. Azariel, Shelemiyahu, Shemariah, 1Ezra 10:42. Şalum, Amaria şi Iosif; 1Ezra 10:43. și din fiii lui Nebo: Ieel, Matitia, Zabad, Zebina, Iadai, Ioel și Benaia. 1Ezra 10:44. Toate acestea s-au căsătorit cu soții străine, iar unele dintre aceste soții le-au născut copii. Lista persoanelor vinovate de încălcarea legii căsătoriilor mixte. Această listă include 17 preoți (v. 18–22), 10 leviți (v. 23–24) și 86 laici (v. 25–43), pentru un total de 113 persoane. Pe primul loc în listă se află fiii lui Isus (v. 18), prin care trebuie să înțelegem pe Iisus marele preot, un contemporan al lui Zorobabel, și pe frații săi – probabil (cf. 1 Ezra 2:36-39), fiii lui Iedaia. „Și și-au dat mâinile drept asigurare.” Membrii casei marii preoți în mod solemn (cf. 2 Regi 10.15; Ezechiel 17.18; Plângerile 5.6) s-au angajat să elibereze soțiile străine și au sacrificat un berbec pentru a ispăși vina lor. Baza pentru aceasta din urmă ar putea fi ordinul Lev. 5.14–19. Unele dintre cele menționate la art. 20–22 de nume se găsesc în Neemia 8.4 și Neemia 10.2–9 (vezi nota la 1Ezra 2.19–39). Numele Kelaya se găsește de obicei sub forma lui Cleitus (Neh. 8.7, 10.10) „Și de la israeliți”, adică de la laici. Denumit în art. 25–43 de persoane aparțin celor zece familii menționate în 1Ezra 2. În listă, două familii (v. 29 și 34) îi numesc pe fiii lui Vaniya, iar a doua oară (v. 31) sunt numărați în număr de 27 de persoane. Mai mult, se atrage atenția asupra faptului că în listă nu se menționează locuitorii numiți în 1Ezra 2.21–28, 33–35 orașe, în timp ce (conform articolelor 7, 14) ar fi trebuit să-i privească și pe aceștia pe aceștia. Se poate crede așadar că cei enumerați la art. 34–42 Cei 27 de indivizi locuiau în diferite locuri din Iudeea. În art. 44, a doua jumătate a versetului atrage atenția: „Și unele dintre aceste soții le-au născut copii”. ebr. construirea versului stârnește nedumerire (r. masculin verbul Vojaschimu, a născut). Scopul remarcii este, de asemenea, neclar, deoarece este dificil de considerat ca un astfel de scop dorința de a indica severitatea punerii în aplicare în practică a rezoluției ședinței (Rolipson) sau minuțiozitatea studiului cazului (Keil). În textul paralel din 2Ezra 9.36 se spune: „și le-au trimis (soțiile) împreună cu copiii lor”. Această lectură poate fi preferabilă citirii din 1Ezra 10.44. Gândul celui din urmă, în acest caz, va fi acesta: în timp ce majoritatea soților și-au trimis doar soțiile, unii, cei mai zeloși, au trimis și copiii. Ați putea fi interesat de: