Глава 9

(Ср. 3Цар.10:1–25,11:41–43) 1–12. Відвідування Соломона царицею Савською. 23–28. Багатства, розкіш та слава Соломона. 29–31. Останні зауваження про царювання Соломона. 2Пар.9:1. Цариця Савська, почувши про славу Соломона, прийшла випробувати Соломона загадками до Єрусалиму, з дуже великим багатством, і з верблюдами, нав'юченими пахощами та безліччю золота та дорогоцінного каміння. І прийшла до Соломона, і розмовляла з ним про все, що було на серці її. 2Пар.9:2. І пояснив їй Соломон усі слова її, і не знайшлося нічого незнайомого Соломонові, чого б він не пояснив їй. 2Пар.9:3. І побачила цариця Савська мудрість Соломона та дім, який він збудував, 2Пар.9:4. і їжу за столом його, і оселю рабів його, і чинність служащих йому, і одежу їхню, і виночерпів її, і одежу їхню, і хід, яким він ходив до Господнього дому, - і була вона поза себе. 2Пар.9:5. І сказала цареві: Правильно те, що я чула в моїй землі про твої справи і про мудрість твою, 2Пар.9:6. але я не вірила слів про них, доки не прийшла і не побачила своїми очима. І ось мені й наполовину не сказано про безліч мудрості твоєї: ти переважаєш поголос, який я чула. 2Пар.9:7. Блаженні люди твої, і блаженні ці слуги твої, що завжди стоять перед тобою і слухають мудрість твою! 2Пар.9:8. Нехай буде благословенний Господь, Бог твій, Який благоволив посадити тебе на престол Свій у царя у Господа, Бога твого. По любові Бога твого до Ізраїля, щоб утвердити його навіки, Він поставив тебе царем над ним – чинити суд та правду. 2Пар.9:9. І подарувала вона цареві сто двадцять талантів золота і безліч пахощів і дорогоцінного каміння; і не бувало таких пахощів, які подарувала цариця Савська цареві Соломонові. 2Пар.9:10. І слуги Хірамові та слуги Соломонові, які привезли золото з Офіру, привезли й червоного дерева та дорогоцінного каміння. 2Пар.9:11. І зробив цар із цього червоного дерева сходи до дому Господнього та до дому царського, і цитри та псалтирі для співаків. І не було бачено подібного до цього раніше в юдейській землі. 2Пар.9:12. А цар Соломон дав цариці Савській усе, чого вона хотіла і чого вона просила, крім таких речей, які вона привезла цареві. І вона рушила назад у землю свою, вона та слуги її. Оповідання 2 книги Параліпоменон про відвідання Соломона царицею Савською майже дослівно схоже з паралельним оповіданням (3Цар.10:1–13) (див. «Тлумачну Біблію», т. II, с. 413–414). У євр. тексті неоднаково в обох книгах названо влаштовану Соломоном споруду для храму і для палацу: згідно ( 2Пар.9:11 ) месиллот – «сходи», LXX: ἀναβάσεις , Vulgata: Gradus, сл.: «степені», 0:3: "перила". Археологія старозавітного храму вирішує це питання на користь термінології 2 Параліпоменон (Олесницький, «Старозавітний храм», с. 248). 2Пар.9:13. Вазі в золоті, яке приходило до Соломона в один рік, було шістсот шістдесят шість талантів золота. 2Пар.9:14. Понад те посли та купці приносили, і всі царі Аравійські та начальники обласні приносили золото та срібло Соломонові. 2Пар.9:15. І зробив цар Соломон двісті великих щитів із кованого золота, - по шістсот шеклів кованого золота пішло на кожен щит, - 2Пар.9:16. і триста менших щитів із кованого золота, по триста шеклів золота пішло на кожен щит; І поставив їх цар у домі з дерева Ліванського. 2Пар.9:17. І зробив цар великий престол із слонової кості, і обклав його чистим золотом. 2Пар.9:18. і шість сходів до престолу, і золоте підніжжя, до престолу прироблене, і локітники по обидва боки біля місця сидіння, і двох левів, що стоять біля локітників. 2Пар.9:19. і ще дванадцять левів, що стоять там на шести щаблях, по обидва боки. Не було такого [престолу] в жодному царстві. 2Пар.9:20. І всі посуди для пиття у царя Соломона були із золота, і всі посуди в домі з Ліванського дерева були із золота добірного; срібло за днів Соломона ставилося ні в що, Ср. (3Цар.10:14–21). Про влаштування престолу або царського трону Соломона за іудейською традицією див. 394. 2Пар.9:21. бо кораблі царя ходили до Таршісу зі слугами Хірама, і в три роки поверталися кораблі з Таршісу і привозили золото та срібло, слонову кістку та мавп і павичів. Порівн. (3Цар.10:22). У цьому місці дві книги Параліпоменон, як і в (2Пар.20:36–37), здається, що флот Соломона робив плавання в Фарсіс; насправді ж він ходив до Офіру, і назва «Фарсіська» має інший сенс. Див «Тлумачну Біблію», т. II, с. 415. 2Пар.9:25. І було у Соломона чотири тисячі стійл для коней та колісниць та дванадцять тисяч вершників; і він розмістив їх у колісничних містах і за царя в Єрусалимі; 2Пар.9:26. І панував він над усіма царями, від річки Євфрату аж до землі филистимської, аж до Єгипту. 2Пар.9:27. І зробив цар золото срібло в Єрусалимі рівноцінним простому каменю, а кедри, за їхньою кількістю, зробив рівноцінними сикоморам, що на низьких місцях. 2Пар.9:28. Коней приводили Соломонові з Єгипту та з усіх земель. Тут лише ст. 26 дає нову думку (пор. 3Цар.4:21), а вірші 25,27–28 представляють повторення сказаного в (2Пар.1:14–17). Порівн. також (3Цар.10:26–27) та (3Цар.4:26). Число стійл або колісниць, що були у Соломона, в різних місцях і за різними текстами неоднаково: за цим місцем 2 Параліпоменон і ( 3Цар.4:26 ) – 40 000 стійл (за деякими кодексами LXX і Vulgata, а також слов'янському тексту – 40 ; по (2Пар.1:14) і (3Цар.10:26) - 1400 колісниць. Але для 1 400 колісниць не було потреби у 40 000 конях; мабуть, слід читати: 4 000 коней (проф. Гуляєв «Історичні книги Священного писання Старого Завіту», с. 514; проф. Олесницький, «Старозавітний храм», с. 646; «Тлумачна Біблія», т. II, с. 382). 2Пар.9:29. Інші діяння Соломонові, перші і останні, описані в записах Натана пророка і в пророцтві Ахії Силомлянина і в видіннях прозорливця Йоїля про Єровоама, сина Наватового. 2Пар.9:30. Царював же Соломон в Єрусалимі над усім Ізраїлем сорок років. 2Пар.9:31. І спочив Соломон із батьками своїми, і поховали його в місті Давида, батька його. І зацарював Ровоам, син його, замість нього. Порівн. (3Цар.11:41–43). Падіння Соломона і суд Божий над ним і домом Божим, про що розповідає 3-я книга Царств ( 3Цар.11:1–40 ), не входять до оповідання 2 Параліпоменон: літописний характер книг Параліпоменон і особлива мета цих книг, мабуть, не допускали включення в повісті події, розказані в 1-11 розділах 3 Царств, не увійшли в кн. Літописний та документальний характер книг Параліпоменон відзначається тут (ст. 29) докладною вказівкою праць відомих пророків – історіографів; Натана, Ахії, Єддо, тоді як у паралельному вірші (3Цар.11:41) названа лише взагалі «книга справ Соломонових». «Пророк Натан належить до тих осіб, про яких у кн. Параліпоменон неодноразово згадується, але писання яких не дійшли до нас. Про пророка Натана згадується в (2Цар.7:2–17; 3Цар.1:8–45; Пс.50:1; 1Пар.17:1–15,29:29; 2Пар.9:29,29:25). З цих місць видно, що він мав значний вплив як на політичні, так і на церковні справи» (проф. Гуляєв «Історичні книги Святого Письма Старого Завіту», с. 514–515). Ахія Силомлянин відомий лише за передбаченнями: про поділ єврейського царства на два (3Цар.11:29–39) і загибель дому Єровоама (3Цар.14:4–16; 2Пар.10:15); крім того, згідно з цим місцем, становив літописи. Останнє відомо і про Ієддо, згадуваному ще в (2Пар.12:15, 13:22). Глави 11–36, що утворюють другу та більшу частину другої книги Параліпоменон, містять розповідь про всіх царів Юдейського царства з моменту відокремлення від нього Ізраїльського і до падіння першого з Вавилонським полоном. Саме особливий характер та мета оповідання кн. Параліпоменон, а не довільне тенденційне спотворення давніх записів полоненим письменником, як вважає, наприклад, J. Wellhausen, спричинили зазначені різниці в оповіданні З Царств і 2 Параліпоменон про царювання Соломона. За Велльгаузеном (Wellhausen J., Prolegomena zur Geschichte Israels. Berlin, 1886, S.S. 192-193), навпаки, в 2 Параліпоменон «стародавній образ (царювання Соломона) настільки затушований в нові темні і неприємні риси і в неприємні риси знищені в темні і неприємні риси оригіналу, але у смаку часу: священики Левити, вогонь з неба, виконання всієї правди закону та багато музики, крім того, всякі легендарні анахронізми та перебільшення. Матеріал «передання є заломленим про чуже середовище – дух полоненого юдейства». Вам може бути цікаво: