Глава 9

(Ср. 1. Краљевима 10:1–25, 11:41–43) 1–12. Посета Соломону краљице од Сабе. 23–28. Богатство, раскош и слава Соломонова. 29–31. Закључне речи о Соломоновој владавини. 2. Летописа 9:1. Сабска краљица, чувши за славу Соломону, дође у Јерусалим да искуша Соломона са загонеткама, са веома великим богатством, и са камилама натовареним тамјаном и много злата и драгог камења. И дође к Соломону и разговараше с њим о свему што јој је на срцу. 2. Летописа 9:2. И објасни јој Соломон све њене речи, и Соломону није било ничег непознатог што јој он не би објаснио. 2. Летописа 9:3. И краљица од Сабе виде мудрост Соломону и кућу коју је саградио, 2. Летописа 9:4. и храну за његовом трпезом, и стан његових слугу, и ред слугу његових и њихову одећу, и његове иконе и њихову одећу, и пут којим је ишао у дом Господњи - а она је била изван себе. 2. Летописа 9:5. А она рече цару: Истина је да сам чула у својој земљи за твоја дела и за твоју мудрост, 2. Летописа 9:6. али нисам веровао речима о њима док нисам дошао и видео их својим очима. И гле, није ми речено ни пола од изобиља твоје мудрости: ти превазилазиш гласине које сам чуо. 2. Летописа 9:7. Благословен народ твој, и благословене ове твоје слуге, који увек стоје пред тобом и слушају мудрост твоју! 2. Летописа 9:8. Благословен Господ Бог твој, Који је благоволео да те постави на свој престо као цара Господа Бога твога. По љубави Бога твога према Израиљу, да би га заувек утврдио, поставио те је за цара над њим – да чиниш правду и правду. 2. Летописа 9:9. И даде цару сто двадесет таланата злата и велику количину мириса и драгог камења; и није било таквог тамјана какав је краљица од Сабе дала цару Соломону. 2. Летописа 9:10. И слуге Хирамове и слуге Соломонове, који су донели злато из Офира, донели су и махагониј и драго камење. 2. Летописа 9:11. И направи цар од овог махагонија степенице за дом Господњи и за царев дом, и харфе и псалме за певаче. А овако нешто никада раније није било виђено у земљи Јудеји. 2. Летописа 9:12. Краљ Соломон је дао краљици од Сабе све што је желела и што је тражила, осим ствари које је донела краљу. И врати се у своју земљу, она и њене слуге. Наратив 2. Хронике о Соломоновој посети краљици од Сабе скоро је од речи до речи сличан паралелној причи (1. Краљевима 10:1–13) (видети Библију са објашњењима, том ИИ, стр. 413–414). У еврима У тексту се грађевина коју је Соломон изградио за храм и за палату различито названа у обе књиге: према (2. Летописа 9:11) месиллот – „степенице“, ЛКСКС: αναβασεις, Вулгата: Градус, слог: (0 степени, 12 степени) „ограда“. Археологија старозаветног храма решава ово питање у корист терминологије из 2 Хронике (Олесницки, „Старозаветни храм“, стр. 248). 2. Летописа 9:13. Тежина злата која је дошла Соломону у једној години била је шест стотина шездесет и шест таланата злата. 2. Летописа 9:14. Штавише, амбасадори и трговци су донели, а сви краљеви Арабије и владари региона донели су Соломону злато и сребро. 2. Летописа 9:15. И направи цар Соломон двеста великих штитова од кованог злата, и шест стотина сикела кованог злата отишло је на сваки штит, 2. Летописа 9:16. и триста мањих штитова од кованог злата, по три стотине сикала злата за сваки штит; и цар их постави у кућу од либанског дрвета. 2. Летописа 9:17. И начини цар велики престо од слоноваче и обложи га чистим златом, 2. Летописа 9:18. и шест степеница до престола, и златну столицу причвршћену за престо, и наслоне за руке са обе стране седишта, и два лава који стоје близу наслона за руке, 2. Летописа 9:19. и још дванаест лавова који стоје тамо на шест степеница, са обе стране. Таквог [престола] није било ни у једном царству. 2. Летописа 9:20. И сви судови за пиће цара Соломона беху од злата, и сви судови дома Ливанског беху од пробраног злата; сребро у дане Соломонове није вредело ништа, сре (1. Краљевима 10:14–21). О структури престола или краљевског престола Соломона према јеврејској традицији, видети коментаре (1. Краљевима 7:7) у „Библији са објашњењима“, том. ИИ, стр. 394. 2. Летописа 9:21. јер су краљеви бродови ишли у Тарсис са слугама Хирамовим, а сваке три године лађе су се враћале из Тарсиса и доносиле злато и сребро, слоновачу и мајмуне и пауне. ср. (1. Краљевима 10:22). На овом месту у 2. Летописима, као у (2. Лет. 20:36-37), изгледа да је Соломонова флота пловила за Тарсис; у ствари, отишао је у Офир, а име „Таршиш” има другачије значење. Видети Тхе Интерпретиве Библе, вол. ИИ, стр. 415. 2. Летописа 9:25. И Соломон је имао четири хиљаде штала за коње и кола и дванаест хиљада коњаника; и поставио их је по градовима кола и под царем – у Јерусалиму; 2. Летописа 9:26. и владао је над свим краљевима од реке Еуфрат до земље филистејске и до граница Египта. 2. Летописа 9:27. И учини цар [злато и] сребро у Јерусалиму изједначеним с простим каменом, а кедрови, због њиховог изобиља, учини их једнаким платану што су на ниским местима. 2. Летописа 9:28. Коњи су доведени Соломону из Египта и из свих земаља. Овде је само чл. 26 даје нову мисао (уп. 1. Царевима 4:21), док стихови 25,27-28 представљају понављање онога што је речено у (2. Лет. 1:14-17). ср. такође (1. Царевима 10:26–27) и (1. Краљевима 4:26). Број стаја или кола које је Соломон имао на различитим местима и према различитим текстовима није исти: на овом месту 2 Летописа и (1 Цар. 4, 26) – 40.000 тезги (према неким шифрама ЛКСКС и Вулгата, као и словенском тексту – 40.000 коња); према (2. Лет. 1:14) и (1. Царевима 10:26) – 1400 кола. Али за 1.400 кола није било потребе за 40.000 коња; вероватно би требало да гласи: 4.000 коња (проф. Гуљајев, „Историјске књиге Светог писма Старог завета“, стр. 514; проф. Олесницки, „Старозаветни храм“, стр. 646; „Библија објашњења“, том ИИ, стр. 382). 2. Летописа 9:29. Остала Соломонова дела, прва и последња, описана су у записима пророка Натана и у пророчанству Ахије Шиломца и у визијама видовњака Јоила о Јеровоаму, сину Наватовом. 2. Летописа 9:30. Тако је Соломон царовао у Јерусалиму над целим Израиљем четрдесет година. 2. Летописа 9:31. И почину Соломон код својих очева, и сахранише га у граду Давида оца његовог. И зацари се Робоам његов син уместо њега. ср. (1. Краљевима 11:41–43). Соломонов пад и Божији суд над њим и дому Божијем, како је описано у 1. Царевима 11:1–40, нису укључени у наративе Друге Летописе: хронична природа књига Летописа и посебна сврха ових књига, очигледно, нису допуштали да се уврсти материјали који се помињу као политички инциденти који се спомињу у политичким инцидентима. 1–11 од 1 Краљеви нису укључени у књигу). Летописи) 4. Овде је забележена хроника и документарност књига Летописа (в. 29) са детаљним навођењем дела знаменитих пророка – историографа; Натан, Ахија, Једо, док је у паралелном стиху (1. Царевима 11:41) уопштено именована само „књига дела Соломонових”. „Пророк Натан је једна од оних особа о којима се у књизи. Летописи помињу више пута, али чији списи нису стигли до нас. Пророк Натан се помиње у (2. Царевима 7:2–17; 1. Царевима 1:8–45; Пс.50:1; 1. Летописа 17:1–15,29; 9:29,29:25 Из ових места је јасно да је имао значајан утицај и на политичке и на црквене послове“ (проф. Гуљајев, „Историјске књиге Светог писма Старог завета“, стр. 514–515). Ахија Силомац је познат само из предсказања: о подели јеврејског царства на два (1. Царевима 11:29–39) и о уништењу Јеровоамовог дома (1. Царевима 14:4–16; 2. Лет. 10:15); уз то је по овом месту састављао летописе. Ово последње је такође познато за Иедо, који се помиње још у (2. Летописа 12:15,13:22). Поглавља 11–36, која чине другу и већину друге књиге Летописа, садрже нарацију о свим краљевима краљевства Јуде од тренутка одвајања Израела од њега до пада прве са вавилонским ропством.