Глава 9

(ოთხ. 1 მეფეები 10:1–25,11:41–43) 1–12. სოლომონის ვიზიტი შება დედოფლის მიერ. 23–28. სოლომონის სიმდიდრე, ფუფუნება და დიდება. 29–31. დასკვნითი სიტყვები სოლომონის მეფობის შესახებ. 2 მატიანე 9:1. შაბას დედოფალმა, გაიგო სოლომონის დიდების შესახებ, მივიდა იერუსალიმში, რათა გამოსცადა სოლომონი გამოცანებით, ძალიან დიდი სიმდიდრით, საკმევლით დატვირთული აქლემებით, ბევრი ოქროთი და ძვირფასი ქვებით. და მივიდა სოლომონთან და ელაპარაკებოდა მას ყველაფერი, რაც გულში იყო. 2 მატიანე 9:2. სოლომონმა აუხსნა მას ყველა მისი სიტყვა და არაფერი იყო უცხო სოლომონისთვის, რაც არ აეხსნა. 2 მატიანე 9:3. და იხილა საბას დედოფალმა სოლომონის სიბრძნე და სახლი, რომელიც მან ააშენა. 2 მატიანე 9:4. და საჭმელი მის სუფრაზე, და მისი მსახურების საცხოვრებელი, მისი მსახურების წესრიგი და მათი ტანსაცმელი, მისი მფარველები და მათი ტანსაცმელი, და გზა, რომლითაც იგი წავიდა უფლის სახლისკენ - და იგი თავისთავად იყო. 2 მატიანე 9:5. უთხრა მან მეფეს: „მართალია, რომ გავიგე ჩემს ქვეყანაში შენი საქმეების და შენი სიბრძნის შესახებ. 2 მატიანე 9:6. მაგრამ არ მჯეროდა მათ შესახებ სიტყვების სანამ არ მოვედი და ჩემი თვალით არ ვნახე. და აჰა, მე არ მითქვამს შენი სიბრძნის სიმრავლის ნახევარი: შენ აჯობებ იმ ჭორებს, რაც მე მოვისმინე. 2 მატიანე 9:7. ნეტარ არიან შენი ხალხი და ნეტარ არიან შენი მსახურები, რომლებიც მუდამ შენს წინაშე დგანან და ისმენენ შენს სიბრძნეს! 2 მატიანე 9:8. კურთხეული იყოს უფალი, შენი ღმერთი, რომელსაც სურდა დაგაყენებინა თავის ტახტზე, როგორც უფლის, შენი ღმერთის მეფე. შენი ღმერთის ისრაელისადმი სიყვარულის მიხედვით, რათა სამუდამოდ დამემკვიდრებინა იგი, გამეფდა მასზე - სამართლიანობისა და სიმართლის აღსასრულებლად. 2 მატიანე 9:9. და მისცა მან მეფეს ას ოცი ტალანტი ოქრო და დიდი რაოდენობით სანელებლები და ძვირფასი ქვები; და არ იყო ისეთი საკმეველი, როგორიც დედოფალმა შაბას მისცა მეფე სოლომონს. 2 მატიანე 9:10. ხირამის მსახურებმა და სოლომონის მსახურებმა, რომლებმაც ოფირიდან ოქრო ჩამოიტანეს, ასევე მოიტანეს მაჰაგანი და ძვირფასი ქვები. 2 მატიანე 9:11. და გააკეთა მეფემ ამ მაჰოგანის კიბეები უფლისა და მეფის სახლისაკენ და არფები და ფსალმუნები მგალობელთათვის. და მსგავსი არასოდეს ყოფილა იუდეის ქვეყანაში. 2 მატიანე 9:12. მეფე სოლომონმა მისცა შება დედოფალს ყველაფერი, რაც სურდა და რაც სთხოვდა, გარდა იმ ნივთებისა, რაც მან მეფეს მიუტანა. და დაბრუნდა თავის ქვეყანაში, ის და მისი მსახურები. 2 ქრონიკის თხრობა სოლომონის დედოფალთან ვიზიტის შესახებ თითქმის სიტყვასიტყვით არის პარალელური ამბის მსგავსი (1 მეფეთა 10:1–13) (იხ. განმარტებითი ბიბლია, ტ. II, გვ. 413–414). ევროში ტექსტში სოლომონის მიერ ტაძრისთვის და სასახლისთვის აგებული ნაგებობა ორივე წიგნში განსხვავებულად არის დასახელებული: (2 მატიანე 9:11) მესილოტის მიხედვით - „კიბეები“, LXX: ἀναβάσεις, ვულგატა: Gradus, სილა: „გრადუსები“, მიხედვით (1 მეფეთა 10:12 „არასწორი“ - ს. ძველი აღთქმის ტაძრის არქეოლოგია ამ საკითხს წყვეტს 2 ქრონიკის ტერმინოლოგიის სასარგებლოდ (ოლესნიცკი, „ძველი აღთქმის ტაძარი“, გვ. 248). 2 მატიანე 9:13. ერთი წლის განმავლობაში სოლომონის წონა იყო ექვსას სამოცდაექვსი ტალანტი ოქრო. 2 მატიანე 9:14. მეტიც, ელჩებმა და ვაჭრებმა მოიტანეს და არაბეთის ყველა მეფემ და მხარის მმართველებმა სოლომონს ოქრო და ვერცხლი მიუტანეს. 2 მატიანე 9:15. და შექმნა მეფე სოლომონმა ორასი დიდი ფარი ნატეხი ოქროსგან და ექვსასი შეკელი ნატეხი ოქრო მიდიოდა თითოეულ ფარზე. 2 მატიანე 9:16. და სამასი უფრო მცირე ფარი ნაცემი ოქრო, სამასი შეკელი ოქრო თითოეული ფარისთვის; და დააყენა მეფემ ისინი ლიბანის ხის სახლში. 2 მატიანე 9:17. და გააკეთა მეფემ დიდი ტახტი სპილოს ძვლისგან და დაფარა იგი სუფთა ოქროთი, 2 მატიანე 9:18. და ექვსი ნაბიჯი ტახტამდე, და ტახტზე მიმაგრებული ოქროს სკამი, სავარძლის ორივე მხარეს მკლავები და ორი ლომი, რომლებიც დგანან მკლავებთან ახლოს, 2 მატიანე 9:19. და კიდევ თორმეტი ლომი იდგა იქ ექვს საფეხურზე, ორივე მხარეს. არცერთ სამეფოში არ იყო ასეთი [ტახტი]. 2 მატიანე 9:20. მეფე სოლომონის ყველა სასმელი ოქროსი იყო და ლიბანის სახლის ყველა ჭურჭელი რჩეული ოქროთი იყო; ვერცხლი სოლომონის დღეებში არაფერი ღირდა, ოთხ (1 მეფეთა 10:14–21). სოლომონის ტახტის ან სამეფო ტახტის სტრუქტურის შესახებ ებრაული ტრადიციის მიხედვით, იხილეთ კომენტარები (1 მეფეთა 7:7) „განმარტებით ბიბლიაში“, ტ. II, გვ. 394. 2 მატიანე 9:21. რადგან მეფის ხომალდები თარშიშში მიდიოდნენ ხირამის მსახურებთან ერთად და ყოველ სამ წელიწადში გემები ბრუნდებოდნენ თარშიშიდან და მოჰქონდათ ოქრო და ვერცხლი, სპილოს ძვალი, მაიმუნები და ფარშევანგი. ოთხ. (1 მეფეები 10:22). ამ დროს მე-2 მატიანეში, ისევე როგორც (2 მატ. 20:36-37), ჩანს, რომ სოლომონის ფლოტი მიცურავდა თარშიშში; ფაქტობრივად, ის წავიდა ოფირში და სახელს „თარშიში“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. იხილეთ ინტერპრეტაციული ბიბლია, ტ. II, გვ. 415. 2 მატიანე 9:25. სოლომონს ჰქონდა ოთხი ათასი სადგომი ცხენებისა და ეტლებისთვის და თორმეტი ათასი მხედარი; და დააყენა ისინი ეტლების ქალაქებში და მეფის ქვეშ - იერუსალიმში; 2 მატიანე 9:26. და განაგებდა ყველა მეფეს, მდინარე ევფრატიდან ფილისტიმელთა მიწამდე და ეგვიპტის საზღვრებამდე. 2 მატიანე 9:27. მეფემ იერუსალიმში [ოქრო და] ვერცხლი უბრალო ქვას გაუტოლა, კედარებმა კი სიმრავლის გამო ისინი დაბლობებზე მდებარე სიკამების ხეებს გაუტოლა. 2 მატიანე 9:28. სოლომონს ცხენები ეგვიპტიდან და ყველა ქვეყნიდან მოჰყავდათ. აქ არის მხოლოდ ხელოვნება. 26 გვაძლევს ახალ აზრს (შდრ. 1 მეფეთა 4:21), ხოლო 25,27-28 მუხლები წარმოადგენენ იმის გამეორებას, რაც ითქვა (2 მატიანე 1:14-17). ოთხ. ასევე (1 მეფეთა 10:26–27) და (1 მეფეთა 4:26). იმ სადგომების თუ ეტლების რაოდენობა, რომლებიც სოლომონს ჰქონდა სხვადასხვა ადგილას და სხვადასხვა ტექსტების მიხედვით, ერთნაირი არ არის: ამ ადგილას 2 მატიანე და (1 მეფეთა 4:26) - 40 000 სადგომი (ზოგიერთი კოდი LXX და Vulgata, ასევე სლავური ტექსტის მიხედვით - 40 000 ცხენი); (2 მატიანე 1:14) და (1 მეფეთა 10:26) მიხედვით – 1400 ეტლი. მაგრამ 1400 ეტლისთვის არ იყო საჭირო 40000 ცხენი; ალბათ უნდა წაიკითხოს: 4000 ცხენი (პროფ. გულიაევი, „ძველი აღთქმის წმინდა წერილის ისტორიული წიგნები“, გვ. 514; პროფ. ოლესნიცკი, „ძველი აღთქმის ტაძარი“, გვ. 646; „განმარტებითი ბიბლია“, ტ. II, გვ. 382). 2 მატიანე 9:29. სოლომონის სხვა საქციელი, პირველი და უკანასკნელი, აღწერილია ნათან წინასწარმეტყველის ჩანაწერებში და ახია შილომეელის წინასწარმეტყველებაში და მხილველი იოელის ხილვებში იერობოამის, ნებატის ძის შესახებ. 2 მატიანე 9:30. ასე მეფობდა სოლომონი იერუსალიმში მთელ ისრაელზე ორმოცი წელი. 2 მატიანე 9:31. და დაიძინა სოლომონმა თავის მამებთან და დაკრძალეს იგი დავითის მამამისის ქალაქში. მის ნაცვლად გამეფდა მისი ვაჟი რობოამი. ოთხ. (1 მეფეები 11:41–43). სოლომონის დაცემა და ღვთის სამსჯავრო მასზე და ღვთის სახლზე, როგორც აღწერილია 1 მეფეთა 11:1–40-ში, არ შედის 2 მატიანეების თხრობაში: მატიანეების წიგნების ქრონიკა და ამ წიგნების განსაკუთრებული დანიშნულება, როგორც ჩანს, არ იძლეოდა განმეორებით ჩართვას პოლიტიკურ ინციდენტებში. 1-11 მეფეთაგან წიგნში არ იყო შეტანილი). მატიანე) 4. მატიანეების წიგნების მატიანე და დოკუმენტური ხასიათი აქ არის აღნიშნული (მ. 29) ცნობილი წინასწარმეტყველების - ისტორიოგრაფების შრომების დეტალური მითითებით; ნათანი, ახია, იედო, ხოლო პარალელურ მუხლში (1მეფ. 11:41) ზოგადად მხოლოდ „სოლომონის საქმეების წიგნია“ დასახელებული. "წინასწარმეტყველი ნათანი არის ერთ-ერთი იმ პირთაგან, ვის შესახებაც წიგნში. მატიანეები არაერთხელ არის მოხსენიებული, მაგრამ რომლის ნაწერები ჩვენამდე არ მოაღწია. ნათან წინასწარმეტყველი მოხსენიებულია (2 მეფეთა 7:2–17; 1 მეფეთა 1:8–45; ფსალმ.50:1; 1 მატიანე 17:1–15,29; მატიანე 17:1–15,29; 9:29,29:25 ნათლად ჩანს, რომ მას მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდა როგორც პოლიტიკურ, ისე საეკლესიო საქმეებზე“ (პროფ. გულიაევი, „ძველი აღთქმის ისტორიული წიგნები“, გვ. 514–515). ახია შილოხი ცნობილია მხოლოდ წინასწარმეტყველებებიდან: იუდეველთა სამეფოს ორად გაყოფის შესახებ (1 მეფეთა 11:29–39) და იერობოამის სახლის დანგრევის შესახებ (1 მეფეთა 14:4–16; 2 მატიანე 10:15); გარდა ამისა, ამ ადგილის მიხედვით მან შეადგინა მატიანეები. ეს უკანასკნელი ასევე ცნობილია იედოს შესახებ, რომელიც მოხსენიებულია ჯერ კიდევ (2 მატიანე 12:15, 13:22). 11–36 თავები, რომლებიც ქმნიან მატიანეების მეორე წიგნის მეორე და უმეტესობას, შეიცავს იუდას სამეფოს ყველა მეფის თხრობას მისგან ისრაელის გამოყოფის მომენტიდან პირველის დაცემამდე ბაბილონის ტყვეობით. ეს არის ზუსტად წიგნის თხრობის განსაკუთრებული ბუნება და მიზანი. ქრონიკები, და არა ძველი ჩანაწერების თვითნებური ტენდენციური დამახინჯება პოსტგადასახლებული მწერლის მიერ, როგორც ჯ. ველჰაუზენი მიიჩნევს, მაგალითად, იყო მიზეზი 3 მეფისა და 2 ქრონიკის თხრობაში სოლომონის მეფობის შესახებ შესამჩნევი განსხვავებებისა. Wellhausen-ის მიხედვით (Wellhausen J., Prolegomena zur Geschichte Israels. Berlin, 1886, S.S. 192–193), პირიქით, მე-2 ქრონიკებში „ძველი გამოსახულება (სოლომონის მეფობის) იმდენად დაჩრდილულია, რომ ყველა ბნელი და უსიამოვნო ნიშან-თვისება ნადგურდება და არა ორიგინალურ ფერებში, არამედ ახალ ფერებში. დროის გემო: ლევიტელი მღვდლები, ცეცხლი ზეციდან, კანონის მთელი სიმართლის შესრულება და ბევრი მუსიკა, გარდა ამისა, ყველა სახის ლეგენდარული ანაქრონიზმები და გაზვიადებები. შეიძლება დაგაინტერესოთ: