Глава 8

Державна діяльність Соломона 1–6. Влаштування та будівництво міст. 7–9. Державні подати та повинності. 10–11. головні приставники Соломона; поселення фараонової дочки в особливому палаці. 12–16. Організація богослужбового персоналу. 17–18. Соломона флот і плавання в Офір. 2Пар.8:2. Соломон побудував і міста, які дав Соломонові Хірам, і поселив у них Ізраїлевих синів. Тоді як по (3Цар.9:11) Соломон віддав Хіраму 20 міст у північній Палестині або землі Галілейській, в сплату за роботи та матеріал з будівництва храму, 2 Параліпоменон тут говорить, навпаки, що Хірам дав Соломону 20 міст. В пояснення цього деякі тлумачі (напр., Calmet, Philippson), вважали, що тут йдеться, власне, про повернення Хірамом міст, уступлених йому Соломоном, але не сподобалися йому («Кавул» – (3Цар.9:10–12)). Але текст біблійний говорить про дар, віддачу міст, а не про повернення, тому природніше бачити тут (2 Параліпоменон) зовсім інша подія. «Хоч і можна помітити, що в книзі Параліпоменон взагалі всі свідчення видаються на користь і славу юдеїв, але навряд чи справедливо тут припускати якесь навмисно невірне свідчення. Чи не можна два суперечливі свідчення книг Царств і Параліпоменон прийняти за дві частини одного цілого? Чи не була видача відомих міст взаємним обміном з того й іншого боку, як нова запорука дружби?» - Проф. М.С. Гуляєв, «Історичні книги Святого Письма Старого Завіту», с. 509. 2Пар.8:3. І пішов Соломон на Емат-Сува, і взяв його. У цьому вірші 2 книги Параліпоменон повідомляє невідомий з 3 книги Царств факт походу Соломона проти Емафа-Суви, євр. Тільки тут Емаф-Сува ототожнюється з відомим сирійським містом Емафом (пор. (Чис.13:22; 3Цар.8:65); Onomasticon 52, 424, 425, 425; Див. Єпіфанії. Взагалі ж Сова (або Сува, Цоба) (1Цар.14:47; 2Цар.8:3 та інші місця) імовірно вважається державою в Сирії між Оронтом і Євфратом (Onomasticon, 889; «Тлумач Біблія», т. II, с. 404 і 317). Згадкою про підкорення Емата, остаточно завойованого лише Єровоамом II-м (4Цар.14:23,25), свящ. письменник 2 Параліпоменон мав на увазі позначити північний кордон володінь Соломона (пор. 3Цар.4: 21, 24). 2Пар.8:4. І збудував він Фадмор у пустині, і всі міста для запасів, які заснував у Ематі. 2Пар.8:5. Він облаштував Вефорон верхній та Вефорон нижній, міста укріплені, зі стінами, воротами та запорами, 2Пар.8:6. і Ваалаф, і всі міста для запасів, що були у Соломона, і всі міста для колісниць, і міста для кінних, і все, що хотів Соломон збудувати в Єрусалимі та на Лівані та на всій землі володіння свого. Про згадані міста див. ( 3Цар.9:17–19 ) і Тлумачну Біблію, т. II, ст. 410-411. 2Пар.8:7. Весь народ, що залишився від Хеттеїв, і Аморреїв, і Ферезеїв, і Євеїв та Євусеїв, які були не з Ізраїлевих синів, 2Пар.8:8. дітей їхніх, що залишилися після них на землі, яких не винищили Ізраїлеві сини, - зробив Соломон оброчними до цього дня. 2Пар.8:9. А синів Ізраїлевих не робив Соломон робітниками у своїх справах, але вони були воїнами, і начальниками охоронців його, і вождями колісниць його та вершників його. 2Пар.8:10. І було головних приставників у царя Соломона, що керували народом, двісті п'ятдесят. ( 3Цар.9:23 ) та коментарі до ( 2Пар.2:1–2 ). 2Пар.8:11. А дочку Фараонову перевів Соломон із міста Давидового до дому, що збудував для неї, бо, говорив він, не повинна жити жінка в мене в домі Давида, царя Ізраїлевого, бо святий він, бо ввійшов до нього Господній ковчег. Порівн. (3Цар.9: 24). У 2 Параліпоменон факт поселення дочки Фараона передається, на відміну від трьох царств, із зазначенням релігійних мотивів Соломона, що викликали в ньому це рішення. Порівн. у Олесницького, «Старозавітний храм», с. 646-647. 2Пар.8:12. Тоді став підносити Соломон цілопалення Господеві на жертівнику Господньому, що він улаштував перед притвором, 2Пар.8:13. щоб за статутом кожного дня приносити цілопалення, по заповіді Мойсеєвій, у суботи, і в новомісяччя, і на свята тричі на рік: на свято опрісноків, і на свято тижнів, і на свято кучок. 2Пар.8:14. І встановив він, за розпорядженням Давида, батька свого, черги священиків за службою їхньою та Левитів за вартами їхніми, щоб вони славословили й служили при священиках за статутом кожного дня, і воротарів за чередами їх, до кожної брами, бо таке був заповіт Давида, 2Пар.8:15. І не відступали від наказів царя про священиків і Левитів ні в чому, ні щодо скарбів. 2Пар.8:16. Так було влаштовано всю Соломонову справу від дня заснування дому Господнього до досконалого закінчення його – дому Господнього. Коротке повідомлення ( 3Цар.9:25 ) тут значно розширено і разом заповнено новими рисами: замість загальної вказівки 3 Царств про три річні жертвопринесення Соломона тут виразно називаються 3 великих річних свята: Опрісноків (Великодня), Седмиц (П'ятидесятниця) і Кущів і, крім того, згад. ; Чис.28-29), причому відзначається сувора відповідність тут жертовної практики закону Мойсеєву (вірш 13); з іншого боку виставляється таке саме виконання Соломоном богослужбового статуту Давида щодо служби священиків і Левитів (ст. 14, порівн. 1Пар. глави 24–27). 2Пар.8:17. Тоді Соломон пішов до Еціон-Гаверу та до Елату, що на березі моря, у землі Ідумейській. 2Пар.8:18. І прислав йому Хірам через слуг своїх кораблі та рабів, що знають море, і рушили з Соломоновими слугами до Офіру, і здобули звідти чотириста п'ятдесят талантів золота, і привезли цареві Соломонові. Порівн. ( 3Цар.9:26–28 ) та коментарі в «Тлумачній Біблії», т. II, с. 412. Вам може бути цікаво: