Глава 8

Делатности Соломонове владе 1–6. Организација и изградња градова. 7–9. Државни порези и дажбине. 10–11. Соломонови главни официри; насељавање фараонове кћери у посебну палату. 12–16. Организација литургијског особља. 17–18. Соломонова флота и путовање у Офир. 2. Летописа 8:2. Соломон је саградио и градове које је Хирам дао Соломону и настанио у њима синове Израиљеве. Док је према (1. Царевима 9:11) Соломон дао Хираму 20 градова у северној Палестини или у земљи Галилеји, као надокнаду за рад и материјал за изградњу храма, Друга хроника овде каже, напротив, да је Хирам дао Соломону 20 градова. Објашњавајући то, неки тумачи (на пример, Калмет, Филипсон) веровали су да је овде реч, у ствари, о Хирамовом повратку градова које му је Соломон уступио, али да му се то није допало („Кабул“ - (1. Царевима 9:10-12)). Али библијски текст говори о дару, давању градова, а не о повратку, па је природније видети овде (2. Летописа) сасвим другачији догађај. „Иако се може приметити да су у Књизи Летописа уопште сва сведочења представљена у корист и славу Јевреја, тешко да је фер овде претпоставити било какво намерно нетачно сведочење. Да ли је могуће узети два контрадикторна сведочанства у књигама о Краљевима и Летописима као два дела једне целине? Суретусал’с оф а сиде оф а ворлд он тхе сиде оф а муандер' нови залог пријатељства?" – Проф. М.С. Гуљајев, „Историјске књиге Светог писма Старог завета“, стр. 509. 2. Летописа 8:3. И Соломон је отишао у Хамат-Зуву и узео га. У овом стиху 2 Хронике, непознатом из 3 Цара, наводи се чињеница Соломоновог похода на Хамат-Зуба, Хебр.: Хаматх-Зова, Вулгата: Ематх Суба, ЛКСКС према александријској копији: Αιμιαθ Σωβα, гл.: „Ематх”, „Ематх”, „Ематх”, ЛКСКС. Само овде се Емат-Сува поистовећује са чувеним сиријским градом Ематом (уп. (Бр. 13:22; 1. Царевима 8:65); Ономастикон 52, 424, 425, 425; видети „Библију објашњења”, том ИИ, стр. 407), касније познатим од Грка као Епифани. Уопштено говорећи, Сова (или Сува, Тсоба) (1. Царевима 14:47; 2. Царевима 8:3 и друга места) се наводно сматра државом у Сирији између Оронта и Еуфрата (Ономастикон, 889; „Библија коментара“, том ИИ, стр. 404 и 317). Уз помен освајања Емата, који је коначно освојио тек Јеровоам ИИ (2 Цар. 14,23,25), поп. писац 2. Хронике је имао намеру да означи северну границу Соломоновог домена (уп. 1. Царевима 4:21,24). 2. Летописа 8:4. И сагради Тадмор у пустињи и све градове-складишта које је основао у Хамату. 2. Летописа 8:5. Саградио је Виторон горњи и Беторон доњи, утврђене градове са зидовима, капијама и пречкама, 2. Летописа 8:6. и Валат и све градове за намирнице које је имао Соломон, и све градове за кола, и градове за коњанике, и све што је Соломон хтео да сагради у Јерусалиму и у Ливану и у свој земљи свог поседа. За градове поменуте овде, видети (1. Краљевима 9:17–19) и Екпоситори Библе, вол. ИИ, чл. 410–411. 2. Летописа 8:7. Сав народ који је остао од Хетија и Амореја, и Ферезејаца, и Хевеја и Јевусеја, који нису били од синова Израиљевих, 2. Летописа 8:8. Њихову децу која су остала после њих у земљи, коју синови Израиљеви нису уништили, Соломон је поставио за становнике до данас. 2. Летописа 8:9. Али Соломон није учинио синове Израиљеве раднике за свој посао, већ су они били војници, и заповедници његове телохранитеље, и заповедници његових кола и коњаника. 2. Летописа 8:10. А поглавара цара Соломона који су управљали народом било је двеста педесет. Видети (1. Краљевима 9:23) и коментаре на (2 Летописа 2:1–2). 2. Летописа 8:11. И Соломон је фараонову ћерку пренео из Давидовог града у кућу коју јој је саградио, јер, рече, жена не треба да живи са мном у дому Давида, цара Израиљевог, јер је свет, јер је ковчег Господњи ушао у њега. ср. (1. Краљевима 9:24). У 2. хронике, чињеница насељавања фараонове ћерке преноси се, за разлику од 3. Краља, са назнаком Соломонових религиозних мотива који су код њега изазвали ову одлуку. ср. у Олеснитском, „Старозаветни храм“, стр. 646–647. 2. Летописа 8:12. Тада Соломон поче приносити Господу жртве паљенице на олтару Господњем, који је саградио пред тремом, 2. Летописа 8:13. приносити паљенице сваки дан, по заповести Мојсијевој, суботом и младом месецом и на празнике три пута годишње: на празник бесквасних хлебова, и на празник седмица, и на празник сеница. 2. Летописа 8:14. И установио је, по наређењу Давида свог оца, редове свештеника према њиховој служби и левите према њиховој стражи, да хвале и служе са свештеницима по правилима сваког дана, и вратаре према њиховим редовима, на свакој капији, јер је таква била воља Давида, човека Божијег. 2. Летописа 8:15. И ни у чему нису одступили од царевих заповести о свештеницима и левитима, не у погледу блага. 2. Летописа 8:16. Тако је било уређено цело дело Соломоново од дана када је основан дом Господњи до његовог потпуног завршетка – дом Господњи. Кратка порука (1. Царевима 9:25) је овде значајно проширена и истовремено испуњена новим карактеристикама: уместо опште назнаке у 1. Царевима о три Соломонове годишње жртве, овде су дефинитивно именована 3 велика годишња празника: Бесквасни хлебови (Пасха), недеље (Педесетница) и шатори и, поред тога, помињу се и нове суботе; Број 28–29), а овде је забележена стриктна усклађеност жртвене праксе са Мојсијевим законом (13. стих); с друге стране, Соломон показује исто тачно испуњење Давидових литургијских прописа у вези са службом свештеника и левита (ст. 14, уп. 1. Лет., поглавља 24–27). 2. Летописа 8:17. Тада је Соломон отишао у Есион-Гавер и у Елат, који је на обали мора у земљи Едомској. 2. Летописа 8:18. И Хирам му је послао преко својих слугу лађе и робове који су познавали море, и они су отишли ​​са Соломоновим слугама у Офир, и одатле су извукли четири стотине и педесет таланата злата и довели их цару Соломону. ср. ( 1. Краљевима 9:26–28 ) и коментар у Екпоситори Библе, вол. ИИ, стр. 412. Можда ће вас занимати: