Глава 8

Salomons Regierungsaktivitäten 1–6. Organisation und Aufbau von Städten. 7–9. Staatliche Steuern und Abgaben. 10–11. Salomos Hauptoffiziere; Unterbringung der Tochter des Pharaos in einem besonderen Palast. 12–16. Organisation des liturgischen Personals. 17–18. Salomons Flotte und Reise nach Ophir. 2. Chronik 8:2. Salomo baute auch die Städte, die Hiram Salomo gab, und ließ die Kinder Israel darin wohnen. Während Salomo laut (1. Könige 9,11) Hiram 20 Städte im Norden Palästinas oder im Land Galiläa schenkte, als Bezahlung für Arbeit und Material für den Bau der Kirche, heißt es in der 2. Chronik hier im Gegenteil, dass Hiram Salomo 20 Städte schenkte. Um dies zu erklären, glaubten einige Dolmetscher (z. B. Calmet, Philippson), dass es sich hier tatsächlich um die Rückgabe der Städte durch Hiram handelte, die ihm Salomo abgetreten hatte, die ihm aber nicht gefielen („Cabul“ – (1. Könige 9,10-12)). Aber der biblische Text spricht von einer Schenkung, der Schenkung von Städten, und nicht von einer Rückgabe, daher liegt es nahe, hier (2. Chronik) ein völlig anderes Ereignis zu sehen. „Obwohl festgestellt werden kann, dass im Buch der Chroniken im Allgemeinen alle Zeugnisse zum Nutzen und Ruhm der Juden dargestellt werden, ist es kaum fair, hier absichtlich falsche Zeugnisse anzunehmen. Ist es möglich, die beiden widersprüchlichen Zeugnisse der Bücher der Könige und der Chroniken als zwei Teile eines Ganzen zu betrachten? War die Übergabe berühmter Städte nicht ein gegenseitiger Austausch beider Seiten, als ein neues Versprechen der Freundschaft?“ – Prof. M.S. Gulyaev, „Historische Bücher der Heiligen Schrift des Alten Testaments“, S. 509. 2. Chronik 8:3. Und Salomo ging nach Hamath-Zuba und nahm es. In diesem Vers der 2. Chronik, der aus dem 3. Buch der Könige nicht bekannt ist, wird über die Tatsache von Salomos Feldzug gegen Hamath-Zuba, hebr.: Hamath-Zova, Vulgata: Emath Suba, LXX gemäß der alexandrinischen Kopie: Αιμιὰθ Σωβά, gl.: „Emath-Zuba“, berichtet. Nur hier wird Emath-Suva mit der berühmten syrischen Stadt Emath identifiziert (vgl. (Num. 13:22; 1 Könige 8:65); Onomasticon 52, 424, 425, 425; siehe „Erklärende Bibel“, Bd. II, S. 407), später von den Griechen als Epiphania bekannt. Im Allgemeinen wird Sova (oder Suva, Tsoba) (1. Könige 14:47; 2. Könige 8:3 und an anderen Stellen) angeblich als ein Staat in Syrien zwischen dem Orontes und dem Euphrat angesehen (Onomasticon, 889; „Commentary Bible“, Bd. II, S. 404 und 317). Mit der Erwähnung der Eroberung von Emath, die schließlich nur von Jerobeam II. (2. Könige 14:23,25), Priester, erobert wurde. Der Verfasser der 2. Chronik sollte die nördliche Grenze des Herrschaftsbereichs Salomos markieren (vgl. 1. Könige 4,21.24). 2. Chronik 8:4. Und er baute Tadmor in der Wüste und alle Vorratsstädte, die er in Hamath gründete. 2. Chronik 8:5. Er baute das obere Bethhoron und das untere Bethhoron, befestigte Städte mit Mauern, Toren und Riegeln. 2. Chronik 8:6. und Baalath und alle Städte für den Proviant, die Salomo hatte, und alle Städte für Wagen und die Städte für Reiter und alles, was Salomo in Jerusalem und auf dem Libanon und im ganzen Land seines Eigentums bauen wollte. Für die hier erwähnten Städte siehe (1 Könige 9:17–19) und die Expository Bible, Bd. II, Kunst. 410–411. 2. Chronik 8:7. Alles Volk, das von den Hethitern, den Amoritern, den Pheresitern, den Hiwitern und den Jebusitern übriggeblieben ist und nicht zu den Kindern Israel gehörte, 2. Chronik 8:8. Salomo machte ihre Kinder, die nach ihnen im Land blieben und die die Kinder Israels nicht vernichteten, bis zum heutigen Tag zu Abtrünnigen. 2. Chronik 8:9. Aber Salomo machte die Kinder Israel nicht zu Arbeitern für seine Arbeit, sondern sie waren Soldaten und Hauptleute seiner Leibwache und Hauptleute seiner Streitwagen und Reiter. 2. Chronik 8:10. Und die Obersten des Königs Salomo, die das Volk regierten, waren zweihundertfünfzig. Siehe (1. Könige 9:23) und Kommentare zu (2. Chronik 2:1–2). 2. Chronik 8:11. Und Salomo überführte die Tochter des Pharao aus der Stadt Davids in das Haus, das er für sie gebaut hatte, weil, wie er sagte, keine Frau mit mir im Haus Davids, des Königs von Israel, wohnen sollte, denn es ist heilig, weil die Lade des Herrn hineingegangen ist. Heiraten. (1. Könige 9:24). In 2 Chroniken wird die Tatsache der Ansiedlung der Tochter des Pharaos im Gegensatz zu 3 Königen mit einem Hinweis auf Salomos religiöse Motive übermittelt, die diese Entscheidung in ihm verursachten. Heiraten. in Olesnitsky, „Die Kirche des Alten Testaments“, S. 646–647. 2. Chronik 8:12. Und Salomo fing an, dem Herrn Brandopfer auf dem Altar des Herrn zu opfern, den er vor der Vorhalle hatte bauen lassen. 2. Chronik 8:13. jeden Tag Brandopfer darzubringen, nach dem Gebot des Mose, an den Sabbaten und an den Neumonden und an den Festen dreimal im Jahr: am Fest der ungesäuerten Brote, am Fest der Wochen und am Laubhüttenfest. 2. Chronik 8:14. Und er stellte auf Befehl seines Vaters David Reihen von Priestern nach ihrem Dienst und Leviten nach ihren Wächtern auf, damit sie mit den Priestern lobpreisten und dienten nach der Tagesordnung und Türhüter nach ihren Reihen an jedem Tor, denn das war der Wille Davids, des Mannes Gottes. 2. Chronik 8:15. Und sie wichen in nichts von den Geboten des Königs hinsichtlich der Priester und Leviten ab, nicht hinsichtlich der Schätze. 2. Chronik 8:16. So wurde das gesamte Werk Salomos vom Tag der Gründung des Hauses des Herrn bis zu seiner vollständigen Vollendung – dem Haus des Herrn – arrangiert. Die Kurzbotschaft (1. Könige 9,25) wird hier deutlich erweitert und gleichzeitig mit Neuerungen gefüllt: Anstelle der allgemeinen Angabe von 1. Könige über die drei jährlichen Opfer Salomos werden hier eindeutig 3 große jährliche Feiertage genannt: Ungesäuertes Brot (Pessach), Wochen (Pfingsten) und Laubhütten, außerdem werden auch Samstage und Neumonde erwähnt (vgl. Lev. 23; Num. 28–29), und die strikte Übereinstimmung der Hier wird auf die Opferpraxis mit dem Gesetz des Mose hingewiesen (Vers 13); Andererseits zeigt Salomo die gleiche exakte Erfüllung der liturgischen Vorschriften Davids hinsichtlich des Dienstes von Priestern und Leviten (V. 14, vgl. 1. Chronik, Kapitel 24–27). 2. Chronik 8:17. Dann ging Salomo nach Ezion-Geber und nach Elath, das am Meeresufer im Land Edom liegt. 2. Chronik 8:18. Und Hiram schickte ihm durch seine Diener Schiffe und Sklaven, die das Meer kannten, und sie zogen mit Salomos Dienern nach Ophir und holten von dort vierhundertfünfzig Talente Gold und brachten sie zum König Salomo. Heiraten. ( 1 Könige 9:26–28 ) und Kommentar in der Expository Bible, Bd. II, S. 412. Sie könnten interessiert sein an: