Глава 3

1–2. Ort und Zeit des Baus der Kirche. 3–9. Die Größe und Aufteilung der Kirche sowie seine innere Struktur und sein Reichtum. 10–17. Die hervorstechendsten Ornamente der Kirche sind geschnitzte Putten, ein Vorhang und zwei monumentale Säulen. 2. Chronik 3:1. Und Salomo fing an, das Haus des Herrn in Jerusalem auf dem Berg Morija zu bauen, das seinem Vater David gezeigt wurde, an dem Ort, den David bereitet hatte, auf der Tenne Ornas, des Jebusiters. 2. Chronik 3:2. Er begann am zweiten Tag des zweiten Monats, im vierten Jahr seiner Herrschaft, zu bauen. Inzwischen wird in (1. Könige 6:1) der Ort, an dem die Kirche gebaut wurde, überhaupt nicht genannt, und das Gründungsjahr der Kirche wird auf das Jahr 480 nach dem Auszug der Juden aus Ägypten festgelegt (vergleiche jedoch (1. Könige 6:37)). Die 2. Chronik gibt in beiden Hinsichten Informationen, die Anzeichen dokumentarischer Genauigkeit aufweisen, wie im Allgemeinen die Fülle an dokumentarischen Nachrichten die Bücher der Chroniken von den Büchern der Könige unterscheidet (siehe Prof. A. A. Olesnitsky, Staatschronik der Könige der Juden oder vergessene Bücher, Παραλεπόμενα, 1879, Nr. 412. Der Zeitpunkt für den Beginn des Kirchenbaus ist der zweite Monat des vierten Jahres der Herrschaft Salomos (Vers 2, vgl. (1. Könige 6,37)), am 2. Tag des Monats, wie in der zeitgenössischen Chronik offenbar angegeben. Der Ort, an dem der Tempel Salomos errichtet wurde, war der östliche Berg Jerusalems, der sogenannte Moriah, der bewusst zu diesem Zweck geplant wurde (I. Flavius, Jüdische Altertümer, Buch VIII, Kapitel 3, 2; Jüdische Altertümer, Buch Bd. II, 456; Orthodoxe Theologische Enzyklopädie, Bd. VI, St. Petersburg, 1905. 449); Dieser Ort wurde von David ausgewählt, weil ihm dort ein Engel erschien (2. Samuel 24:18; 1. Chronik 21:18). 2. Chronik 3:3. Und dies ist der Grund, den Salomo legte, als er das Haus Gottes baute: Seine Länge betrug wie zuvor sechzig Ellen und seine Breite betrug zwanzig Ellen; 2. Chronik 3:4. und die Vorhalle, die vor dem Hause war; die Länge des Hauses betrug zwanzig Ellen und die Höhe einhundertzwanzig. Und er überzog es innen mit reinem Gold. Die Abmessungen der Kirche in zwei Dimensionen – Länge und Breite – werden in 2 Chroniken gemäß (1. Könige 6:2) angegeben – 60 Ellen in der Länge und 20 in der Breite, und es wird darauf hingewiesen (V. 3), dass eine Elle von einem alten Maß übernommen wird (hebr.: midda garishona; LXX: ἡ διαμέτρησις ἡ). πρώτη, Vulgata: in mensura prima, slaw.: „erste Größe“) – groß, d. h. siebenpalmig, während die spätere, babylonische, 6 Palmen hatte und daher 1/7 kleiner war (vgl. Hes. 40:5,43:13; Deut. 3:11). Was die Höhe der Kirche betrifft, so wird die Gesamthöhe des Gebäudes (nach 1. Könige - 30 Ellen) nach 2. Chronik nicht angegeben, die Höhe des Vestibüls wird jedoch (V. 4) als unverhältnismäßig groß dargestellt: 120 Ellen, also das Vierfache der Gesamthöhe der Kirche. Anscheinend gibt es einen Fehler im hebräischen Text (sehr leicht zu erklären: zwei Wörter könnten gemischt worden sein – האמ Hundert und המא Elle): Nach dem alexandrinischen Codex LXX und nach Codex 158 von Golmes sowie den syrischen und arabischen Übersetzungen betrug die Höhe der Veranda nicht 120, sondern nur 20 Ellen (siehe Prof. A.A. Olesnitsky, Old Testament Temple, 370, 375; Vgl. Interpretationen. Bibel, Bd. II, S. 456. 2. Chronik 3:5. Das Haupthaus war mit Zypressenholz bedeckt und mit bestem Gold überzogen und darauf waren Palmen und Ketten angebracht. 2. Chronik 3:6. Und er umgab das Haus aus Schönheitsgründen mit teuren Steinen; Das Gold war das Gold von Parvaim. „Haus...Haupt“, hebr.: (gab) byte (gag) gadol, LXX τόν οῖκον τὸν μἐγαν, Vulgata: domum Majorem, slaw.: „Haus... groß“, d. h. die Kirche selbst – das Allerheiligste und Allerheiligste, im Gegensatz zum Vestibül waren Decke, Wände und Boden innen mit Zypressen bedeckt (und Zeder: (1 Könige 6:15)) Holz, dann mit Gold und Edelsteinen (vgl. 1 Könige 6:21, vgl. Kommentare. Bibel II, 456, 457). Das Gold, das Salomo bekanntlich aus Ophir gebracht wurde (1. Könige 9:28,10:11; 2. Chronik 8:18,9:10), wird hier „Parvaim“ genannt, hebräisch: parvaim, LXX: Φαρουίμ, glav.: „Faruim“. Dieser Name, der in der Bibel nur einmal vorkommt, wird von der Vulgata im allgemeinen Sinne verstanden: aurum erat probatissimum. Die meisten Interpreten halten diesen Namen jedoch für den Eigennamen des goldhaltigen Gebiets: a) oder sie sehen hier eine verfälschte Schreibweise des Wortes Ophir (siehe Prof. Gulyaev, S. 466); b) oder abgeleitet (Gesenius und andere) vom Sanskrit „purva“, vorne, östlich; c) oder sie sehen (Sprenger, Alte Geographie v. Arab. s. 54) hier den Namen des an Goldminen reichen Gebiets von Furwa im Jemen; Laut Kalmet ist dies dasselbe wie Separvaim (2. Könige 17:24,18:34); Laut Bahart ist dies dasselbe wie Taprobana oder Fr. Ceylon. 2. Chronik 3:7. Und er bedeckte das Haus, das Balkenwerk, die Schwellen und seine Wände [und seine Fenster] und seine Türen mit Gold und schnitzte Cherubim an den Wänden. 2. Chronik 3:8. Und er machte das Allerheiligste; seine Länge, entsprechend der Breite des Hauses, betrug zwanzig Ellen, und seine Breite betrug zwanzig Ellen; und überzog es mit feinstem Gold im Wert von sechshundert Talenten. 2. Chronik 3:9. Die Nägel wiegen bis zu fünfzig Schekel Gold [in jedem Nagel]. Auch die oberen Räume waren mit Gold bedeckt. Heiraten. (1. Könige 6:16,18–20,28), Expository Bible II, 457. 2. Chronik 3:10. Und er machte zwei geschnitzte Cherubim im Allerheiligsten und überzog sie mit Gold. 2. Chronik 3:11. Die Flügel der Cherubim waren zwanzig Ellen lang. Ein Flügel von fünf Ellen berührte die Wand des Hauses, und der andere Flügel von fünf Ellen lief mit dem Flügel eines anderen Cherubs zusammen; 2. Chronik 3:12. Ebenso berührte der Flügel eines anderen Cherubs, fünf Ellen lang, die Wand des Hauses, und der andere Flügel, fünf Ellen lang, traf auf den Flügel eines anderen Cherubs. 2. Chronik 3:13. Die Flügel dieser Cherubim waren zwanzig Ellen weit ausgebreitet; Und sie stellten sich auf ihre Füße und richteten ihr Angesicht zur Kirche. Heiraten. ( Ex. 25:18–20 ), insbesondere ( 1. Könige 6:23–29 ). Expository Bible I, 443; II, 457–456. 2. Chronik 3:14. Und er machte einen Vorhang aus Baumwolle, Purpur und Scharlach und feiner Leinwand und stellte darauf Cherubim dar. Heiraten. (Ex. 26:1). Erklärende Bibel Bd. Ich, S. 444. 2. Chronik 3:15. Und er machte zwei Säulen vor der Kirche, fünfunddreißig Ellen lang, und oben auf jeder ein Kapitell, fünf Ellen lang. 2. Chronik 3:16. Und er machte Ketten wie im Heiligtum und legte sie oben auf die Säulen und machte hundert Granatäpfel und hängte sie an die Ketten. 2. Chronik 3:17. Und er stellte die Säulen vor der Kirche auf, eine auf der rechten Seite, die andere auf der linken, und er nannte die rechte Jachin und die linke Boas. (Vergleiche 1 Könige 7:15–22, Expository Bible II, 459). Theologische Enzyklopädie. T. VI, Kolumne. 186–191. Der Hauptunterschied zwischen 2 Chroniken in der Beschreibung der Säulen von Jachin und Boas ist die Angabe (V. 15) der Länge oder Höhe jeder der Säulen von 35 Ellen, während in allen anderen parallelen Bibelstellen (1. Könige 7:15; 2. Könige 25:17; Jer. 52:21) jede der Säulen eine Höhe (ohne Kapitelle) von nur 18 Ellen (mit Kapitellen - 23 Ellenbogen). Wahrscheinlich gibt die 2. Chronik die Höhe der Säulen einschließlich ihres Sockels an (vgl. Fr. Böttcher, Op. cit., S. 231). Josephus Flavius ​​​​erkennt die Zahl von 120 Ellen als die wahre Höhe des Vestibüls und stellt es als zweistöckig dar („Jüdische Altertümer“, Buch VIII, Kapitel 2), aber dies ist das Ergebnis einer Verwechslung des jüdischen Historikers des Salomonischen Kirche mit dem des Herodes, der tatsächlich zwei Stockwerke hatte (Mishna. Middot. IV, 6). Siehe Prof. A.A. Olestnitsky, „Die Kirche des Alten Testaments“, S. 492 usw. Sie könnten interessiert sein an: