Глава 3

1–2. Místo a čas stavby chrámu. 3–9. Velikost a členění chrámu a jeho vnitřní struktura a bohatství. 10–17. Nejvýraznějšími ozdobami chrámu jsou vyřezávaní cherubové, opona a dva monumentální sloupy. 2. Paralipomenon 3:1. A Šalomoun začal stavět dům Hospodinův v Jeruzalémě na hoře Moria, který byl ukázán Davidovi, jeho otci, na místě, které David připravil, na humně Orny Jebuzejského. 2. Paralipomenon 3:2. Začal stavět druhého dne druhého měsíce, ve čtvrtém roce své vlády. Mezitím v (1. Královská 6:1) není místo stavby chrámu vůbec jmenováno a rok založení chrámu je určen jako 480 po exodu Židů z Egypta (srovnej však (1. Královská 6:37)), 2. Kroniky v obou ohledech poskytují informace, které mají známky dokumentární přesnosti od knih Chronicles, jak obecně dokument Kingessee hojnosti Prof. A. A. Olesnitsky, Státní kronika králů Židů aneb zapomenuté knihy, Παραλεπόμενα, Sborník Kyjevské theologické akademie 1879, č. 412 atd.). Čas pro začátek stavby chrámu je druhý měsíc čtvrtého roku Šalomounovy vlády (verš 2, srov. (1. Královská 6:37)) 2. dne v měsíci, jak je zjevně uvedeno v současné kronice. Místem, na kterém byl postaven Šalamounův chrám, byla k tomuto účelu záměrně plánovaná východní hora Jeruzaléma, tzv. Moria (I. Flavius, Židovské starožitnosti, kniha VIII, kapitola 3, 2; Židovské starožitnosti, kniha XV, kapitola 11, 3; Onomasticon, 72; Olesnitsky, 14– Starý zákon a mnoho ostatní srov. II. 449); Toto místo si David vybral v důsledku toho, že se mu tam zjevil anděl (2. Samuelova 24:18; 1. Paralipomenon 21:18). 2. Paralipomenon 3:3. A toto je základ, který položil Šalomoun při stavbě domu Božího: jeho délka byla šedesát loket jako dříve a jeho šířka byla dvacet loket; 2. Paralipomenon 3:4. a veranda, která byla před domem, délka domu byla dvacet loket a výška sto dvacet. A uvnitř ho obložil čistým zlatem. Rozměry chrámu ve dvou rozměrech - délka a šířka, jsou uvedeny ve 2. Paralipomenon podle (1. Královská 6:2) - 60 loktů na délku a 20 na šířku a je poznamenáno (v. 3), že loket je převzat ze starověké míry (Hebr.: midda garishona; LXX: ἡ διαμέτςρςρ πρώτη, Vulgata: in mensura prima, slav.: „první velikost“) - velká velikost, tj. sedmidlaňová, zatímco pozdější, babylonská, měla 6 dlaní, byla tedy o 1/7 menší (srov. Ezek.40:5,43:13; Dt 3:11). Pokud jde o výšku chrámu, není zobrazena celková výška stavby (podle 1 Krále - 30 loket) podle 2 kronik, ale je zobrazena výška předsíně (v. 4) neúměrně velká: 120 loktů, tedy čtyřnásobek celkové výšky chrámu. Zřejmě je v hebrejském textu chyba (velmi snadno vysvětlitelná: dvě slova mohla být smíchána - האמ sto a המא loket): podle Alexandrijského kodexu LXX a podle Kodexu 158 od Golmese, stejně jako syrského a arabského překladu, výška verandy nebyla 120 loktů, ale pouze 220 A.Ofles. Starozákonní chrám, 370, 375 Srov. Výklady. Bible, sv. 2. Paralipomenon 3:5. Hlavní dům byl pokryt cypřišovým dřevem a obložený nejlepším zlatem a byly na něm vyrobeny palmy a řetězy. 2. Paralipomenon 3:6. A obklopil dům drahými kameny pro krásu; zlato bylo zlatem Parvaim. „Dům...hlavní“, heb.: (gab) byte (gag) gadol, LXX τόν οῖκον τὸν μἐγαν, Vulgata: domum majorem, slav.: „dům... velký“, tj. samotný chrám – svatyně a svatyně ze zdí, na rozdíl od vestibulu, stropu, na rozdíl od vestibulu, cedr: (1. Královská 6:15)) dřevo, pak se zlatem a drahými kameny (srov. 1. Královská 6:21, srov. Komentáře. Bible II, 456, 457). Zlato, jak známo, přivezené Šalomounovi z Ofiru (1. Královská 9:28,10:11; 2. Paralipomenon 8:18,9:10) se zde nazývá „Parvaim“, hebr.: parvaim, LXX: Φαρουίμ, glav.: „Faruim“. Toto jméno, které se v Bibli vyskytuje pouze jednou, chápe Vulgáta v selském smyslu: aurum erat probatissimum. Ale většina interpretů považuje toto jméno za vlastní jméno zlatonosné oblasti: a) nebo zde vidí zkomolený pravopis slova Ofir (viz prof. Guljajev, str. 466); b) nebo odvozené (Gesenius a další) ze sanskrtského „purva“, přední, východní; c) nebo zde vidí (Sprenger, Alte Geographie v. Arab. s. 54) název oblasti Furwa bohaté na zlaté doly v Jemenu; podle Kalmeta je to totéž jako Separvaim (2. Královská 17:24,18:34); podle Baharta je to totéž jako Taprobana nebo Fr. Cejlon. 2. Paralipomenon 3:7. A pokryl dům, dříví, prahy a stěny jeho [i okna] a dveře jeho zlatem, a na stěnách vyřezal cherubíny. 2. Paralipomenon 3:8. A učinil svatyni svatých: délka její podle šířky domu byla dvacet loket a šířka dvacet loket; a pokryl je nejryzejším zlatem v hodnotě šesti set talentů. 2. Paralipomenon 3:9. Hřebíky váží až padesát šekelů zlata [v každém hřebíku]. Horní místnosti byly také pokryty zlatem. St. (1. Královská 6:16,18–20,28), Expository Bible II, 457. 2. Paralipomenon 3:10. A udělal dva vyřezávané cherubíny ve svatyni svatých a pokryl je zlatem. 2. Paralipomenon 3:11. Křídla cherubínů byla dvacet loket dlouhá. Jedno křídlo o pěti loktech se dotýkalo stěny domu a druhé křídlo o pěti loktech se sbíhalo s křídlem jiného cheruba; 2. Paralipomenon 3:12. Stejně tak křídlo dalšího cherubína, dlouhé pět loket, se dotýkalo stěny domu a druhé křídlo, dlouhé pět loktů, se sbíhalo s křídlem jiného cheruba. 2. Paralipomenon 3:13. Křídla těchto cherubů byla roztažena na dvacet loket; a postavili se na nohy, tváří k chrámu. St. ( 2Mo 25:18–20 ), zvláště ( 1. Královská 6:23–29 ). Expository Bible I, 443; II, 457–456. 2. Paralipomenon 3:14. A udělal záclonu z bavlny, purpuru, šarlatu a jemného plátna a zobrazil na ní cherubíny. St. (Příklad 26:1). Vysvětlující Bible sv. já, p. 444. 2. Paralipomenon 3:15. A udělal dva sloupy před chrámem, třicet pět loket dlouhý, a hlavici na vrcholu každého z nich pět loket. 2. Paralipomenon 3:16. A udělal řetězy, jako ve svatyni, a dal je na vrcholy sloupů, a udělal sto granátových jablek a dal je na řetězy. 2. Paralipomenon 3:17. A postavil sloupy před chrámem, jeden na pravé straně, druhý na levé straně, a nazval ten napravo Jachin a jméno nalevo Boaz. (Srovnej 1. Královskou 7:15–22, Expository Bible II, 459). Teologická encyklopedie. T. VI, sloup. 186–191. Hlavní rozdíl mezi 2. Paralipomenonem v popisu sloupů Jachina a Boaza je údaj (v. 15) o délce nebo výšce každého ze sloupů na 35 loktech, zatímco ve všech ostatních paralelních biblických pasážích (1. Královská 7:15; 2. Královská 25:17; Jer. 52:21) měl každý ze sloupců (pouze 1 kubický hlavice) výšku -8 kub. 23 loket). Pravděpodobně 2 Letopisy uvádějí výšku sloupů včetně jejich podstavce (srov. Fr. Böttcher, op. cit., s. 231). Josephus Flavius ​​​​rozpoznal postavu 120 loket jako skutečnou výšku předsíně a představil ji jako dvoupatrovou („Židovské starožitnosti“, kniha VIII, kapitola 2), ale to je výsledek záměny mezi židovským historikem Šalamounova chrámu s Herodovým, který měl ve skutečnosti dvě patra (Mishna. 6 Middot. IV). Viz prof. A.A. Olestnitsky, „Starozákonní chrám“, str. 492 atd. Mohlo by vás zajímat: