Глава 3

1–2. Място и време на построяване на храма. 3–9. Размерът и разделението на храма и неговата вътрешна структура и богатство. 10–17. Най-забележителните украшения на храма са резбовани херувими, завеса и две монументални колони. 2 Летописи 3:1. И Соломон започна да строи Господния дом в Ерусалим на хълма Мория, който беше показан на баща му Давид, на мястото, което Давид беше приготвил, на гумното на йевусеца Орна. 2 Летописи 3:2. Той започна да гради на втория ден от втория месец, в четвъртата година от царуването си. Междувременно в (3 Царе 6:1) мястото на построяване на храма изобщо не е посочено, а годината на основаване на храма е определена като 480 след изселването на евреите от Египет (сравнете обаче (3 Царе 6:37)), 2 Летописи и в двете отношения дава информация, която има признаци на документална точност, как като цяло изобилието от документални съобщения отличава книги на хрониките от книгите на царете (вж. проф. А. А. Олесницки, Държавна хроника на царете на евреите или забравени книги, Παραλεπόμενα. Трудове на Киевската духовна академия 1879, № 8, стр. 412 и др.). Времето за началото на строителството на храма е вторият месец от четвъртата година от царуването на Соломон (стих 2, срв. (3 Царе 6:37)) на 2-рия ден от месеца, както очевидно е посочено в съвременната хроника. Мястото, на което е издигнат храмът на Соломон, е източната планина на Йерусалим, така наречената Мория, съзнателно планирана за тази цел (I. Флавий, Еврейски антики, книга VIII, глава 3, 2; Еврейски антики, книга XV, глава 11, 3; Ономастикон, 72; Олесницки, Храмът на Стария завет, стр. 214–215, 401 и много други, т. II, 456, т. VI, СПб. 449); Това място беше избрано от Давид в резултат на явяването на ангел пред него (2 Царе 24:18; 1 Летописи 21:18). 2 Летописи 3:3. И ето основата, положена от Соломон при построяването на Божия дом: дължината му беше шестдесет лакътя, както и преди, а ширината му беше двадесет лакътя; 2 Летописи 3:4. и верандата, която беше пред къщата, дължината на къщата беше двадесет лакътя, а височината сто и двадесет. И той го обкова отвътре с чисто злато. Размерите на храма в две измерения – дължина и ширина, са посочени във 2 Летописи според (3 Царе 6:2) – 60 лакътя дължина и 20 ширина, като се отбелязва (ст. 3), че лакът е взет от древна мярка (Евр.: midda garishona; LXX: ἡ διαμέτρησις ἡ πρώτη, Vulgata: в mensura prima, славянски: „първи размер“) - голям размер, т.е. седем палми, докато по-късният, вавилонски, имаше 6 длани, следователно беше 1/7 по-малък (срв. Езек.40:5,43:13; Второзаконие 3:11). Що се отнася до височината на храма, общата височина на сградата (според 1 Царе - 30 лакти) според 2 Летописи не е показана, но височината на преддверието е показана (ст. 4) като непропорционално голяма: 120 лакти, т.е. четири пъти общата височина на храма. Очевидно има грешка в текста на иврит (много лесно обяснено: може да са смесени две думи - האמ сто и המא лакът): според Александрийския кодекс LXX и според Кодекс 158 от Голмс, както и сирийския и арабския превод, височината на верандата не е 120, а само 20 лакти (виж проф. A.A. Олесницки, Старозаветен храм, 370, 375 (Срв. Тълкувания. Библия, том II, стр. 456). 2 Летописи 3:5. Главната къща беше покрита с кипарисово дърво и обкована с най-добро злато, и върху нея бяха направени палми и вериги. 2 Летописи 3:6. И обгради къщата със скъпи камъни за красота; златото беше златото на Парваим. „Къща...главна“, Евр.: (габ) байт (гаг) гадол, LXX τόν οῖκον τὸν μἐγαν, Вулгата: domum majorem, слав.: „къща... велика“, т.е. самият храм - Светая Светих, за разлика от преддверието, отвътре таванът, стените и подът бяха покрити с кипарис (и кедър: (3 Царе 6:15)) дърво, след това със злато и скъпоценни камъни (срв. 3 Царе 6:21, срв. Коментари. Библия II, 456, 457). Златото, както е известно, донесено на Соломон от Офир (3 Царе 9:28,10:11; 2 Летописи 8:18,9:10), тук се нарича „Парваим”, на ев.: парваим, LXX: Φαρουίμ, глав.: „Фаруим”. Това име, което се среща само веднъж в Библията, се разбира от Вулгата в общия смисъл: aurum erat probatissimum. Но повечето тълкуватели смятат това име за правилното име на златоносната област: а) или виждат тук развален правопис на думата Офир (вж. проф. Гуляев, стр. 466); б) или произлиза (Гесениус и др.) от санскритското „пурва“, преден, източен; в) или те виждат (Sprenger, Alte Geographie v. Arab. s. 54) тук името на района на Furwa, богат на златни мини в Йемен; според Калмет това е същото като Сепарваим (4 Царе 17:24,18:34); според Бахарт това е същото като Taprobana или Fr. Цейлон. 2 Летописи 3:7. И той покри къщата, гредите, праговете и стените й, [и прозорците] и вратите й със злато, и издълбани херувими по стените. 2 Летописи 3:8. И направи Светая Светих: дължината му, според широчината на дома, беше двадесет лакътя, и широчината му двадесет лакътя; и го покри с най-чисто злато на стойност шестстотин таланта. 2 Летописи 3:9. Гвоздеите тежат до петдесет сикли злато [във всеки пирон]. Горните стаи също бяха покрити със злато. ср. (3 Царе 6:16,18–20,28), Обяснителна Библия II, 457. 2 Летописи 3:10. И той направи два резбовани херувима в Светая Светих и ги покри със злато. 2 Летописи 3:11. Крилата на херувимите бяха двадесет лакти дълги. Едното крило от пет лакътя се допираше до стената на дома, а другото крило от пет лакътя се събираше с крилото на друг херувим; 2 Летописи 3:12. По същия начин крилото на друг херувим, дълго пет лакътя, се допираше до стената на къщата, а другото крило, дълго пет лакътя, се събираше с крилото на друг херувим. 2 Летописи 3:13. Крилата на тези херувими бяха разперени двадесет лакътя; и те се изправиха на краката си с лица към храма. ср. (Изход 25:18-20), особено (3 Царе 6:23-29). Тълкувателна Библия I, 443; II, 457–456. 2 Летописи 3:14. И направи завеса от памук, мораво, червено и висон и изобрази на нея херувими. ср. ( Изх. 26:1 ). Обяснителна Библия том. I, стр. 444. 2 Летописи 3:15. И той направи два стълба пред храма, дълги тридесет и пет лакътя, и капител на върха на всеки един, дълъг пет лакти. 2 Летописи 3:16. И той направи вериги, както в светилището, и ги постави на върха на стълбовете, и направи сто нара и ги тури на веригите. 2 Летописи 3:17. И той постави стълбовете пред храма, единия отдясно, другия отляво, и наименува този отдясно Яхин, а името отляво Воаз. (Сравнете 3 Царе 7:15–22, Expository Bible II, 459). Богословска енциклопедия. Т. VI, колона. 186–191. Основната разлика между 2 Летописи в описанието на колоните на Яхин и Вооз е посочването (ст. 15) на дължината или височината на всяка от колоните на 35 лакти, докато във всички други паралелни библейски пасажи (3 Царе 7:15; 4 Царе 25:17; Йер. 52:21) всяка от колоните има височина (без капители) само 18 лакти (с капители - 23 лакътя). Вероятно 2 Хроники дава височината на колоните, включително техния пиедестал (Срв. Fr. Böttcher, Op. cit., s. 231). Йосиф Флавий разпознава фигурата от 120 лакти като истинската височина на вестибюла, представяйки го като двуетажен („Еврейски антики“, книга VIII, глава 2), но това е резултат от объркване сред еврейския историк на храма на Соломон с този на Ирод, който всъщност имаше два етажа (Мишна. Мидот. IV, 6). Вижте проф. А.А. Олесницки, „Старозаветният храм“, стр. 492 и др. Може да се интересувате от: