Глава 34

Joziáš, 16. judský kráľ, a jeho náboženská reforma 1–7. Čas Joziášovej vlády, trvanie jeho vlády a jeho zbožný charakter. 8–13. Obnova chrámu v 18. roku jeho vlády. 14-28. Otvorenie starodávnej knihy zákona v chráme, jej čítanie pred kráľom, veľvyslanectvo prorokyne Oldany ohľadom zákazov knihy a odpovede prorokyne. 29-33. Verejné čítanie knihy zákona a uzavretie zmluvy o presnom plnení Jehovových prikázaní. 2. Paralipomenon 34:1. Joziáš mal osem rokov, keď začal kraľovať, a tridsaťjeden rokov kraľoval v Jeruzaleme. 2. Paralipomenon 34:2. a robil to, čo je správne v očiach Hospodinových, a chodil po cestách Dávida, svojho otca, a neodbočil ani napravo, ani naľavo. 2. Paralipomenon 34:3. V ôsmom roku svojej vlády, ešte ako mladý, sa začal uchyľovať k Bohu svojho otca Dávida a v dvanástom roku začal očisťovať Judeu a Jeruzalem od výšin a posvätných stromov a od vyrezávaných a liatych obrazov. 2. Paralipomenon 34:4. A zničili pred ním Bálove oltáre a sochy, ktoré stáli nad nimi. vyrúbal posvätné stromy, polámal vyrezávané a odliate modly, rozbil ich na prach a rozsypal ich po hroboch tých, ktorí im prinášali obety, 2. Paralipomenon 34:5. a spálil kosti kňazov na ich oltároch a očistil Judsko a Jeruzalem, 2. Paralipomenon 34:6. a v mestách Manassesa, Efraima a Simeona až po pokolenie Neftaliho a v ich pustom okolí 2. Paralipomenon 34:7. Zničil oltáre a zasvätené stromy, rozbil modly na prach a rozbil všetky sochy v celej izraelskej krajine a vrátil sa do Jeruzalema. Na rozdiel od 2. Kráľov, 2. Kronika na samom začiatku rozprávania o Joziášovej vláde hovorí, aj keď nie tak podrobne ako v (2Kr 23:4-20), o očistení kultu, ktorý vykonal Joziáš odstránením všetkého príslušenstva a zvyškov modlárstva. Nerovnakú sekvenciu príbehu o Joziášovi v 2. Kráľov a 2. kronikách nájdete v komentároch k (2. Kráľov 22:1–2), The Expository Bible, zv. II, str. 563–564. 2. Paralipomenon 34:8. V osemnástom roku svojej vlády, po očistení zeme a Božieho domu, poslal Šafána, syna Azaliovho, a starostu Maaseiáša a Joachaza, syna Joachazovho, zapisovateľa, aby obnovili dom Hospodina, jeho Boha. 2. Paralipomenon 34:9. Prišli k veľkňazovi Hilkiášovi a dali peniaze, ktoré priniesli do Božieho domu a ktoré Leviti, ktorí stáli na prahu, vybrali z rúk Manassesa a Efraima a celého zvyšku Izraela, ako aj od celého Júdu a Benjamina a od obyvateľov Jeruzalema, 2. Paralipomenon 34:10. a dali to do rúk robotníkov pridelených do domu Hospodinovho, aby to rozdelili robotníkom, ktorí pracovali v dome Hospodinovom pri oprave a prestavbe domu. 2. Paralipomenon 34:11. A dali tesárom a staviteľom nakúpiť tesané kamene a drevo na viazanie a na pokrytie budov, ktoré judskí králi zničili. 2. Paralipomenon 34:12. Títo muži konali poctivo vo svojej práci a boli poverení Jahat a Obadiáš, Leviti zo synov Merariho a Zachariáš a Mešullam zo synov Kehatových a všetci Leviti, ktorí vedeli hrať na hudobných nástrojoch, aby na nich dohliadali. 2. Paralipomenon 34:13. Boli dozorcami nad vrátnikmi a dohliadali na všetkých robotníkov pri každej práci; A z Levitov boli zákonníci, dozorcovia a vrátnici. 2. Paralipomenon 34:14. Keď vybrali striebro, ktoré bolo prinesené do domu Hospodinovho, vtedy kňaz Hilkiáš našiel knihu zákona Hospodinovho, ktorú dal Mojžiš. To, čo sa tu hovorí o okolnostiach otvorenia „knihy zákona Pánovho, vydaného rukou Mojžiša“ (v. 14), o dojme, ktorý jej prečítanie na kráľa vyvolalo, má takmer doslovnú podobnosť s (2 Kráľ 22:3–13). K významu samotnej udalosti pozri komentár do posledného miesta vo Vysvetľujúcej biblii, zv. II, str. 564–567. Osobitné rozdiely medzi príbehom 2 kroník a príbehom 2 kráľov v tejto časti charakterizujú väčší dokumentárny charakter prvej. Takže v (2. Paralipomenon 34:8) a kráľ posiela do chrámu so striebrom nielen pisára Šafana (2. Kráľ. 22:3), ale aj starostu (hebr. sar-gair) Maaseiáša a pisára (reportéra, hebr. mazkir) Joaha, čo si očividne vyžadovala dôležitosť úlohy. V čl. 12 sú menovaní dozorcovia práce vykonávanej v chráme. V čl. 14, so všetkou konkrétnou presnosťou sa uvádza, že kniha zákona bola nájdená, „keď vybrali peniaze, ktoré boli prinesené do domu Hospodinovho“ (v (2 Kráľ 22:8) sa všeobecne hovorí: „Ja (Hilchiáš) som našiel knihu zákona v dome Hospodinovom“). 2. Paralipomenon 34:15. A Hilkiáš začal a povedal pisárovi Šafánovi: Našiel som knihu zákona v dome Hospodinovom. A Hilkiáš dal tú knihu Šafanovi. 2. Paralipomenon 34:16. A Šafán odniesol knihu kráľovi a súčasne priniesol kráľovi správu: všetko, čo je zverené vašim služobníkom, robia; 2. Paralipomenon 34:17. A vyliali striebro, ktoré sa našlo v dome Hospodinovom, a vydali ho do rúk úradníkov a do rúk robotníkov. Verše 15–17 sú takmer od slova podobné ako (2. Kráľov 22:8–9); len v čl. 16 dodal: „Všetko, čo majú vaši služobníci robiť, robia. (LXX neúspešné: πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον χειπὶ τῶν παίδων σου τῶν ποιοιούντων do rúk tvojho služobníka dostal peniaze.) 2. Paralipomenon 34:18. A pisár Šafán oznámil kráľovi a povedal: Kňaz Chilkiáš mi dal knihu. And Shaphan read it before the king. 2. Paralipomenon 34:19. Keď kráľ počul slová zákona, roztrhol si rúcho. 2. Paralipomenon 34:20. A kráľ prikázal Hilkiášovi, Achikamovi, synovi Šafánovmu, a Abdonovi, synovi Micheho, a Šafánovi, pisárovi, a kráľovmu služobníkovi Asaiášovi: 2. Paralipomenon 34:21. Choď, opýtaj sa Pána za mňa a za tých, čo ostali medzi Izraelom a Júdom, o slová tejto nájdenej knihy, pretože je veľký hnev Hospodinov, ktorý sa zapálil proti nám, pretože naši otcovia nezachovali slová Hospodinove, aby sme robili podľa všetkého, čo je napísané v tejto knihe. Verše 18–21 sú takmer od slova podobné ako (2. Kráľov 22:10–13); len v čl. 20 v čísle veľvyslanectva v Oldane sa nazýva „Abdon“, v (2. Kráľov 22:12) - „Akhbor“ (v oboch recenziách: „syn Micheáša“); nepochybne meno tej istej osoby. Vo verši 21: „nepozorovali“ (lo-šamera) namiesto toho, čo stojí v (2. Kráľov 22:13): „nepočúvali“ (lo-šameu). 2. Paralipomenon 34:22. A Hilkiáš a tí, čo boli od kráľa, išli k prorokyni Huldane, manželke Šalluma, syna Tavkegatha, syna Hasru, strážcu rúcha – a bývala v druhej časti Jeruzalema – a rozprávali sa s ňou o tom. 2. Paralipomenon 34:23. A ona im povedala: Takto hovorí Pán, Boh Izraela: Povedzte mužovi, ktorý vás poslal ku mne: 2. Paralipomenon 34:24. Takto hovorí Hospodin: Hľa, privediem nešťastie na toto miesto a na jeho obyvateľov, všetky kliatby napísané v knihe, ktorá sa čítala pred judským kráľom, 2. Paralipomenon 34:25. pretože ma opustili a pálili kadidlo iným bohom, aby ma popudzovali k hnevu všetkými dielami svojich rúk. A môj hnev zahorí nad týmto miestom a neuhasne. Verše 22-25 sú tiež dokonale konzistentné (2. Kráľov 22:14-17); existujú len štýlové rozdiely, napríklad v čl. 25 (ako v 21): „bol vyliaty hnev (hebr. tittah)“ namiesto toho, čo je v (2. Kráľov 22:17) – „zapálil sa hnev (niceta). Výzva ctihodného veľvyslanectva vedeného veľkňazom na Oldanu (hebr. Gould), okrem prorokov, medzi ktorými už začali svoju činnosť proroci Jeremiáš (Jer 1:1-2) a Sofoniáš (Sof. 1:1), hovorí o vysokej autorite tejto ženskej prorokyne a božieho údelného ľudu, ktorý je v skutočnosti prorokom o prorokovi. 23-28). Oldana, ktorá sa počas svojho života tešila veľkej úcte, získala zvláštnu poctu aj po smrti: podľa rabínskej tradície bola pochovaná medzi hradbami samotného Jeruzalema (pozri Archimandrite Nikeforos v Biblickej encyklopédii, III. vydanie, Moskva, 1892, s. 88). 2. Paralipomenon 34:26. A judskému kráľovi, ktorý ťa poslal pýtať sa Hospodina, povedz toto: Toto hovorí Pán, Boh Izraela, o slovách, ktoré ste počuli: 2. Paralipomenon 34:27. pretože tvoje srdce zmäklo a ty si sa ponížil pred Bohom, keď si počul jeho slová o tomto mieste a o jeho obyvateľoch, ponížil si sa predo mnou, roztrhol si rúcho a plakal predo mnou, vtedy som ťa aj ja počul, hovorí Pán. 2. Paralipomenon 34:28. Hľa, pridám ťa k tvojim otcom a v pokoji budeš uložený vo svojom hrobe a tvoje oči neuvidia všetko nešťastie, ktoré privediem na toto miesto a na jeho obyvateľov. A priniesli odpoveď kráľovi. St. (2. Kráľov 22:18–20). Sľub prorokyne Joziášovej: „Budeš položený do svojho hrobu v pokoji“ (verš 28; (2. Kráľ. 22:20)) nemožno považovať za nesplnený pre násilnú smrť Joziáša v zrážke s faraónom Nechom (2. Paralipomenon 35:23–24; 2. Kráľ. 23:29), pretože to určite nie sú slová kráľa Huldana a pokoj, pokoj a pokoj. a (aspoň relatívny) blahobyt celého judského kráľovstva za Joziáša až do posledných dní jeho života: politické komplikácie, ktoré viedli judské kráľovstvo k fatálnemu koncu, sa začali po Joziášovej smrti. 2. Paralipomenon 34:29. A kráľ poslal a zhromaždil všetkých starších Júdu a Jeruzalema, 2. Kroník 34:30. A kráľ odišiel do domu Hospodinovho a s ním celý Júda a obyvatelia Jeruzalema, kňazi a Leviti a všetok ľud, od veľkých po najmenších. a nahlas im prečítal všetky slová knihy zmluvy, ktorá sa našla v dome Hospodinovom. 2. Paralipomenon 34:31. A kráľ sa postavil na svoje miesto a uzavrel pred Hospodinom zmluvu, že bude nasledovať Pána a zachovávať Jeho prikázania, Jeho svedectvá a Jeho ustanovenia, celým svojím srdcom a celou svojou dušou, aby sa splnili slová zmluvy napísané v tejto knihe. 2. Paralipomenon 34:32. A kráľ rozkázal, aby to potvrdili všetkým, ktorí boli v Jeruzaleme a v krajine Benjaminovej. a obyvatelia Jeruzalema začali konať podľa zmluvy Boha, Boha svojich otcov. 2. Paralipomenon 34:33. A Joziáš vyhnal všetky ohavnosti zo všetkých krajín, ktoré boli medzi synmi Izraelovými, a prikázal všetkým, ktorí boli v krajine Izrael, slúžiť Hospodinovi, svojmu Bohu. A po všetky dni jeho života neodišli od Pána Boha svojich otcov. Verš 33 ešte raz výstižne opakuje (porov. vyššie verše 3-7) posolstvo o reforme kultu, ktorú vykonal Joziáš tým, že úplne odstránil všetky náležitosti modlárstva (2 Kráľ 23:4-20). Mohlo by vás zaujímať: