Глава 34

იოშია, იუდას მე-16 მეფე და მისი რელიგიური რეფორმა 1–7. იოშიას მეფობის დრო, მისი მეფობის ხანგრძლივობა და ღვთისმოსავი ხასიათი. 8–13. ტაძრის განახლება მისი მეფობის მე-18 წელს. 14–28. კანონის უძველესი წიგნის გახსნა ტაძარში, მისი წაკითხვა მეფის წინაშე, ელჩობა წინასწარმეტყველ ქალ ოლდანასთან წიგნის აკრძალვებთან დაკავშირებით და წინასწარმეტყველის პასუხი. 29–33. კანონის წიგნის საჯარო კითხვა და შეთანხმების დადება იეჰოვას მცნებების ზუსტ შესრულებაზე. 2 მატიანე 34:1 . რვა წლის იყო იოშია, როცა მეფობა დაიწყო და ოცდათერთმეტი წელი იმეფა იერუსალიმში. 2 მატიანე 34:2. და მან გააკეთა ის, რაც იყო სწორი უფლის თვალში, და დადიოდა დავითის გზაზე, მამამისის, და არ მიუბრუნდა არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ. 2 მატიანე 34:3. მისი მეფობის მერვე წელს, ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, მან დაიწყო მიმართვა მამის დავითის ღმერთთან, ხოლო მეთორმეტე წელს დაიწყო იუდეისა და იერუსალიმის განწმენდა მაღალი ადგილებისა და წმინდა ხეებისგან და ჩუქურთმიანი და ჩამოსხმული კერპებისაგან. 2 მატიანე 34:4. და დაანგრიეს მის წინაშე ბაალის სამსხვერპლოები და მათ ზემოთ მდგარი ქანდაკებები; და მოჭრა წმიდა ხეები, დაამტვრია მოჩუქურთმებული და ჩამოსხმული კერპები, დაამტვრია ისინი მტვერად და მიმოფანტა მათ საფლავებზე, ვინც მსხვერპლს სწირავდა მათ. 2 მატიანე 34:5. და დაწვა მღვდლების ძვლები მათ სამსხვერპლოებზე და განწმინდა იუდა და იერუსალიმი, 2 მატიანე 34:6. და მენაშეს, ეფრემისა და სიმონის ქალაქებში, ნაფთალის ტომამდე და მათ უკაცრიელ მიდამოებში 2 მატიანე 34:7. მან გაანადგურა სამსხვერპლოები და აკურთხა ხეები, დაამსხვრია კერპები მტვრად, დაამსხვრია ყველა ქანდაკება ისრაელის ქვეყანაში და დაბრუნდა იერუსალიმში. მე-2 მეფეებისგან განსხვავებით, 2 ქრონიკები იოშიას მეფობის შესახებ თხრობის დასაწყისშივე საუბრობს, თუმცა არც ისე დეტალურად, როგორც (2 მეფეები 23:4-20), იოშიას მიერ წამოწყებული კულტის განწმენდაზე კერპთაყვანისმცემლობის ყველა აქსესუარისა და ნარჩენების ამოღებით. იოშიას ისტორიის არათანაბარი თანმიმდევრობისთვის მე-2 მეფეებსა და 2 მატიანეში იხილეთ კომენტარები (2 მეფეთა 22:1–2), The Expository Bible, ტ. II, გვ. 563–564 წწ. 2 მატიანე 34:8. თავისი მეფობის მეთვრამეტე წელს, მიწისა და ღვთის სახლის განწმენდის შემდეგ, გაგზავნა შაფანი, აზალიას ძე, მაასია, მერი და იოაჰ იოაჰაზის ძე, ჩამწერი, რათა აღედგინათ უფლის, მისი ღმერთის სახლი. 2 მატიანე 34:9. მივიდნენ ხილკიაჰ მღვდელმთავარს და მისცეს ფული, რომელიც შეიტანეს ღვთის სახლში, რომელიც შეაგროვეს ზღურბლთან მცველმა ლევიანებმა მენაშეს, ეფრემის და მთელი დანარჩენი ისრაელის, მთელი იუდას და ბენიამინისგან და იერუსალიმის მკვიდრთაგან. 2 მატიანე 34:10. და გადასცეს იგი უფლის სახლში დანიშნულ მუშაკებს, რათა დაურიგდნენ მუშებს, რომლებიც მუშაობდნენ უფლის სახლში, სახლის შეკეთებასა და აღდგენაში. 2 მატიანე 34:11. და მისცეს დურგლებსა და მშენებლებს, რომ ეყიდათ თლილი ქვები და შეშა ჰალსტუხებისთვის და შენობების დასაფარავად, რომლებიც გაანადგურეს იუდას მეფეებმა. 2 მატიანე 34:12. ეს კაცები პატიოსნად მოიქცნენ თავიანთ საქმეში და მათ ზედამხედველად დაინიშნენ იახათი და ობადია, ლევიანები მერარის ძეებიდან, ზაქარია და მეშულამი კეხათის ძეებიდან და ყველა ლევიანი, ვინც მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა იცოდა. 2 მატიანე 34:13. ისინი მეთვალყურეობდნენ პორტეტებზე და აკვირდებოდნენ ყველა მუშას ყოველ სამუშაოზე; ლევიანთაგან იყვნენ მწიგნობრები, ზედამხედველები და კარიბჭის მცველები. 2 მატიანე 34:14. როცა უფლის სახლში შეტანილი ვერცხლი ამოიღეს, მაშინ მღვდელმა ჰილკიამ იპოვა უფლის რჯულის წიგნი მოსეს ხელით მიცემული. ის, რაც აქ ნათქვამია „მოსეს ხელით მოცემული უფლის რჯულის წიგნის“ (მ. 14) გახსნის გარემოებებზე, მეფეზე მისი წაკითხვის შთაბეჭდილების შესახებ, თითქმის პირდაპირი მსგავსება აქვს (2 მეფეთა 22: 3–13). თავად მოვლენის მნიშვნელობისთვის იხილეთ კომენტარი განმარტებით ბიბლიაში, ტ. II, გვ. 564–567 წწ. განსაკუთრებული განსხვავებები 2 ქრონიკისა და 2 მეფეების ისტორიას შორის ამ განყოფილებაში ახასიათებს პირველის უფრო დიდ დოკუმენტურ ბუნებას. ასე რომ, (2 მატიანე 34:8) და მეფე ვერცხლით აგზავნის ტაძარში არა მარტო მწიგნობარ შაფანს (2 მეფეთა 22:3), არამედ მერი (ებრ. sar-gair) მაასეია და მწიგნობარი (მომხსენებელი, ებრ. mazkir) იოაჰ, რაც, როგორც ჩანს, დავალებას მოითხოვდა. ხელოვნებაში. 12 დასახელებულია ტაძარში ჩატარებული სამუშაოს ზედამხედველები. ხელოვნებაში. 14, მთელი კონკრეტული სიზუსტით, ნათქვამია, რომ კანონის წიგნი იპოვეს „როცა უფლის სახლში შეტანილი ფული ამოიღეს“ (2 მეფეთა 22:8) ზოგადად ნათქვამია: „მე (ჰილკიაჰ) ვიპოვე კანონის წიგნი უფლის სახლში“). 2 მატიანე 34:15. დაიწყო ხილკიამ და უთხრა შაფანს მწიგნობარს: უფლის სახლში ვიპოვე კანონის წიგნი. და მისცა ხილკიამ ეს წიგნი შაფანს. 2 მატიანე 34:16. და წაიღო შაფაანმა წიგნი მეფესთან და იმავდროულად მოუტანა მეფეს ამბავი: ყველაფერი, რაც შენს მსახურებს ევალება, ისინი აკეთებენ; 2 მატიანე 34:17. და დაასხეს ვერცხლი, რომელიც იპოვეს უფლის სახლში, და გადასცეს ჩინოვნიკებს და მუშაკებს. 15–17 მუხლები თითქმის სიტყვასიტყვით მსგავსია (2 მეფეთა 22:8–9); მხოლოდ ხელოვნებაში. 16 დაამატა: „ყველაფერს, რისი გაკეთებაც შენს მსახურებს ევალება, აკეთებენ“. (LXX წარუმატებელი: πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον χειπὶ τῶν παίδων σου τῶν ποιούντων ; დიდება: „მთელი ფული გადაეცა შენს მსახურებს, რომლებიც საქმეს აკეთებენ“). 2 მატიანე 34:18. შაფაანმა მწიგნობარმაც მოახსენა მეფეს: ხილკიაჰ მღვდელმა წიგნი მომცა. და წაიკითხა შაფანმა მეფის წინაშე. 2 მატიანე 34:19. როცა მეფემ რჯულის სიტყვები გაიგო, ტანსაცმელი დახია. 2 მატიანე 34:20. და უბრძანა მეფემ ხილკიას, ახიკამს, შაფანის ძეს, აბდონს, მიქას ძეს, შაფანს მწიგნობარს და ასაიას, მეფის მსახურს: 2 მატიანე 34:21. წადი, სთხოვე უფალს ჩემთვის, ისრაელსა და იუდას შორის დარჩენილთათვის ამ აღმოჩენილი წიგნის სიტყვების შესახებ, რადგან დიდია უფლის რისხვა, რომელიც აღგვძრა ჩვენზე, რადგან ჩვენმა მამებმა არ დაიცვეს უფლის სიტყვები, რათა მოიქცნენ ამ წიგნში დაწერილი ყველაფრის მიხედვით. 18–21 მუხლები ასევე თითქმის სიტყვასიტყვით მსგავსია (2 მეფეთა 22:10–13); მხოლოდ ხელოვნებაში. 20 ოლდანის საელჩოს რიცხვში დასახელებულია „აბდონი“, (2 მეფეთა 22:12) - „ახბორში“ (ორივე მიმოხილვაში: „მიქას ძე“); უდავოა ერთი და იგივე პიროვნების სახელი. 21-ე მუხლში: „არ დაუკვირდნენ“ (ლო-შამერა) იმის ნაცვლად, რაც დგას (2 მეფეები 22:13): „არ მოუსმინეს“ (lo-shameu). 2 მატიანე 34:22. და წავიდნენ ჰილკია და მეფისგან, წინასწარმეტყველ ქალთან, შალუმის ცოლთან, ტავკეგათის ძის, ჰასრას ძის, სამოსის მცველის - და ცხოვრობდა იერუსალიმის მეორე ნაწილში - და ესაუბრებოდა მას ამის შესახებ. 2 მატიანე 34:23. უთხრა მათ: ასე ამბობს უფალი, ისრაელის ღმერთი: უთხარით იმ კაცს, ვინც გამოგიგზავნათ ჩემთან: 2 მატიანე 34:24. ასე ამბობს უფალი: აჰა, მოვიტან უბედურებას ამ ადგილსა და მის მკვიდრთ, ყველა წყევლას, რომელიც ჩაწერილია იუდას მეფის წინაშე წაკითხულ წიგნში. 2 მატიანე 34:25. რადგან მიმატოვეს და სხვა ღმერთებს საკმეველს უწვავდნენ, რათა განრისხონ ჩემი ხელის ყველა საქმით. და ჩემი რისხვა დაიწვება ამ ადგილას და არ ჩაქრება. 22-25 მუხლები ასევე სრულყოფილად შეესაბამება (2 მეფეთა 22:14-17); არსებობს მხოლოდ სტილისტური განსხვავებები, მაგალითად, ხელოვნებაში. 25 (როგორც 21-ში): „იღრიალა რისხვა (ებრ. tittah)“ იმის ნაცვლად, რაც არის (2 მეფეები 22:17) – „აინთო რისხვა (ნიკეტა).“ პატივცემული საელჩოს მიმართვა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მღვდელმთავარი ოლდანაში (ებრ. გულდი), გარდა წინასწარმეტყველებისა, რომელთა შორის უკვე დაიწყეს თავიანთი მოღვაწეობა წინასწარმეტყველებმა იერემია (იერ. 1:1-2) და სოფონია (სოფ. 1:1), საუბრობს ამ ქალ წინასწარმეტყველის მაღალ ავტორიტეტზე, რომელიც ღმრთის მსუქან წინასწარმეტყველ ქალზე იყო მოხსენიებული. (მტ. 23-28). სიცოცხლის განმავლობაში სარგებლობდა მაღალი პატივისცემით, ოლდანას სიკვდილის დროსაც კი განსაკუთრებული პატივი ერგო: რაბინული ტრადიციის თანახმად, იგი დაკრძალეს თვით იერუსალიმის კედლებში (იხ. არქიმანდრიტი ნიკიფორე ბიბლიურ ენციკლოპედიაში, გამოცემა III, მოსკოვი, 1892, გვ. 88). 2 მატიანე 34:26. იუდას მეფეს, რომელმაც გამოგგზავნა უფლის საკითხავად, ასე უთხარი: აი რას ამბობს უფალი ისრაელის ღმერთი შენს მოსმენაზე: 2 მატიანე 34:27. რადგან დაიმდაბლე გული და დაიმდაბლე ღმერთის წინაშე, როცა მოისმინე მისი სიტყვები ამ ადგილისა და მისი მკვიდრების შესახებ, და დაიმდაბლე ჩემს წინაშე, დაგახეხე ტანსაცმელი და ტიროდი ჩემს წინაშე, მაშინ მეც მოვისმინე, ამბობს უფალი. 2 მატიანე 34:28. აჰა, შეგამატებ შენს მამებს და შენს საფლავში მშვიდობით დაგდებენ და შენი თვალები ვერ დაინახავს მთელ უბედურებას, რასაც მოვუტან ამ ადგილს და მის მკვიდრთ. და მიუტანეს პასუხი მეფეს. ოთხ. (2 მეფეები 22:18–20). წინასწარმეტყველი იოშიას დაპირება: „შენს საფლავში მშვიდობით დაგდებენ“ (მუხლი 28; (2 მეფეთა 22:20)) არ შეიძლება ჩაითვალოს შეუსრულებლად იოშიას ძალადობრივი სიკვდილის გამო ფარაონ ნეხოსთან შეტაკებაში (2 მატიანე 35:23–24; 2 მეფეთა 23:2, რა თქმა უნდა, ეს არ არის პირადი მშვიდობის სიტყვები). მეფე და მშვიდობა და (მინიმუმ შედარებით) კეთილდღეობა იუდას მთელი სამეფოს იოშიას მეთაურობით მისი სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე: პოლიტიკური გართულებები, რამაც იუდას სამეფო საბედისწერო დასასრულამდე მიიყვანა, დაიწყო იოშიას სიკვდილის შემდეგ. 2 მატიანე 34:29. და გაგზავნა მეფემ და შეკრიბა იუდას და იერუსალიმის ყველა უხუცესი, 2 მატიანე 34:30. წავიდა მეფე უფლის სახლში და მასთან ერთად მთელი იუდა და იერუსალიმის მკვიდრნი, მღვდლები და ლევიანები და მთელი ხალხი, დიდიდან პატარამდე; და მან ხმამაღლა წაუკითხა მათ აღთქმის წიგნის ყველა სიტყვა, რომელიც იყო უფლის სახლში. 2 მატიანე 34:31. დადგა მეფე თავის ადგილზე და დადო შეთანხმება უფლის წინაშე, რომ გაჰყოლოდა უფალს და დაიცავი მისი მცნებები, მისი მოწმობები და წესდება მთელი გულით და მთელი სულით, რათა აღესრულებინა ამ წიგნში ჩაწერილი აღთქმის სიტყვები. 2 მატიანე 34:32. და უბრძანა მეფემ ამის დადასტურება ყველას, ვინც იყო იერუსალიმში და ბენიამინის ქვეყანაში; და იერუსალიმის მკვიდრებმა დაიწყეს მოქმედება ღვთის, მათი მამათა ღმერთის აღთქმისამებრ. 2 მატიანე 34:33. და განდევნა იოშიამ ყველა სისაძაგლე ყველა ქვეყნიდან, რომელიც იყო ისრაელიანთა შორის და უბრძანა ყველას, ვინც ისრაელის ქვეყანაში იყო, ემსახურათ უფალს, თავიანთ ღმერთს. და მთელი მისი სიცოცხლის დღეები არ შორდებოდნენ უფალ ღმერთს თავიანთ მამათაგან. 33-ე მუხლი მოკლედ კიდევ ერთხელ იმეორებს (შდრ. 3-7 მუხლები ზემოთ) ცნობას იოშიას მიერ განხორციელებული კულტის რეფორმის შესახებ კერპთაყვანისმცემლობის ყველა ატრიბუტის სრულად მოხსნით (2 მეფეთა 23:4-20). შეიძლება დაგაინტერესოთ: