Глава 34

Josias, 16e roi de Juda, et sa réforme religieuse 1 à 7. L'époque du règne de Josias, la durée de son règne et son caractère pieux. 8-13. Renouvellement de l’église la 18e année de son règne. 14-28. L’ouverture du livre ancien de la loi dans l’église, sa lecture devant le roi, l’ambassade auprès de la prophétesse Oldana concernant les interdictions du livre et la réponse de la prophétesse. 29-33. La lecture publique du livre de la loi et la conclusion d’une alliance sur l’accomplissement exact des commandements de Jéhovah. 2 Chroniques 34 : 1 . Josias avait huit ans lorsqu'il commença à régner, et il régna trente et un ans à Jérusalem. 2 Chroniques 34 : 2. et il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, et il marcha dans les voies de David, son père, et ne se tourna ni à droite ni à gauche. 2 Chroniques 34:3. La huitième année de son règne, alors qu'il était encore jeune, il commença à recourir au Dieu de David, son père, et la douzième année, il commença à nettoyer la Judée et Jérusalem des hauts lieux et des arbres sacrés et des images sculptées et moulées. 2 Chroniques 34:4. Et ils détruisirent devant lui les autels de Baal et les statues qui se dressaient au-dessus d'eux ; Il abattit les arbres sacrés, brisa les idoles taillées et coulées, les réduisit en poussière et les dispersa sur les tombeaux de ceux qui leur offraient des sacrifices. 2 Chroniques 34:5. et il brûla les ossements des prêtres sur leurs autels, et purifia Juda et Jérusalem, 2 Chroniques 34:6. et dans les villes de Manassé, d'Éphraïm et de Siméon, jusqu'à la tribu de Nephtali, et dans leurs environs désolés 2 Chroniques 34:7. Il détruisit les autels et les arbres dédiés, réduisit en poussière les idoles, brisa toutes les statues dans tout le pays d'Israël, et retourna à Jérusalem. Contrairement à 2 Rois, 2 Chroniques au tout début du récit sur le règne de Josias parle, bien que pas avec autant de détails que dans (2 Rois 23 : 4-20), de la purification du culte entreprise par Josias en supprimant tous les accessoires et restes de l'idolâtrie. Pour la séquence inégale de l'histoire de Josias dans 2 Rois et 2 Chroniques, voir les commentaires sur (2 Rois 22 :1-2), The Expository Bible, vol. II, p. 563-564. 2 Chroniques 34:8. La dix-huitième année de son règne, après la purification du pays et de la maison de Dieu, il envoya Shaphan, fils d'Azalia, et Maaseiah, le maire, et Joah, fils de Joachaz, le greffier, pour restaurer la maison de l'Éternel, son Dieu. 2 Chroniques 34:9. Et ils vinrent trouver Hilkija, le souverain sacrificateur, et lui remirent l'argent qu'ils avaient apporté dans la maison de Dieu, et que les Lévites qui montaient la garde au seuil avaient recueilli des mains de Manassé et d'Éphraïm et de tout le reste d'Israël, et de tout Juda et Benjamin, et des habitants de Jérusalem, 2 Chroniques 34:10. et ils le remirent entre les mains des ouvriers affectés à la maison du Seigneur, afin qu'ils le distribuent aux ouvriers qui travaillaient dans la maison du Seigneur, à réparer et à reconstruire la maison. 2 Chroniques 34 :11. Et ils donnèrent aux charpentiers et aux constructeurs d'acheter des pierres de taille et du bois pour les attaches et pour couvrir les bâtiments que les rois de Juda avaient détruits. 2 Chroniques 34:12. Ces hommes agissaient honnêtement dans leur travail, et Jahath et Abdias, les Lévites d'entre les fils de Merari, et Zacharie et Meshullam d'entre les fils de Kehath, et tous les Lévites qui savaient jouer des instruments de musique, furent nommés pour les surveiller. 2 Chroniques 34:13. Ils étaient les superviseurs des porteurs et surveillaient tous les ouvriers à chaque travail ; Et parmi les Lévites, il y avait des scribes, des surveillants et des portiers. 2 Chroniques 34:14. Lorsqu'ils sortirent l'argent qui avait été apporté dans la maison de l'Éternel, le prêtre Hilkija trouva le livre de la loi de l'Éternel, donné par Moïse. Ce qui est dit ici des circonstances de l’ouverture du « livre de la loi de l’Éternel, donné par la main de Moïse » (v. 14), de l’impression produite par sa lecture sur le roi, a une similitude presque littérale avec (2 Rois 22 : 3-13). Pour la signification de l'événement lui-même, voir le commentaire de la dernière place dans la Bible explicative, vol. II, p. 564-567. Des différences particulières entre l'histoire des 2 Chroniques et l'histoire des 2 Rois dans cette section caractérisent la nature plus documentaire de la première. Ainsi, dans (2 Chroniques 34 :8) et le roi envoie à l’église avec de l'argent non seulement le scribe Shaphan (2 Rois 22 :3), mais aussi le maire (héb. sar-gair) Maaseiah et le scribe (journaliste, héb. mazkir) Joah, ce qui, apparemment, était requis par l'importance de la mission. Dans l'art. 12 les surveillants des travaux effectués dans l’église sont nommés. Dans l'art. 14, avec une précision particulière, il est rapporté que le livre de la loi a été trouvé « lorsqu'ils ont sorti l'argent qui avait été apporté dans la maison de l'Éternel » (dans (2 Rois 22 :8), il est dit généralement : « Moi (Hilkiah) j'ai trouvé le livre de la loi dans la maison de l'Éternel »). 2 Chroniques 34:15. Et Hilkija commença et dit à Shaphan, le scribe : « J'ai trouvé le livre de la loi dans la maison de l'Éternel. » Et Hilkiah a donné ce livre à Shaphan. 2 Chroniques 34:16. Et Shaphan apporta le livre au roi, et en même temps apporta la nouvelle au roi : tout ce qui est confié à vos serviteurs, ils le font ; 2 Chroniques 34:17. et ils répandirent l'argent qui se trouvait dans la maison de l'Éternel, et le remirent entre les mains des officiers et entre les mains des ouvriers. Les versets 15 à 17 sont presque mot pour mot similaires à (2 Rois 22 :8-9) ; seulement dans l'art. 16 ajoute : « Tout ce que vos serviteurs sont chargés de faire, ils le font. » (LXX échec : πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον χειπὶ τῶν παίδων σου τῶν ποιούντων ; gloire : « tout l’argent a été remis entre les mains de tes serviteurs qui font le travail »). 2 Chroniques 34:18. Et Shaphan, le scribe, rapporta aussi au roi, disant : Hilkija, le prêtre, m'a donné le livre. And Shaphan read it before the king. 2 Chroniques 34:19. Lorsque le roi entendit les paroles de la loi, il déchira ses vêtements. 2 Chroniques 34:20. Et le roi commanda à Hilkija, et à Ahikam, fils de Shaphan, et à Abdon, fils de Michée, et à Shaphan, le scribe, et à Asaja, le serviteur du roi, en disant : 2 Chroniques 34:21. Allez interroger l'Éternel pour moi et pour ceux qui restent parmi Israël et pour Juda au sujet des paroles de ce livre qui a été trouvé, car est grande la colère de l'Éternel, qui s'est enflammée contre nous parce que nos pères n'ont pas gardé les paroles de l'Éternel, pour faire selon tout ce qui est écrit dans ce livre. Les versets 18 à 21 sont également presque mot pour mot similaires à (2 Rois 22 : 10-13) ; seulement dans l'art. 20 dans le numéro de l'ambassade à Oldana, elle est nommée « Abdon », dans (2 Rois 22 :12) - « Akhbor » (dans les deux revues : « fils de Michée ») ; sans doute le nom de la même personne. Au verset 21 : « ils n'ont pas observé » (lo-shamera) au lieu de ce qui figure dans (2 Rois 22 :13) : « ils n'ont pas écouté » (lo-shameu). 2 Chroniques 34:22. Et Hilkija et ceux du roi allèrent trouver Huldana, la prophétesse, femme de Shallum, fils de Tavkegath, fils de Hasra, la gardienne des robes - et elle habitait dans la seconde partie de Jérusalem - et lui parlèrent de cela. 2 Chroniques 34:23. Et elle leur dit : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Dites à l'homme qui vous a envoyé vers moi : 2 Chroniques 34:24. Ainsi parle l'Éternel : Voici, je ferai venir un désastre sur ce lieu et sur ses habitants, toutes les malédictions écrites dans le livre qu'on a lu devant le roi de Juda, 2 Chroniques 34:25. parce qu'ils m'ont abandonné et ont offert de l'encens à d'autres dieux, afin de m'irriter par toutes les œuvres de leurs mains. Et ma colère s'enflammera sur ce lieu et ne s'éteindra pas. Les versets 22-25 sont également parfaitement cohérents (2 Rois 22 :14-17) ; il n'y a que des différences stylistiques, par exemple dans l'Art. 25 (comme dans 21) : « la colère s'est déversée (héb. tittah) » au lieu de ce qui est dans (2 Rois 22 :17) – « la colère s'est allumée (niceta) ». L'appel de la vénérable ambassade dirigée par le grand prêtre à Oldana (héb. Gould), en plus des prophètes, parmi lesquels les prophètes Jérémie (Jér. 1 : 1-2) et Sophonie (Soph. 1 : 1) avaient déjà commencé leurs activités, parle de la haute autorité de cette prophétesse, qui a en fait prononcé une prophétie remarquable sur le sort du peuple de Dieu (v. 23-28). Jouissant d'un grand respect au cours de sa vie, Oldana reçut un honneur spécial même après sa mort : selon la tradition rabbinique, elle fut enterrée dans les murs de Jérusalem même (voir l'archimandrite Nikephoros dans l'Encyclopédie biblique, numéro III, Moscou, 1892, p. 88). 2 Chroniques 34:26. Et au roi de Juda, qui t'a envoyé consulter l'Éternel, dis ceci : Voici ce que dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, à propos des paroles que tu as entendues : 2 Chroniques 34:27. parce que ton cœur s'est adouci, et que tu t'es humilié devant Dieu, après avoir entendu ses paroles sur ce lieu et sur ses habitants, et que tu t'es humilié devant moi, et que tu as déchiré tes vêtements, et que tu as pleuré devant moi, alors je t'ai aussi entendu, dit le Seigneur. 2 Chroniques 34:28. Voici, je t'ajouterai à tes pères, et tu seras déposé en paix dans ton tombeau, et tes yeux ne verront pas tout le malheur que je ferai venir sur ce lieu et sur ses habitants. Et ils apportèrent la réponse au roi. Épouser. (2 Rois 22 :18-20). La promesse de la prophétesse Josias : « Tu seras déposé en paix dans ton tombeau » (verset 28 ; (2 Rois 22 :20)) ne peut pas être considérée comme non tenue en raison de la mort violente de Josias lors d'un affrontement avec le pharaon Necho (2 Chroniques 35 :23-24 ; 2 Rois 23 :29), car selon les mots de Huldana, il ne s'agit certainement pas de la paix personnelle du roi, mais de la paix et (au moins relative) prospérité de tout le royaume de Juda sous Josias jusqu'aux derniers jours de sa vie : les complications politiques qui conduisirent le royaume de Juda à une fin fatale commencèrent après la mort de Josias. 2 Chroniques 34:29. Et le roi envoya rassembler tous les anciens de Juda et de Jérusalem, 2 Chroniques 34:30. Et le roi se rendit à la maison de l'Éternel, et avec lui tout Juda et les habitants de Jérusalem, les prêtres et les Lévites, et tout le peuple, depuis le plus grand jusqu'au plus petit ; et il leur lut à haute voix toutes les paroles du livre de l'alliance, qui se trouvait dans la maison de l'Éternel. 2 Chroniques 34:31. Et le roi se tint à sa place et fit alliance devant l'Éternel de suivre l'Éternel et de garder ses commandements, ses témoignages et ses statuts, de tout son cœur et de toute son âme, pour accomplir les paroles de l'alliance écrites dans ce livre. 2 Chroniques 34:32. Et le roi ordonna que cela soit confirmé à tous ceux qui étaient à Jérusalem et dans le pays de Benjamin ; et les habitants de Jérusalem commencèrent à agir selon l'alliance de Dieu, le Dieu de leurs pères. 2 Chroniques 34:33. Et Josias chassa toutes les abominations de tous les pays qui étaient parmi les enfants d'Israël, et ordonna à tous ceux qui étaient dans le pays d'Israël de servir l'Éternel, leur Dieu. Et pendant tous les jours de sa vie, ils ne s'écartèrent pas du Seigneur, le Dieu de leurs pères. Le verset 33 répète une fois de plus de manière concise (cf. ci-dessus les versets 3-7) le message sur la réforme du culte réalisée par Josias en supprimant complètement tout l'attirail de l'idolâtrie (2 Rois 23 :4-20). Vous pourriez être intéressé par :