Глава 34

Josiáš, 16. judský král, a jeho náboženská reforma 1–7. Doba Josiášovy vlády, doba jeho vlády a jeho zbožný charakter. 8–13. Obnova chrámu v 18. roce jeho vlády. 14–28. Otevření staré knihy zákona v chrámu, její čtení před králem, ambasáda prorokyně Oldaně ohledně zákazů knihy a odpovědi prorokyně. 29–33. Veřejné čtení knihy zákona a uzavření smlouvy o přesném plnění Jehovových přikázání. 2. Paralipomenon 34:1 . Joziášovi bylo osm let, když začal kralovat, a kraloval v Jeruzalémě jedenatřicet let. 2. Paralipomenon 34:2. a činil to, co je správné v očích Hospodinových, a chodil po cestách svého otce Davida a neodbočoval napravo ani nalevo. 2. Paralipomenon 34:3. V osmém roce své vlády, ještě jako mladý, se začal uchylovat k Bohu svého otce Davida a ve dvanáctém roce začal čistit Judeu a Jeruzalém od výšin a posvátných stromů a od vyřezávaných a litých obrazů. 2. Paralipomenon 34:4. I zničili před ním Baalovy oltáře a sochy, které stály nad nimi; pokácel posvátné stromy, lámal vyřezávané a odlévané modly a roztloukal je na prach a rozsypal je na hroby těch, kteří jim přinášeli oběti, 2. Paralipomenon 34:5. a spálil kosti kněží na jejich oltářích a očistil Judu a Jeruzalém, 2. Paralipomenon 34:6. a ve městech Manassesových, Efraimových a Simeonových až po kmen Neftalí a v jejich pustém okolí 2. Paralipomenon 34:7. Zničil oltáře a zasvěcené stromy a rozdrtil modly na prach a rozbil všechny sochy po celé izraelské zemi a vrátil se do Jeruzaléma. Na rozdíl od 2. Královské, 2. Paralipomenon na samém začátku vyprávění o vládě Josiáše hovoří, i když ne tak podrobně jako v (2. Královská 23:4-20), o očištění kultu, kterého se ujal Joziáš odstraněním všeho příslušenství a zbytků modloslužby. Pro nestejnou sekvenci příběhu o Josiášovi ve 2. králi a 2. kronice viz komentáře k (2. Královská 22:1–2), The Expository Bible, sv. II, str. 563–564. 2. Paralipomenon 34:8. V osmnáctém roce své vlády, po očištění země a Božího domu, poslal Šáfana, syna Azaliášova, a Maaseiáše, starostu, a Joacha, syna Joachazova, zapisovatele, aby obnovili dům Hospodina, jeho Boha. 2. Paralipomenon 34:9. Přišli k veleknězi Hilkiášovi a dali peníze, které přinesli do Božího domu a které levité, kteří stáli na stráži u prahu, vybrali z rukou Manassesa a Efraima a celého zbytku Izraele a od celého Judy a Benjamína a od obyvatel Jeruzaléma, 2. Paralipomenon 34:10. a dali to do rukou dělníků přidělených do domu Hospodinova, aby to rozdali dělníkům, kteří pracovali v domě Hospodinově při opravě a přestavbě domu. 2. Paralipomenon 34:11. A dali tesařům a stavitelům, aby nakoupili tesané kameny a dříví na vazby a na pokrytí budov, které judští králové zničili. 2. Paralipomenon 34:12. Tito muži jednali ve své práci poctivě a Jachat a Abdiáš, Levité ze synů Merariho a Zachariáš a Mešullam ze synů Kehatových a všichni Levité, kteří uměli hrát na hudební nástroje, byli pověřeni, aby na ně dohlíželi. 2. Paralipomenon 34:13. Byli dozorci vrátných a dohlíželi na všechny dělníky při každé práci; A z Levítů byli zákoníci, dozorci a vrátní. 2. Paralipomenon 34:14. Když vyndali stříbro, které bylo přineseno do Hospodinova domu, našel kněz Chilkiáš knihu Hospodinova zákona, danou Mojžíšovou rukou. To, co je zde řečeno o okolnostech otevření „knihy zákona Páně, dané rukou Mojžíšovou“ (v. 14), o dojmu, který na krále působí její čtení, má téměř doslovnou podobnost s (2. Královská 22:3–13). Pro význam samotné události viz komentář do posledního místa ve Vysvětlující bibli, sv. II, str. 564–567. Zvláštní rozdíly mezi příběhem 2 Chronicles a příběhem 2 Kings v této sekci charakterizují větší dokumentární povahu prvního. Takže v (2. Paralipomenon 34:8) a král posílá do chrámu se stříbrem nejen písaře Šafana (2. Královská 22:3), ale také starostu (hebr. sar-gair) Maaseiáše a písaře (zpravodaje, hebr. mazkir) Joaha, což bylo zjevně vyžadováno důležitostí úkolu. V Čl. 12 jsou jmenováni dozorci nad prací konanou v chrámu. V Čl. 14, se vší konkrétní přesností se uvádí, že kniha zákona byla nalezena, „když vybírali peníze, které byly přineseny do domu Hospodinova“ (v (2. Královská 22:8) se obecně říká: „Já (Hilchiáš) našel knihu zákona v domě Hospodinově“). 2 Chronicles 34:15. Hilkiáš začal a řekl písaři Šáfanovi: "Našel jsem knihu zákona v Hospodinově domě." And Hilkiah gave that book to Shaphan. 2 Chronicles 34:16. A Šafan odnesl knihu králi a zároveň přinesl králi zprávu: všechno, co je svěřeno tvým služebníkům, dělají; 2 Chronicles 34:17. a vylili stříbro, které se našlo v domě Hospodinově, a vydali je do rukou úředníků a do rukou dělníků. Verše 15–17 jsou téměř slovo od slova podobné (2. Královská 22:8–9); pouze v čl. 16 dodal: „Všechno, co mají vaši služebníci dělat, dělají. (LXX neúspěšné: πᾶν τὸ δοθὲν ἀργύριον χειπὶ τῶν παίδων σου τῶν ποιοιούντων dán do rukou tvého služebníka: „všichni ti, kdo dělají peníze, slávu dostali:) 2. Paralipomenon 34:18. I písař Šafan oznámil králi: Kněz Chilkiáš mi dal tu knihu. A Šafan to četl před králem. 2. Paralipomenon 34:19. Když král slyšel slova zákona, roztrhl své šaty. 2. Paralipomenon 34:20. Král přikázal Chilkiášovi a Achikamovi, synu Šáfanovu, a Abdonovi, synu Micheášovi, a Šáfanovi, písaři, a královu služebníku Asaiášovi: 2. Paralipomenon 34:21. Jděte, požádejte Hospodina za mne a za ty, kteří zůstávají mezi Izraelem a za Judu, o slova této knihy, která byla nalezena, protože je veliký Hospodinův hněv, který proti nám vzplanul, protože naši otcové nezachovávali slova Hospodinova, abychom činili podle všeho, co je napsáno v této knize. Verše 18–21 jsou také téměř slovo od slova podobné (2. Královská 22:10–13); pouze v čl. 20 v čísle ambasády v Oldaně se jmenuje „Abdon“, v (2. Královská 22:12) - „Akhbor“ (v obou recenzích: „syn Micheášův“); nepochybně jméno téže osoby. Ve verši 21: „nepozorovali“ (lo-šamera) místo toho, co stojí v (2. Královská 22:13): „neposlouchali“ (lo-šameu). 2. Paralipomenon 34:22. A Chilkiáš a ti, kdo byli od krále, odešli k prorokyni Huldaně, manželce Šalluma, syna Tavkegatha, syna Hasry, strážce roucha – a žila v druhé části Jeruzaléma – a mluvili s ní o tom. 2. Paralipomenon 34:23. A ona jim řekla: Toto praví Panovník Bůh Izraele: Řekněte muži, který vás ke mně poslal: 2. Paralipomenon 34:24. Toto praví Hospodin: Hle, přivedu na toto místo a na jeho obyvatele neštěstí, všechna kletba zapsaná v knize, která byla čtena před judským králem, 2. Paralipomenon 34:25. protože mě opustili a pálili kadidlo jiným bohům, aby mě popudili k hněvu všemi skutky svých rukou. A můj hněv vzplane nad tímto místem a nebude uhašen. Verše 22-25 jsou rovněž dokonale konzistentní (2. Královská 22:14-17); existují pouze stylové rozdíly, např. v Čl. 25 (jako v 21): „vylil se hněv (hebr. tittah)“ místo toho, co je v (2. Královská 22:17) – „vznítil se hněv (niceta). Výzva ctihodného velvyslanectví vedeného veleknězem k Oldaně (hebr. Gould), kromě proroků, mezi nimiž již zahájili svou činnost proroci Jeremiáš (Jer. 1:1-2) a Sofoniáš (Sof. 1:1), hovoří o vysoké autoritě této ženské prorokyně a pozoruhodného Božího proroka, který ve skutečnosti prorok o prorokovi. 23-28). Oldana, která se za svého života těšila velké úctě, získala zvláštní poctu i po smrti: podle rabínské tradice byla pohřbena mezi hradbami samotného Jeruzaléma (viz Archimandrite Nikeforos v Biblické encyklopedii, III. číslo, Moskva, 1892, str. 88). 2. Paralipomenon 34:26. A judskému králi, který tě poslal dotazovat se Hospodina, řekni toto: Toto praví Hospodin Bůh Izraele o slovech, která jsi slyšel: 2. Paralipomenon 34:27. protože tvé srdce obměkčilo a ty jsi se pokořil před Bohem, když jsi slyšel jeho slova o tomto místě a o jeho obyvatelích, a pokořil ses přede mnou, roztrhal jsi svá roucha a plakal přede mnou, tehdy jsem tě také slyšel, praví Pán. 2. Paralipomenon 34:28. Hle, přidám tě k tvým otcům a budeš v pokoji uložen do svého hrobu a tvé oči neuvidí všechno to neštěstí, které přivedu na toto místo a na jeho obyvatele. A přinesli odpověď králi. St. (2. Královská 22:18–20). Slib prorokyně Josiah: „Budeš položen v pokoji do svého hrobu“ (verš 28; (2. Královská 22:20)) nemůže být považován za nesplněný kvůli násilné smrti Josiáše ve střetu s faraonem Nechem (2. Paralipomenon 35:23–24; 2. Královská 23:29), protože to rozhodně nejsou slova krále Huldany a míru. a (alespoň relativní) prosperita celého judského království za Josiáše až do posledních dnů jeho života: politické komplikace, které vedly judské království k fatálnímu konci, začaly po smrti Josiáše. 2. Paralipomenon 34:29. Král poslal a shromáždil všechny judské a jeruzalémské starší, 2. Paralipomenon 34:30. a král šel do Hospodinova domu as ním celý Juda a obyvatelé Jeruzaléma, kněží a levité a všechen lid, od velkého až po malé. a četl jim nahlas všechna slova knihy smlouvy, která byla nalezena v domě Hospodinově. 2. Paralipomenon 34:31. A král se postavil na své místo a uzavřel před Hospodinem smlouvu, že budu následovat Hospodina a zachovávat Jeho přikázání a Jeho svědectví a Jeho nařízení, celým svým srdcem a celou svou duší, aby se naplnila slova smlouvy zapsaná v této knize. 2. Paralipomenon 34:32. A král rozkázal, aby to bylo potvrzeno všem, kteří byli v Jeruzalémě a v zemi Benjaminově; a obyvatelé Jeruzaléma začali jednat podle smlouvy Boha, Boha svých otců. 2. Paralipomenon 34:33. I vyhnal Joziáš všechny ohavnosti ze všech zemí, které byly mezi syny Izraelskými, a přikázal všem, kteří byli v zemi Izraelské, aby sloužili Hospodinu, svému Bohu. A po všechny dny života jeho neodstoupili od Pána Boha svých otců. Verš 33 ještě jednou výstižně opakuje (srov. výše verše 3-7) poselství o reformě kultu, kterou provedl Josiáš tím, že zcela odstranil veškeré příslušenství modloslužby (2. Královská 23:4-20). Mohlo by vás zajímat: