Глава 31

1–21. Οι ανησυχίες του Εζεκία σχετικά με την αποκατάσταση των τάξεων της ιεροσύνης και τις πηγές υποστήριξης για τους Λευίτες και τους ιερείς. 2 Χρονικών 31:1. Και όταν τελείωσαν όλα αυτά, όλοι οι Ισραηλίτες που ήταν εκεί πήγαν στις πόλεις του Ιούδα και έσπασαν τα αγάλματα, έκοψαν τα αφιερωμένα δέντρα και κατέστρεψαν τους υψηλούς τόπους και τους βωμούς σε όλο τον Ιούδα και στη γη του Βενιαμίν, του Εφραίμ και του Μανασσή μέχρι το τέλος. Και τότε όλοι οι γιοι Ισραήλ επέστρεψαν, ο καθένας στην ιδιοκτησία του, στις πόλεις του. Ο θρησκευτικός ζήλος του Εζεκία για την καταστροφή της ειδωλολατρικής λατρείας και όχι μόνο εντός του βασιλείου του Ιούδα (Β' Βασιλέων 18:4), αλλά και στην επικράτεια του βασιλείου του Ισραήλ (που τότε ζούσε τις τελευταίες ημέρες της ανεξάρτητης πολιτικής ύπαρξης), βρήκε, όπως ήδη αναφέρθηκε, μια συμπαθητική απάντηση από τον τελευταίο ισραηλινό βασιλιά Ωσηέ. Και οι δύο βασιλιάδες μπορούσαν να εκπληρώσουν την αντίστοιχη επιταγή του νόμου με τον ίδιο ζήλο (Δευτ. 7:5). 2 Χρονικών 31:2. Και ο Εζεκίας όρισε τις γραμμές των ιερέων και των Λευιτών, σύμφωνα με την κατανομή τους, ο καθένας για το έργο του, ιερατικό ή Λευιτικό, για ολοκαυτώματα και για ειρηνικές προσφορές, για υπηρεσία, για έπαινο και δοξολογία, στην πύλη του οίκου του Κυρίου. Η κατανομή των ιερέων και των Λευιτών σε εναλλαγές ιερατικής υπηρεσίας πραγματοποιήθηκε κάποτε από τον Δαβίδ (1 Χρονικών 24:19), αλλά κάτω από τους πονηρούς διαδόχους του στον ιουδαϊκό θρόνο, όπως όλη η πρακτική της λατρείας του Ιεχωβά, δεν μπορούσε να παραμείνει ανέπαφη, ειδικά υπό τον Άχαζ, όταν ο ίδιος ο ναός ήταν κλειδωμένος. Ο Εζεκίας, προκειμένου να διασφαλίσει τη σωστή ροή της καθημερινής και εορταστικής λατρείας, αποκατέστησε τις ιερατικές και Λευιτικές γραμμές για να υπηρετούν «προς τις πύλες του οίκου του Κυρίου» (Εβρ. bishaare mahinot Jehovah, Vulgata: en portis castrorum Domini), δηλαδή ναός (LXX: ἐν ταῖς ταῖς) ὄικου Κυρίου ). 2 Χρονικών 31:3. Και ο βασιλιάς όρισε ένα μέρος από τον πλούτο του για ολοκαυτώματα: για τα ολοκαυτώματα το πρωί και το βράδυ, και για τα ολοκαυτώματα των Σαββάτων και των νέων φεγγαριών και των εορτών, όπως είναι γραμμένο στο νόμο του Κυρίου. Το έθιμο των βασιλιάδων να προμηθεύουν υλικά για τις θυσίες του ναού πιθανότατα ξεκίνησε με τον Δαβίδ. Αυτό δηλώνεται άμεσα για τον Σολομώντα στο (Β' Χρονικών 8:12-13), και προτείνεται επίσης στην ιστορία της επίσκεψης του Σολομώντα στη Βασίλισσα της Σαβά (Α' Βασιλέων 10:4-5). Ο προφήτης Ιεζεκιήλ μιλά για την παράδοση των υλικών θυσίας στο ναό ως καθήκον ενός πρίγκιπα (Ιεζ. 45:16–17). Μετά την αιχμαλωσία, ελλείψει εθνικού βασιλιά ή πρίγκιπα, η εβραϊκή κοινότητα καθόρισε έναν ετήσιο εκλογικό φόρο: 1/3 του σέκελ για την υποστήριξη της καθημερινής λατρείας (Νεε. 10:32–33). 2 Χρονικών 31:4. Και διέταξε τον λαό που κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ να δίνουν κάποιο επίδομα στους ιερείς και τους Λευίτες, ώστε να είναι ζηλωτές στο νόμο του Κυρίου. Ενώ διασφαλίζει την κανονική και συνεχή εκτέλεση των θυσιών (εδ. 3), ο Εζεκίας φροντίζει επίσης για τη συντήρηση του κλήρου (πρβλ. Νεχ. 13:10), σύμφωνα με τις σχετικές απαιτήσεις του νόμου ((Αριθμ. 18:20–32)· «Επεξηγητική Βίβλος», τ. Ι, σελ. 55049. 2 Χρονικών 31:5. Όταν δημοσιοποιήθηκε αυτή η εντολή, τότε οι γιοι Ισραήλ έφεραν σε αφθονία τους πρώτους καρπούς του καλαμποκιού, του κρασιού και του λαδιού, και του μελιού, και όλα τα προϊόντα του αγρού. και τα δέκατα από όλα δόθηκαν άφθονα. 2 Χρονικών 31:6. Και οι Ισραηλίτες και οι Ιουδαίοι που κατοικούσαν στις πόλεις του Ιούδα πρόσφεραν επίσης δέκατα από κοπάδια και κοπάδια, και δέκατα από προσφορές αφιερωμένες στον Κύριο τον Θεό τους. και συσσώρευαν σωρούς και σωρούς. 2 Χρονικών 31:7. Τον τρίτο μήνα άρχισαν να στρώνουν στοίβες, και τον έβδομο μήνα τελείωσαν. 2 Χρονικών 31:8. Και ήρθαν ο Εζεκίας και οι ευγενείς και είδαν τους σωρούς και ευχαρίστησαν τον Κύριο και τον λαό του τον Ισραήλ. 2 Χρονικών 31:9. Και ο Εζεκίας ρώτησε τους ιερείς και τους Λευίτες για αυτούς τους σωρούς. Ανάμεσα στις άφθονες θεοκρατικές προσφορές του λαού, που ανταποκρίθηκε με μεγάλη ετοιμότητα στο κάλεσμα του βασιλιά, είναι το μέλι - πιθανότατα φρούτο, απαγορευμένο από το νόμο (Λευιτ. 2:11) μόνο ως υλικό για θυσία, αλλά όχι ως είδος θεοκρατικού φόρου τιμής («Επεξηγητική Βίβλος», τ. Ι, σελ. 41). Η συλλογή των προσφορών άρχισε τον τρίτο μήνα - μετά την αιχμαλωσία, που ονομαζόταν Σιβάν ((Εσθ.8:9)· γύρω από την εορτή της Πεντηκοστής - τη γιορτή του θερισμού: (Εξ. 23:16)) και συνεχίστηκε μέχρι τον έβδομο μήνα - Τισρί, όταν, μεταξύ άλλων, γιορταζόταν η γιορτή των Σκηνών, η γιορτή της Σκηνής των Σκηνών, η γιορτή της συγκέντρωσης καρπών (1.x.3x2). Βίβλος», Ι, σ. 483-486). 2 Χρονικών 31:10. Και ο Αζαρίας, ο αρχιερέας του οίκου του Σαδώκ, του αποκρίθηκε και είπε: «Από τότε που άρχισαν να φέρνουν προσφορές στον οίκο του Κυρίου, χορτάσαμε, και περισσεύουν πολλά, επειδή ο Κύριος ευλόγησε τον λαό του». Από ό,τι είχε απομείνει δημιουργήθηκε ένα τέτοιο πλήθος. 2 Χρονικών 31:11. Και ο Εζεκίας διέταξε να ετοιμάσουν τα δωμάτια του οίκου του Κυρίου. Και το ετοίμασαν. «Από τον οίκο του Σαδόκ» (στ. 10) – γνωστό από την αρχική ιστορία του κεφ. (Α' Βασιλέων 1–2) ο αρχιερέας Σαδώκ, από τη γραμμή του Ελεάζαρ, γιου του Ααρών (Α' Χρονικών 24:3). Ο Σολομών έχτισε πολλές πλευρικές προεκτάσεις στο ναό, οι οποίοι στέγαζαν διάφορες αποθήκες ((Α' Βασιλέων 6:5–6)· «Επεξηγητική Βίβλος», τόμος Β', σελ. 388). Την εποχή του Εζεκία, μερικά από αυτά μπορεί να είχαν ερειπωθεί ή ακόμη και να είχαν καταστραφεί, και ο Εζεκίας έπρεπε να χτίσει νέα για να στεγάσει τις άφθονες προσφορές από τον λαό προς όφελος του κλήρου. 2 Χρονικών 31:12. Και έφεραν εκεί τις προσφορές και τα δέκατα και τις προσφορές με κάθε ακρίβεια. Και ο Χωνάνα ο Λευίτης ήταν αρχηγός τους, και ο Σιμεΐ ο αδελφός του ήταν δεύτερος. 2 Χρονικών 31:13. Και ο Ιεχιήλ και ο Αζαζίας, και ο Ναχάθ και ο Ασαήλ, και ο Ιεριμοθ και ο Ιοζαβάντ, και ο Ελιήλ και ο Ισμαχίας, και ο Μαχάθ και ο Βενανίας, ήταν επισκόποι υπό το χέρι του Χωνανία και του Σιμεΐ, του αδελφού του, σύμφωνα με τη διαταγή του βασιλιά Εζεκία και του Αζαρία, του άρχοντα του οίκου του Θεού. 2 Χρονικών 31:14. Ο Κόρη, ο γιος της Ίμνας, ο Λευίτης, ο θυρωρός στην ανατολική πλευρά, ήταν μαζί με τις εθελοντικές προσφορές στον Θεό, για την παράδοση όσων προσφέρθηκαν στον Κύριο και τα πιο σημαντικά από τα αφιερωμένα. 2 Χρονικών 31:15. Και υπό την εξουσία του ήταν η Εδέμ, και η Μινιμίν, και ο Ιεσιούα, και ο Σεμαΐας, και ο Αμαρίας και ο Σεχανίας στις ιερατικές πόλεις, για να μοιράζουν πιστά μερίδες στους αδελφούς του, μεγάλους και μικρούς, 2 Χρονικών 31:16. πάνω από τον κατάλογο αυτών, σε όλα τα αρσενικά από τριών ετών και άνω, σε όλους όσους πηγαίνουν στον οίκο του Κυρίου για καθημερινή εργασία, για την υπηρεσία τους, σύμφωνα με τα γραφεία τους και σύμφωνα με τα τμήματα τους, 2 Χρονικών 31:17. και οι ιερείς που καταγράφηκαν σύμφωνα με τις γενεές τους, και οι Λευίτες από είκοσι ετών και άνω, σύμφωνα με τα αξιώματά τους, σύμφωνα με τα τμήματα τους, 2 Χρονικών 31:18. και όσοι περιλαμβάνονται στον κατάλογο, με όλα τα ανήλικα παιδιά τους, με τις γυναίκες τους και με τους γιους τους και με τις κόρες τους - ολόκληρη την κοινότητα, γιατί αφοσιώθηκαν με κάθε πίστη στην ιερή υπηρεσία. 2 Χρονικών 31:19. Και για τους γιους του Ααρών, ιερείς στα χωριά γύρω από τις πόλεις τους, διορίστηκαν επώνυμα άτομα σε κάθε πόλη για να μοιράσουν οικόπεδα σε όλους τους άντρες των ιερέων και σε όλους εκείνους που περιλαμβάνονται στον κατάλογο των Λευιτών. Διαβάζουμε για μια παρόμοια συλλογή θεοκρατικών προσφορών στις αποθήκες του ναού στο βιβλίο του Νεεμία (Νεεμ. 9:35–40) σχετικά με την εποχή μετά την εξορία. «Ο άρχοντας του οίκου του Θεού» (εδ. 13), βλέπε (1 Χρονικών 9:11) - ο αρχιερέας (Vulgata: pontifex domus Dei) ή ένας ειδικός υπεύθυνος για την υποδοχή και τη διανομή των προσφορών. Στίχος 17. Η αρχική ηλικία της Λευιτικής υπηρεσίας εδώ και μέσα (Α' Χρον. 23:3,24-28) καθορίζεται στα 20 έτη. στη νομοθεσία του Μωυσή αποδεικνύεται είτε στα 30 (Αριθμ. 4:3,23,30), είτε στα 25 χρόνια (Αριθμ. 8:24). Προφανώς, ο Δαβίδ θεώρησε απαραίτητο να καλέσει τους Λευίτες να υπηρετήσουν σε μικρότερη ηλικία (20 ετών), και αυτή η πρακτική παρατηρήθηκε στη συνέχεια - όχι μόνο υπό τον Εζεκία, αλλά και μετά την αιχμαλωσία (1 Έσδρας 3:8). Ωστόσο, η ανεξάρτητη υπεύθυνη υπηρεσία των Λευιτών στο ναό μπορούσε να ξεκινήσει, σύμφωνα με τις οδηγίες του Μωυσή, όχι νωρίτερα από 30 ετών. μέχρι την ίδια ηλικία, μπορούσαν να υπηρετήσουν μόνο ως βοηθοί των ανώτερων Λευιτών (βλ. The Explanatory Bible, τόμος I, σελ. 525). Τέχνη. 18–19. Όλες οι ανησυχίες του Εζεκία σχετικά με τις θεοκρατικές προσφορές είχαν ως στόχο να διασφαλίσουν ότι θα διανεμηθούν μεταξύ των ιερέων και των Λευιτών ανάλογα με το ανήκουν «με κάθε πίστη» - προκειμένου να αποτραπούν πιθανές προσβολές και εξαπατήσεις των κατώτερων μελών του κλήρου από τους ανώτερους. Στην μετέπειτα ιστορία, μερικές φορές συνέβησαν τέτοια λυπηρά φαινόμενα. Έτσι, υπό τον εισαγγελέα Φήλιξ (βλ. Πράξεις 23–24), λέει ο I. Flavius, «οι αρχιερείς έχασαν τόσο πολύ την ντροπή και έφτασαν σε τέτοια αυθάδεια που αποφάσισαν να στείλουν τους υπηρέτες τους στα αλώνια για να πάρουν τα δέκατα που προορίζονταν για τους απλούς κληρικούς. Έτσι συνέβη αρκετοί φτωχοί ιερείς πέθαναν από την πείνα». 8). Ολόκληρη η ενότητα σχετικά με τις ιερατικές και τις Λευιτικές ακολουθίες που εισήγαγε ο Εζεκίας και οι πηγές του περιεχομένου τους, που διακρίνεται από ακριβείς λεπτομέρειες και περιέχει μια ολόκληρη σειρά ονομάτων (εδ. 12–15), έχει όλα τα σημάδια της παραστατικής και ιστορικής αυθεντικότητας. 2 Χρονικών 31:20. Αυτό έκανε ο Εζεκίας σε όλο τον Ιούδα—και έκανε ό,τι ήταν καλό, δίκαιο και αληθινό ενώπιον του Κυρίου του Θεού του. 2 Χρονικών 31:21. Και σε κάθε τι που ανέλαβε να υπηρετήσει τον οίκο του Θεού και να τηρήσει το νόμο και τις εντολές, σκεπτόμενος τον Θεό του, ενήργησε με όλη του την καρδιά και πέτυχε. Εδώ είναι ο υψηλότερος έπαινος για όλες τις θεοκρατικές και λειτουργικές δραστηριότητες του Εζεκία, ουσιαστικά ταυτόσημες με αυτές που δίνονται (Β' Βασιλέων 18:3,5). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: