Глава 27

Iotam, al 11-lea rege al lui Iuda 1–2. vremea domniei lui Iotam; durata și natura evlavioasă a domniei. 3–4. Clădiri din Templu, Ierusalim și alte zone ale Iudeii. Un război de succes cu amoniții. 7–9. Observații finale despre domnia lui Iotam și moartea sa. 2 Cronici 27:1 . Iotam avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească și a domnit la Ierusalim șaisprezece ani; Numele mamei lui era Ierusha, fiica lui Țadoc. 2 Cronici 27:2. Și a făcut ce este drept înaintea Domnului, exact așa cum făcuse tatăl său Ozia, numai că nu a intrat în Biserica Domnului și poporul a continuat să păcătuiască. mier. (2 Regi 15:32–34), The Expository Bible, vol. II, p. 528. În descrierea evlaviei lui Iotam din (2 Cronici 27:2) există o remarcă: „numai că nu a intrat în biserica Domnului”, adică nu l-a imitat pe tatăl său Ozia (2 Cronici 26:16-20) în încercarea sa criminală de a îndeplini rituri sacre în biserică. Unii rabini (Kimchi și alții) au înțeles complet greșit această expresie în sensul că Iotam, înspăimântat de pedeapsa teribilă care a căzut pe tatăl său în biserică, nu a îndrăznit deloc să intre în biserică și a făcut sacrificii pe înălțimi; Între timp, în textul art. 2 Păcatul de a sluji în înălțime este atribuit numai poporului, nu regelui. 2 Cronici 27:3. El a zidit poarta de sus a Casei Domnului și a zidit multe lucruri pe zidul Ofel; 2 Cronici 27:4. și a zidit cetăți pe muntele lui Iuda și a construit palate și turnuri în păduri. Activitatea de construcție a lui Iotam a atins mai întâi Ierusalimul și, în primul rând, biserica: el a construit (v. 3) așa-numita „de sus” (evr. elion, LXX: τὴν ὑψηλὴν, Vulgata: excelsam, slav.: „înalte”) porți ale Casei Domnului, care, conform vederii științifice, sunt identice cu partea de nord și prevai. porțile lui Beniamin (Ier. 20:2), vezi prof. Olesnitsky, „Biserica Vechiului Testament”, p. 669 8. În plus, Iotam a construit Ofel (versetul 3), cf. (2 Cronici 33:14; Neh. 3:26, 11:21; Isaia 32:14). Numele Ofel (de fapt: „deal”; vezi (2 Regi 5:24; Mica 4:8)), după cum cred cercetătorii antichităților biblice, era numele părții de est sau de sud-est a zidului din jurul bisericii și al turnului care stătea lângă el. Acest nume ar putea veni de la periferia Ierusalimului, situat pe versantul estic al Muntelui Moriah (vezi A.S. Norov, „Călătorie în locurile sfinte”, ed. 3, 1854, partea a III-a, p. 310; Prof. Gulyaeva, „Historical Books”, p. 561; Prof. Oles45 Testament, Biserica, pp. 561; etc. cf. Iosif, „Războiul evreiesc”, VI, 6, 2). Pe lângă Ierusalim, Iotam, ca Iasafat (2 Cronici 17:12), l-a întărit pe primul și a ridicat orașe noi în toată țara (v. 4). 2 Cronici 27:5. El s-a luptat cu regele amoniților și i-a învins, iar amoniții i-au dat în acel an o sută de talanți de argint și zece mii de vaci de grâu și zece mii de orz. Amoniții i-au dat asta în anul următor și în al treilea. 2 Cronici 27:6. Iotam a fost atât de puternic pentru că și-a întemeiat căile înaintea Domnului Dumnezeului său. La fel ca Ioasafat (2 Cronici 20:1-25), Iotam a avut un război cu amoniții care a fost favorabil lui Iuda, care și acum, ca sub Ozia (2 Cronici 26:8), au fost nevoiți să plătească împăratului lui Iuda. Mărimea tributului este aproximativă: aproximativ 150.000 de ruble și aproximativ 14.000 de sferturi de grâu și orz (Gulyaev, „Cărți istorice”, p. 561). Totuși, acest aflux de tribut bogat în țară a avut un efect dezastruos asupra moralității locuitorilor, așa cum se poate vedea din discursurile profetice ale lui Isaia (Isaia 1–3) și altele care datează din acest timp. 2 Cronici 27:7. Restul faptelor lui Iotam și toate războaiele și purtarea lui sunt descrise în cartea împăraților lui Israel și Iuda: 2 Cronici 27:8. Avea douăzeci și cinci de ani când a început să domnească și a domnit șaisprezece ani la Ierusalim. 2 Cronici 27:9. Și Iotam a adormit cu părinții săi și l-au îngropat în cetatea lui David. Și Ahaz, fiul său, a domnit în locul lui. 2 Cronici nu vorbește direct despre războiul lui Iotam cu regii Siriei și Israelului, menționat în (2 Regi 15:37), raportând doar despre războiul cu amoniții (v. 5), necunoscut de la 2 Regi: evident, ambele cărți în acest caz, ca și în multe altele, se completează reciproc. Că, totuși, scriitorul sacru din 2 Cronici știa despre războaiele lui Iotam și, pe lângă amoniți, se poate vedea din expresia (v. 7): „toate războaiele lui... sunt descrise în cartea împăraților lui Israel și Iuda”. Deși ambele surse menționate aici după distrugerea regatului lui Israel, în timpul captivității sau la scurt timp după aceasta, ar fi putut să se unească și să formeze, așa cum ar fi, un singur document istoric, menționarea activităților și războaielor lui Iotam, regele lui Iuda, în analele regilor lui Israel a fost posibilă doar în cazul în care Iotam a purtat război cu regele lui Israel; prin urmare, cunoștințele scriitorului sfânt din 2 Cronici ale războiului siro-israelit cu evreii sunt fără îndoială. În cel de-al doilea templu din Ierusalim a existat o poartă „superioară” pe zidul vestic în curtea femeilor (Mishna, Sukkah V, 5), Josephus a numit aceste porți corintice (adică făcute din cupru corintian - un aliaj de aur, argint și cupru, „Războiul evreiesc”, V, 5, 3, vezi Prof. Testament A.A., „Oldnit Biserici”, p. 470–471). Te-ar putea interesa: