Глава 27

Йотам, 11-ти цар на Юда 1–2. Времето на царуването на Йотам; продължителността и благочестивия характер на управлението. 3–4. Сгради в храма, Йерусалим и други райони на Юдея. Успешна война с амонците. 7–9. Заключителни бележки за управлението на Йотам и неговата смърт. 2 Летописи 27:1. Йотам беше на двадесет и пет години, когато се възцари, и царува в Ерусалим шестнадесет години; Майка му се казваше Еруша, дъщеря на Садок. 2 Летописи 27:2. И той направи това, което беше право в очите на Господа, точно както беше направил баща му Озия, само че не влезе в храма на Господа и хората продължиха да грешат. ср. (4 Царе 15:32–34), The Expository Bible, том. II, стр. 528. В описанието на благочестието на Йотам в (2 Летописи 27:2) има забележка: „само той не влезе в Господния храм,” т.е. не подражава на баща си Озия (2 Летописи 26:16-20) в неговия престъпен опит да извършва свещени ритуали в храма. Някои равини (Кимчи и други) напълно погрешно разбраха този израз, че Йотам, уплашен от ужасното наказание, сполетяло баща му в храма, изобщо не смееше да влезе в храма и правеше жертвоприношения по височините; Междувременно в текста на чл. 2 Грехът да служиш на високо се приписва само на народа, а не на царя. 2 Летописи 27:3. Той построи горната порта на дома Господен и построи много неща на стената на Офел; 2 Летописи 27:4. и той построи градове на планината на Юда и построи палати и кули в горите. Строителната дейност на Йотам за първи път се докосна до Йерусалим и на първо място до храма: той построи (ст. 3) така наречените „горни“ (евр. elion, LXX: τὴν ὑψηλὴν, Vulgata: excelsam, славян.: „високи“) порти на Господния дом, които според преобладаващото научно мнение лежаха на северната страна и са идентични с портите на Вениамин (Ерем. 20:2), виж проф. Олесницки, „Старозаветният храм“, стр. 669 8. Освен това Йотам построява Офел (стих 3), вж. (2 Летописи 33:14; Неем. 3:26,11:21; Ис. 32:14). Името Офел (всъщност: „хълм“; вижте (4 Царе 5:24; Михей 4:8)), както вярват изследователите на библейските древности, е името на източната или югоизточната част на стената, обграждаща храма и кулата, която стоеше до него. Това име може да идва от покрайнините на Йерусалим, разположени на източния склон на планината Мория (вижте А. С. Норов, „Пътуване до светите места“, изд. 3, 1854, част III, стр. 310; проф. Гуляева, „Исторически книги“, стр. 561; проф. Олесницки, „Старият завет“ Храм,” стр. 572,642 и т.н.; срв. Йосиф Флавий, „Еврейската война”, VI, 6, 2). В допълнение към Ерусалим, Йотам, подобно на Ясафат (2 Летописи 17:12), укрепва първия и издига нови градове в цялата страна (ст. 4). 2 Летописи 27:5. Той воюва с царя на амонците и ги победи, и през същата година амонците му дадоха сто таланта сребро, десет хиляди крави пшеница и десет хиляди ечемик. Амонците му дадоха това на следващата и третата година. 2 Летописи 27:6. Йотам беше толкова силен, защото утвърди пътищата си пред Господа своя Бог. Подобно на Йоасафат (2 Летописи 20:1-25), Йотам имаше война с амонците, която беше благоприятна за Юда, които дори сега, както при Озия (2 Летописи 26:8), бяха принудени да плащат на царя на Юда. Размерът на почитта е приблизителен: около 150 000 рубли и около 14 000 четвъртини пшеница и ечемик (Гуляев, „Исторически книги“, стр. 561). Въпреки това, този приток на богат данък в страната имаше пагубен ефект върху морала на жителите, както може да се види от пророческите речи на Исая (Ис. 1-3) и други, датиращи от това време. 2 Летописи 27:7. Останалите дела на Йотам и всичките му войни и поведение са описани в книгата на израилските и юдовите царе: 2 Летописи 27:8. Той беше на двадесет и пет години, когато се възцари, и царува в Ерусалим шестнадесет години. 2 Летописи 27:9. И Йотам заспа при бащите си и го погребаха в Давидовия град. И вместо него се възцари син му Ахаз. 2 Летописи не говори директно за войната на Йотам с царете на Сирия и Израел, спомената в (4 Царе 15:37), съобщавайки само за войната с амонците (ст. 5), неизвестна от 2 Царе: очевидно и двете книги в този случай, както и в много други, се допълват взаимно. Това обаче свещеният писател на 2 Летописи е знаел за войните на Йотам и освен за амоните, може да се види от израза (ст. 7): „всичките му войни ... са описани в книгата на царете на Израил и Юда.“ Въпреки че и двата източника, споменати тук след унищожаването на царството на Израел, по време на плена или малко след него, биха могли да се обединят и да образуват, така да се каже, един исторически документ, споменаването на дейностите и войните на Йотам, цар на Юда, в аналите на царете на Израел е възможно само в случай, когато Йотам води война с царя на Израел; следователно познанията на светия писател на 2 Хроники за сиро-израелската война с евреите са извън съмнение. Във втория йерусалимски храм имаше „горна“ порта на западната стена в двора на жените (Мишна, Сука V, 5), Йосиф Флавий нарече тези порти коринтски (т.е. направени от коринтска мед - сплав от злато, сребро и мед, „Еврейска война“, V, 5, 3, вижте проф. А. А. Олесницки, „Старият завет“ Храм”, стр. 470–471). Може да се интересувате от: