Глава 1

(Porov. 1 Kr 3) 1–6. Obetovanie Šalamúna v Gibeone. 7–12. Nočné zjavenie Solónovi a udelenie múdrosti mu. 13-17. Šalamúnove bohatstvo. 2. Paralipomenon 1:1. A Šalamún, syn Dávidov, sa usadil vo svojom kráľovstve. a Pán, jeho Boh, bol s ním a vyvýšil ho na výsosť. 2. Paralipomenon 1:2. A Šalamún rozkázal, aby sa zhromaždil celý Izrael: velitelia tisícov a velitelia stoviek, sudcovia a všetci kniežatá celého Izraela, hlavy pokolení. 2. Paralipomenon 1:3. A Šalamún a celá pospolitosť s ním vystúpili na výšinu, ktorá je v Gibeone, lebo tam bol Boží stánok stretávania, ktorý postavil Mojžiš, služobník Hospodinov, na púšti. 2. Paralipomenon 1:4. Dávid priniesol Božiu archu z Kirjat-jearimu na miesto, ktoré jej pripravil Dávid, keď jej postavil príbytok v Jeruzaleme. 2. Paralipomenon 1:5. A medený oltár, ktorý zhotovil Bezaleel, syn Uriho, syna Hórovho, zostal tam pred príbytkom Hospodinovým a Šalamún a zbor ho hľadali. 2. Paralipomenon 1:6. A tam, pred Hospodinom, na bronzovom oltári, ktorý bol pred príbytkom shromaždenia, obetoval Šalamún tisíc zápalných obetí. 2. Paralipomenon 1:7. V tú noc sa Šalamúnovi zjavil Boh a povedal mu: Pýtaj si, čo ti môžem dať. 2. Paralipomenon 1:8. A Šalamún povedal Bohu: Ty si preukázal veľké milosrdenstvo môjmu otcovi Dávidovi a mňa si ustanovil za kráľa namiesto neho. 2. Paralipomenon 1:9. Nech sa splní tvoje slovo Dávidovi, môjmu otcovi, Pane Bože. Pretože si ma urobil kráľom nad ľudom tak početným ako prach zeme, 2. Paralipomenon 1:10. potom mi teraz daj múdrosť a poznanie, aby som mohol vyjsť pred týmto ľudom a vstúpiť, lebo kto môže vládnuť tomuto tvojmu veľkému ľudu? 2. Paralipomenon 1:11. A Boh povedal Šalamúnovi: Pretože to bolo v tvojom srdci a nežiadal si bohatstvo, bohatstvo a slávu a životy svojich nepriateľov, a tiež si nežiadal mnoho dní, ale žiadal si múdrosť a poznanie, aby si vládol môjmu ľudu, nad ktorým som ťa ustanovil kráľom, 2. Paralipomenon 1:12. je ti daná múdrosť a poznanie a ja ti dám bohatstvo, bohatstvo a slávu, akej sa kráľom pred tebou nikdy nedostalo. (2. Paralipomenon 1:1–13) hovorí o tých istých faktoch, ktoré rozpráva (1. Kráľov 3:4–15), a podáva ich výrazne podobným spôsobom ako v 3. knihe Kráľov. Rozdiely sú súkromné, čo naznačuje buď zvláštny štýl sakrálneho spisovateľa Chronicles, alebo jeho jedinečný pohľad na rovnaké skutočnosti, alebo napokon doplnenie rozprávania o 3 kráľoch o nové črty. Takže na danom mieste 2. Paralipomenon v. 2 naznačuje, že Šalamúna na svojej púti do Gibeonu sprevádzali hlavy a vodcovia ľudu (čo sa v (1. Kráľ. 3:4) nehovorí, porovnaj však na tom istom mieste (verš 15), ktoré sa nepochybne skutočne odohralo v tomto čase, ako aj neskôr, keď bola archa a 8 prenesené do chrámu kráľa 2:1; Potom, ak sa v (1. Kráľov 3:4) hovorí všeobecne: „tam (v Gibeone) bol hlavný oltár“ (v skutočnosti: „výška“, hebrejsky bama), potom vo v. 3–5 uvažovanej kapitoly 2. Kroník sa určite hovorí, že: 1) v Gibeone bol svätostánok Mojžišov. 2) pred týmto svätostánkom stretnutia stál oltár, ktorý za Mojžiša vyrobil umelec Becalel, oltár (verš 5, porov. (2 Moj 37,1,38,1)), na ktorom Šalamún vykonal 1000 zápalných obetí (6. verš), a 3) Božiu archu alebo archu zmluvy z Kiriathyarimu (porov. (1 Sam 7,1)) preniesol Dávid do svätostánku, ktorý postavil v Jeruzaleme. Ten je opísaný vo (2. Kráľov 6:1–23), najmä vo verši 17 (pozri Komentáre. Biblia, zv. II. Petrohrad 1905, s. 424–425), ako aj v 1. Kroník v kapitolách 15 a 16. Skutočnosť existencie pred časom Šalamúna zo svätostánku potvrdila Mojžišova posvätná skúška 8:4) (pozri Výklady Biblie, zväzok II, s. 461). Pozíciu Gibeonu nájdete v komentároch. Biblia, sv. II, str. 317–318 a 450–451. O postavení Karithyarima (Joz. 9:17; Jer. 26:20), inak Baal z Judska (2. Kráľov 6:2; Jozua 15:9,60), pozri vysvetľujúcu Bibliu, zv. II, str. 318 a 424; podľa Eusébia a blahoslaveného. Hieronyma (Onomast. 596, porov. 192), toto mesto ležalo na 9. miliarii na ceste z Elia (Jeruzalem) do Diospolisu (Lydda); teraz moslimská dedina Kariet el-ineb. Čo sa týka uhla pohľadu, svätý pisateľ 2. kroník sa nezmieňuje o službe Šalamúna a ľudu Bohu na výšinách, čo nebolo celkom v súlade so zákonom, ako sa uvádza v (1. Kráľov 3:2) (Biblia komentára II, 450): výšiny, ktoré boli v staroveku zasvätené Bohu, boli odlíšené od tých, ktoré boli neskôr svojvoľne vybrané (pozri 439, s. Oltár v Mojžišovom stánku nemohol byť z hľadiska zákona medzi tým posledným, zločineckým: to je dôvod, prečo kňaz. Pisateľ 2. kroník tu nespomína službu na „vyvýšených miestach“. Napokon, jedným slovom sa 2 Kroniky líšia od 3 Kráľov v príbehu o nočnej teofánii Šalamúnovi: mimoriadna múdrosť, ktorú dal Boh Šalamúnovi v (1. Kráľ. 3:9,12) je označená špecificky: „múdre a chápavé srdce“ Hebr.: Lev hakam benabon a v (2. Kroník“, 1:10:10,12 abstraktné poznanie a poznanie Hegahokma: vegamadda. Abstraktné zobrazenie môže naznačovať relatívne neskorý pôvod knihy. Kroniky (Madda patrí k neskoršiemu hebrejizmu, nachádza sa v (Dan.1:4,17)). 2. Paralipomenon 1:13. A Šalamún prišiel z výšiny v Gibeone, od stanu stretávania, do Jeruzalema a kraľoval nad Izraelom. 2 Paralipomenon kladie Šalamúnovu cestu do Gibeonu na začiatok jeho vlády, čo pravdepodobne bolo (je možné, že udalosti opísané v 1. Kráľov, II., sa odohrali po tejto ceste. Slávne: „z Gibeonu na výsostiach“ (porov. v. 3), ako v LXX (ὑψηλὴ) a v hebrejčine: vykreslenie Vulgate (excel.accusus) 2. Paralipomenon 1:14. A Šalamún zhromaždil vozy a jazdcov. a mal tisícštyristo vozov a dvanásťtisíc jazdcov; a umiestnil ich v mestách vozov a u kráľa v Jeruzaleme. 2. Paralipomenon 1:15. A kráľ vyrovnal striebro a zlato v Jeruzaleme jednoduchému kameňu a cédre pre ich množstvo prirovnal k platanom, ktoré sú na nížinách. 2. Paralipomenon 1:16. Šalamúnove kone boli privezené z Egypta a Kuvy; Kráľovskí obchodníci z Kuvy ich dostávali za peniaze. 2. Paralipomenon 1:17. Voz bol prijatý a dodaný z Egypta za šesťsto šeklov striebra a kôň za stopäťdesiat. Rovnakým spôsobom ho odovzdali vlastnými rukami všetkým kráľom Chetitov a kráľom Aramejcov. St. (1. Kráľ. 10:26–29, 4:26). St. komentáre k týmto pasážam (Výklad Biblie II, s. 453 a 468). V masoretskom hebrejskom texte je kapitola 1 priradená ako verš 18 a verš 1 kapitoly 2. Od kapitol 2 až 7 vrátane hovoríme o stavbe chrámu a jeho zasvätení. Mohlo by vás zaujímať: