Глава 19

1–3. Η καταγγελία του Ιωσαφάτ από τον μάντη Ιεχού για τη συμμαχία του με τον βασιλιά του Ισραήλ. 4–7. Ο Ιωσαφάτ διορίζει δικαστές στις επαρχιακές πόλεις του Ιούδα. 8–10. Οργάνωση του δικαστηρίου στην Ιερουσαλήμ. 2 Χρονικών 19:2. Και ο Ιηού, ο μάντης, ο γιος του Ανανία, βγήκε να τον συναντήσει και είπε στον βασιλιά Ιωσαφάτ: Έπρεπε να βοηθούσες τους κακούς και να αγαπούσες αυτούς που μισούσαν τον Κύριο; Γι' αυτό θα υπάρξει οργή επάνω σας από το πρόσωπο του Κυρίου. Ο προφήτης Ιεού, ο γιος του Χανανία (πιθανώς αυτός ο Χανανίας είναι πανομοιότυπος με τον προφήτη αυτού του ονόματος, ο οποίος κατήγγειλε τον Ασά (Β' Χρονικών 16:7–10)), αναφέρεται (Γ' Βασιλέων 16:1) ως σύγχρονος του Ισραηλινού βασιλιά Μπαασά. Βλέπε The Expository Bible, τομ. II, σελ. 442–443. 2 Χρονικών 19:4. Και ο Ιωσαφάτ έζησε στην Ιερουσαλήμ. Και άρχισε πάλι να περιδιαβαίνει τον λαό του από τη Βηρ-σαβεέ μέχρι το όρος Εφραίμ, και τον έστρεψε στον Κύριο, τον Θεό των πατέρων τους. 2 Χρονικών 19:5. Και διόρισε δικαστές στη γη σε όλες τις οχυρωμένες πόλεις του Ιούδα σε κάθε πόλη, 2 Χρονικών 19:6. Και είπε στους δικαστές: Δείτε τι κάνετε, δεν κάνετε την κρίση του ανθρώπου, αλλά την κρίση του Κυρίου. και είναι μαζί σου στο θέμα της κρίσης. 2 Χρονικών 19:7. Ας είναι, λοιπόν, ο φόβος του Κυρίου επάνω σας: να ενεργείτε προσεκτικά, γιατί στον Κύριο τον Θεό μας δεν υπάρχει αδικία, μεροληψία, δωροδοκία. Αντί του συνηθισμένου προσδιορισμού των ορίων όλης της Παλαιστίνης από βορρά προς νότο: «από τη Δαν έως τη Βηρ-σαβεέ» (Β' Βασιλέων 17:11· Κριτές 20:1), εδώ (εδ. 4) για την επικράτεια ενός νότιου βασιλείου του Ιούδα, χρησιμοποιείται μια άλλη έκφραση «από τη Βηρ-σαβέ (στον Βορρά) (στον βορρά Μοουντ)». Σύμφωνα με το νόμο του Δευτερονόμιου (Δευτ. 16:18) (βλ. The Explanatory Bible, τόμος I, σελ. 620), ο διορισμός των δικαστών στις επαρχιακές πόλεις ήταν εντός του πεδίου εφαρμογής της τοπικής αυτοδιοίκησης: οι δικαστές εκλέγονταν από τον ίδιο τον τοπικό πληθυσμό. Ο Ιωσαφάτ, προφανώς, αντικατέστησε την εκλεκτική αρχή με ένα σύστημα διορισμού δικαστών από την εξουσία του βασιλιά (πρβλ. Καθ. Γκουλιάεφ, «Historical Books of the Holy Scriptures of the Old Testament», σελ. 539). Επιπλέον, οι νουθεσίες του βασιλιά προς τους νεοδιορισμένους δικαστές συντέθηκαν σε εκφράσεις δανεισμένες από το ίδιο βιβλίο του Δευτερονόμου (πρβλ. εδ. 6–7 με (Δευτ. 1:17,10:17)). Ο ευσεβής βασιλιάς θέτει τα θεμέλια του νόμου του Θεού ως βάση για τη μεταρρύθμιση που αναλήφθηκε. Το γραφειοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης της χώρας είχε ήδη εισαχθεί από τον Δαβίδ ((Β' Βασιλέων 8:13–18· The Explanatory Bible, vol. II, σελ. 317–318) και υπό τον Σολομώντα έλαβε μια πολύ περίπλοκη ανάπτυξη ((1 Kings 4:2) ff; The Explanatory Bible, vol. II, p. 378). Η μεταρρύθμιση του Ιωσαφάτ προκλήθηκε πιθανώς εν μέρει από εκείνες τις μεγάλες αλλαγές στον τρόπο της αρχαίας εβραϊκής ζωής, που συνδέονταν με το γεγονός που συνέβη υπό τον προπάππου του Ιωσαφάτ, τον Ροβοάμ, το γεγονός της διαίρεσης του μέχρι τότε ενωμένου εβραϊκού βασιλείου σε δύο: Ιούδα και Ισραήλ, και εν μέρει μπορούσε να καθοριστεί από την πορεία και την εσωτερική ανάπτυξη του λαού της χώρας. Οι νόμοι του Μωυσή σχετικά με την πολιτική δομή του εβραϊκού λαού δεν σκόπευαν καθόλου να καθορίσουν αμέσως και για πάντα ολόκληρο τον τρόπο ζωής του λαού. Αντίθετα, ο νομοθέτης παρείχε μια πλήρη και ευρεία ευκαιρία στην ίδια τη ζωή να αναπτύξει, ανάλογα με τις ανάγκες, νέες μορφές. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει τίποτα πιο φυσικό από τη θρησκευτική και νομική μεταρρύθμιση του βασιλιά Ιωσαφάτ, και οι αμφιβολίες ορισμένων δυτικών βιβλικών μελετητών είναι εντελώς αβάσιμες (Graf, Wellhausen, Stade, βλ. το τελευταίο στο Geschichte des Volkes Israel, Bd. I, s. s. 18, 81–83· πρβλ. Ar.B. s. 323) στην ιστορική ακρίβεια αυτής της ιστορίας των 2 Χρονικών, κεφάλαια 17 και 19, καθώς και άλλα μηνύματα των Χρονικών, τα οποία δεν επιβεβαιώνονται από παράλληλες ειδήσεις των βιβλίων των Βασιλέων. 2 Χρονικών 19:8. Και στην Ιερουσαλήμ ο Ιωσαφάτ διόρισε μερικούς από τους Λευίτες και τους ιερείς και τους αρχηγούς των οικογενειών του Ισραήλ για την κρίση του Κυρίου και για δικαστική διαμάχη. Και επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ. 2 Χρονικών 19:9. Και τους έδωσε εντολή, λέγοντας: Ενεργείτε λοιπόν με φόβο Κυρίου, με πιστότητα και με καθαρή καρδιά. 2 Χρονικών 19:10. Σε κάθε αμφιλεγόμενο θέμα που σας έρχεται από τους αδελφούς σας που ζουν στις πόλεις τους, είτε για αιματοχυσία είτε για νόμο, εντολές, διατάγματα και τελετουργίες, δώστε τους οδηγίες ώστε να μην προσβάλλουν ενώπιον του Κυρίου, και η οργή Του δεν θα είναι πάνω σας και στους αδελφούς σας. πράξε έτσι, και δεν θα αμαρτήσεις. 2 Χρονικών 19:11. Και τώρα ο αρχιερέας Αμαρίας είναι επικεφαλής σας σε όλο το έργο του Κυρίου, και ο Ζεβαδίας, ο γιος του Ισμαήλ, ο άρχοντας του οίκου του Ιούδα, είναι πάνω σε όλο το έργο του βασιλιά, και οι Λευίτες είναι αξιωματούχοι μπροστά σας. Να είσαι δυνατός και να ενεργείς, και ο Κύριος θα είναι καλός. Στο πνεύμα των ίδιων αρχών, ο Ιωσαφάτ οργάνωσε ένα λαϊκό δικαστήριο στην Ιερουσαλήμ, υποτάσσοντας ίσως τα επαρχιακά δικαστήρια σε αυτό το δικαστήριο ως κατώτερες αρχές. Οι ραβίνοι στην αυλή της Ιερουσαλήμ (πρβλ. Δευτ. 17:8–13) είδαν το πρωτότυπο του μετέπειτα μεγάλου Σανχεντρίν της Ιερουσαλήμ, και στα επαρχιακά δικαστήρια (πρβλ. Δευτ. 16:18) - το πρωτότυπο των λεγόμενων μικρών Σανχεντρίνων της τελευταίας εποχής (βλ. κ. Prof.5–Gulya; «Επεξηγητική Βίβλος», τόμος I, σ. 630). Ο στίχος 8 στο τέλος διαβάζεται διαφορετικά στη Ρωσική Βίβλο, «και επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ», διαφορετικά στα σλαβικά: «ας κριθούν όσοι ζουν στην Ιερουσαλήμ». Το τελευταίο είναι ακριβής μετάφραση του LXX κρίνειν τοὺς οἰκοῦντας ἐν Ιερουσαλημ, και η μετάφραση του Vulgata συμφωνεί με το LXX: judicerent habitatoribus ejus. Προφανώς, διαβάστηκε το LXX αντί για το εβραϊκό ρήμα schuw (επιστρέφω), το ρήμα jaschaw - ζώ, μένω. Η τελευταία ανάγνωση είναι επίσης αποδεκτή, αλλά εβραιο-ρωσική. επιβεβαιώνεται πιο κοντά από τα συμφραζόμενα (στο εδάφιο 4 λέει: Ο Ιωσαφάτ γύρισε τον λαό, επομένως, έφυγε από την Ιερουσαλήμ και σύμφωνα με το εδάφιο 8 επέστρεψε σε αυτήν). Υπέρ των εβραιο-ρωσικών αναγνώσεων λέει επίσης ο I. Flavius, «Εβραϊκές Αρχαιότητες», το βιβλίο. IX, 1, 1. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: