Глава 18

Войната на Йосафат в съюз с Ахав от Израел срещу Сирия е описана значително по подобен начин в 1 Царе и 2 Летописи. Могат да бъдат посочени само няколко разлики в отделните изрази. 2 Летописи 18:1. И Йосафат имаше много богатство и слава; и той се сроди с Ахав. 2 Летописи 18:2. И след няколко години отиде при Ахав в Самария; И Ахаав закла за него много добитък, стада и говеда, и за хората, които бяха с него, и го убеди да отиде в Рамот-галаад. 2 Летописи 18:3. И израилевият цар Ахаав каза на Юдовия цар Йосафат: Ще дойдеш ли с мен в Рамот-галаад? Той му каза: какъвто си ти, такъв съм и аз, какъвто е твоят народ, такъв е и моят народ: отивам с теб на война! ср. ( 3 Царе 22:2-4 ). Връзката на Йосафат с Ахав беше, че синът на първия Йорам беше женен за дъщерята на втория Готолия (4 Царе 8:18; 2 Летописи 21:6). Съюзът на Йосафат с нечестивия Ахав изглежда още по-неблагоразумен, защото Йосафат можеше да бъде предупреден срещу него чрез примера на баща си, Аса, който беше осъден от пророк Анания за съюза му с царя на Сирия, по-горе (2 Летописи 16:7). Впоследствие гледачът Иеху, синът на Ханания, осъди Йосафат за този съюз по-долу (2 Летописи 19:2). 2 Летописи 18:4. И Йосафат каза на Израилевия цар: Попитай днес какво ще каже Господ. 2 Летописи 18:5. И израилевият цар събра четиристотин пророци и им каза: Да отидем ли в Рамот-галаадски с бой, или да се задържим? Те казаха: Върви и Бог ще го предаде в ръката на царя. 2 Летописи 18:6. И Йосафат каза: Няма ли още Господен пророк тук? Да попитаме и него. 2 Летописи 18:7. И израилевият цар каза на Йосафат: Има още един човек, чрез когото можеш да се допиташ до Господа; но аз не го обичам, защото той не пророкува добри неща за мен, а постоянно пророкува лоши неща; това е Михей, син на Имбелай. И Йосафат каза: Не говори така, царю. 2 Летописи 18:8. И израилевият цар повика един евнух и каза: Иди бързо и доведи Михей, сина на Имбелай. 2 Летописи 18:9. Израилевият цар и Юдовият цар Йосафат седяха всеки на престола си, облечени в царски одежди; Те седнаха на площада при портите на Самария и всички пророци пророкуваха пред тях. 2 Летописи 18:10. И Седекия, синът на Ханаан, си направи железни рогове и каза: Така казва Господ: С тях ще избиваш сирийците, докато бъдат унищожени. 2 Летописи 18:11. И всичките пророци пророкуваха едно и също нещо, казвайки: Иди в Рамот Галаад; Ще успееш и Господ ще го предаде в ръката на царя. ср. ( 3 Царе 22:5-12 ). В стих 5 от 2 Летописи броят на пророците е определен точно: „400 души“, докато в (ZKings. 22:6) е приблизително: „около 400 души“. 2 Летописи 18:12. Пратеникът, който отиде да повика Михей, му каза: ето, пророците единодушно предричат ​​добри неща за царя; нека думата ви бъде същата като на всеки от тях: говорете добро. 2 Летописи 18:13. И Михей каза: Жив е Господ, каквото ми каже моят Бог, това ще говоря. 2 Летописи 18:14. И той дойде при царя и царят му каза: Михей, трябва ли да отидем на война срещу Рамот-галаад, или да се задържим? И той каза: Върви, ще успееш и те ще бъдат предадени в ръцете ти. 2 Летописи 18:15. И царят му каза: Колко пъти трябва да те заклевам, за да не ми кажеш нищо друго освен истината в името на Господа? 2 Летописи 18:16. Тогава Михей каза: „Видях всички израилтяни разпръснати по планините, като овце, които нямат пастир“, и Господ каза: „Те нямат началник; нека всеки се върне в дома си с мир.“ 2 Летописи 18:17. И израилевият цар каза на Йосафат: Не ти ли казах, че той не пророкува нищо добро за мен, а само зло? ср. ( 3 Царе 22:14–18 ), The Expository Bible, том. II, стр. 474–475. 2 Летописи 18:18. И Михей каза: Чуйте словото на Господа: Видях Господа седнал на престола Си и цялото небесно войнство стоеше отдясно и отляво Му. 2 Летописи 18:19. И Господ каза: Кой ще подмами Ахав, царя на Израил, да отиде и да падне в Рамот-галаад? И единият каза това, другият каза друго. 2 Летописи 18:20. И един дух излезе и застана пред Господа, и каза: Ще го отвлека. И Господ му каза: С какво? 2 Летописи 18:21. Той каза: Ще изляза и ще бъда лъжлив дух в устата на всичките му пророци. И Той каза: Ще го примамиш и ще успееш; иди и го направи. 2 Летописи 18:22. И сега, ето, Господ допусна духът на лъжата да влезе в устата на тези ваши пророци, но Господ говори недобри неща за вас. 2 Летописи 18:23. И Седекия, синът на Ханаана, дойде и удари Михей по бузата, и каза: По какъв начин Духът Господен се оттегли от мен, за да говори в теб? 2 Летописи 18:24. И Михей каза: Ето, ще видиш това в онзи ден, когато тичаш от стая в стая за прикритие. 2 Летописи 18:25. И израилевият цар каза: Вземете Михей и го заведете при градоначалника Амон и при царския син Йоас, 2 Летописи 18:26. и кажи: Така казва царят: Хвърлете този човек в затвора и го хранете оскъдно с хляб и вода, докато се върна с мир. 2 Летописи 18:27. И Михей каза: Ако се върнеш с мир, не Господ е говорил чрез мен. И той каза: слушайте това, всички вие! ср. ( 3 Царе 22:19–28 ), Тълкувателната Библия, том. II. с. 475–476. 2 Летописи 18:28. И царят на Израил и царят на Юда Йосафат отидоха в Рамот-галаад. 2 Летописи 18:29. И израилевият цар каза на Йосафат: Аз ще преоблека дрехите си и ще вляза в битка, а ти облечи царските си одежди. И израилевият цар се дегизира и влезе в битка. 2 Летописи 18:30. И сирийският цар заповяда на началниците на колесниците, които бяха с него, като каза: Не се бийте нито с малкия, нито с големия, а само с израилевия цар. 2 Летописи 18:31. И когато началниците на колесниците видяха Йосафат, те си помислиха: „Това е царят на Израил“ и го заобиколиха, за да се бият с него. Но Йосафат извика и Господ му помогна, и Бог ги отведе от него. 2 Летописи 18:32. И когато началниците на колесниците видяха, че това не беше царят на Израил, те се отвърнаха от него. 2 Летописи 18:33. Междувременно един човек случайно опъна лъка си и рани царя на Израел през шевовете на бронята му. И каза на коларя: Върни се и ме отведи от войската, защото съм ранен. 2 Летописи 18:34. Но битката се засили този ден; и израилевият цар стоя в колесницата си срещу сирийците до вечерта и умря при залез слънце. ср. (3 Царе 22:29-35). В стих 31 от 2 Летописи има значително допълнение към думите „Йосафат извика” (вж. 3 Царе 22:32); а именно: „и Господ му помогна (Йосафат), и Бог ги отведе от него.“ Това допълнение много точно характеризира вика на Йосафат като молитвен вик към Йехова и представя последващото спасение на Йосафат като пряк акт на Йехова. Може да се интересувате от: