Глава 17
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
1–6. Shpërndarja e trupave midis qyteteve të fortifikuara të bëra nga Jozafati; Ndihma e Zotit për Jozafatin për devotshmërinë e tij. 7–9. Dinjitarët dhe Levitët e dërguar nga Jozafati i mësojnë popullit ligjin e Perëndisë. 10–12. Haraç nga fiset e nënshtruara të Jozafatit dhe një rritje në pasurinë dhe fuqinë e tij. 13–19. Emrat e komandantëve të Jozafatit dhe numri i trupave të tij.
2 Kronikave 17:1. Në vend të tij mbretëroi i biri, Jozafati; dhe u forcua kundër bijve të Izraelit.
2 Kronikave 17:2. Ai vendosi një ushtri në të gjitha qytetet e fortifikuara të Judës dhe vendosi një ushtri roje në të gjithë vendin e Judës dhe në qytetet e Efraimit, që Asa i ati i kishte pushtuar.
Ushtria e përhershme (v. 2) midis hebrenjve biblikë daton që nga koha e Davidit (2 Samuelit 8:14–18): që nga ajo kohë, “përveç detyrës së përgjithshme të çdo qytetari në një moshë të caktuar për të shkuar në luftë, mbretërit kishin trupa në këmbë” (Prof. Gulyaev, “Historical books of the Holy Scriptures.5, fq.5, 5). Jozafati kishte tashmë shumë trupa të tilla të rregullta, sipas Artit. 14–18 deri në 1,160,000 njerëz, dhe ai mund të furnizonte më lehtë një garnizon të fortë jo vetëm për vetë qytetet e fortifikuara hebreje, por edhe për qytetet që i përkisnin territorit të mbretërisë veriore të Izraelit, por që u morën nga izraelitët nga babai i Jozafatit, Asa (2 Kronikave 15:8). Megjithatë, marrëdhëniet armiqësore midis Jozafatit dhe mbretërisë së Izraelit (v. 1) vetëm mund të kishin ndodhur. në fillim të mbretërimit të tij, dhe më pas u zëvendësuan nga ato miqësore dhe aleate në bazë të lidhjeve farefisnore të shtëpive mbretërore të të dy mbretërive dhe të përbashkëtave të interesave politike (shih më poshtë (2 Kronikave 18:1-3); krh. (1 Mbretërve 22:2-4); shih "Bibla shpjeguese", 2, pp. 7, vëll. mbreti i devotshëm i Judës me shtëpinë e ligë të Ashabit, Izraeli nuk i solli mbarësi mbretërisë së Judës.
2 Kronikave 17:3. Zoti ishte me Jozafatin, sepse ai ndoqi rrugët e para të Davidit, atit të tij, dhe nuk kërkoi Baalët,
2 Kronikave 17:4. por ai kërkoi Perëndinë e atit të tij dhe ecte sipas urdhërimeve të tij dhe jo sipas veprave të bijve të Izraelit.
2 Kronikave 17:5. Dhe Zoti e vendosi mbretërinë në dorën e tij dhe gjithë Juda i dha dhurata Jozafatit, dhe ai pati shumë pasuri dhe lavdi.
2 Kronikave 17:6. Dhe zemra e tij u ngrit në rrugët e Zotit; Për më tepër, ai shfuqizoi lartësitë dhe pemët e lisit në Jude.
Devotshmëria e Jozafatit, e cila tërhoqi mëshirën e Perëndisë ndaj tij dhe mbretërinë e Judës nën të, u shpreh, si ajo e Asës, veçanërisht me zell për pastrimin e kultit të Jehovait jo vetëm nga elementët paganë që i ishin bashkangjitur atij që nga koha e Solomonit (1 Mbretërve 11:4-8), por edhe "nga vendet e lashta dhe nga vendet e lashta. pyjet e lisit në Judë” (v. 6). Megjithatë, ashtu si Asa (krh. (2 Kronikave 14:3) dhe (2 Kronikave 15:17)), Jozafati shfuqizoi vetëm lartësitë pagane dhe jo ato të shenjta për Jehovain që nga kohërat e lashta.
2 Kronikave 17:7. Dhe në vitin e tretë të mbretërimit të tij ai dërgoi princat e tij Benhail, Obadiah, Zakaria, Nathanael dhe Mikah për të mësuar popullin në qytetet e Judës,
2 Kronikave 17:8. dhe me ta Levitët: Shemajahu, Nefaniahu, Zebadiahu, Hazaeli, Shemiramothi, Jonathani, Adonijahu, Tobiahu, Tob-Adonijah, dhe bashkë me ta priftërinjtë Eliseu dhe Joram.
2 Kronikave 17:9. Dhe ata mësonin në Jude, duke pasur me vete librin e ligjit të Zotit; Dhe ata rrotulluan të gjitha qytetet e Judës dhe mësonin popullin.
Këtu jepet një mesazh shumë domethënës për masat e Jozafatit për të rrënjosur ndriçimin fetar midis popullit hebre nëpërmjet një komisioni personalitetesh mbretërore, priftërinjsh dhe levitësh, të dërguar nga mbreti në të gjitha qytetet me librin e ligjit. Nga ana e mbretit, ky ishte një akt i mençurisë politike sa, ose edhe më shumë, fryt i devotshmërisë së tij të thellë personale dhe zellit fetar, për shkak të të cilit ai organizoi edhe pjesën gjyqësore të shtetit të tij mbi baza fetare-teokratike (shih më poshtë (2 Kronikave 19: 5-11)).
Priftërinjtë dhe Levitët, duke vepruar këtu në mësimet fetare, përmbushën vetëm detyrën e drejtpërdrejtë të titullit të tyre sipas ligjit të Moisiut (Ligj. 33:9-10); megjithëse në Dhiatën e Vjetër përgjithësisht ka pak informacion për veprimtaritë mësimore të priftërinjve dhe levitëve, megjithatë, përmbushja e tyre gjithmonë e detyrës zyrtare të rëndësishme të përmendur, natyrisht, nuk mund të vihet në dyshim (autenticiteti i lajmit (2 Kronikave 17:7-9) dhe (2 Kronikave 19:5-11) dyshohet, për shembull, për shkak të origjinës së tij të mirëpërdorur. i ashtuquajturi “The Priestly Tribe”, pra midis librave të Pentateukut, në veçanti dhe priftërisë Levitike: Wellhausen, “Prolegomena zur Geschichte Israels”, 3-te A. Berlin, 1886, fq. Për më tepër, historia e 2 Kronikave që rendit emrat e anëtarëve të komisionit ka një shenjë të dukshme dokumentariteti dhe thjeshtësia dhe natyraliteti i saj i natyrshëm, nga ana tjetër, flasin për saktësinë historike të faktit të raportuar këtu.
Pjesëmarrja e personaliteteve në komisionin për edukimin publik në frymën e fesë dhe të ligjit shpjegohet me rëndësinë e lartë shtetërore të masës së marrë nga Jehozafati; Për më tepër, lashtësia biblike-hebraike ishte e huaj ndaj ndarjes ose antagonizmit të mprehtë të marrëdhënieve civile dhe fetare, shtetit dhe kishës, edukimit laik dhe shpirtëror, siç është rasti në shumicën e shteteve evropiane, ideja e teokracisë që dominonte midis popullit hebre, përkundrazi, i bashkoi shumë ngushtë të gjitha këto, shpesh të kundërta, fusha të jetës në botën e re. Nga fakti që komisioni i priftërinjve merr me vete "librin e ligjit të Zotit" (v. 9) dhe me të qarkullon në të gjithë vendin, mund të konkludojmë se kopjet e Biblës nuk janë shpërndarë ende midis njerëzve.
2 Kronikave 17:10. Frika e Zotit pushtoi të gjitha mbretëritë e vendeve përreth Judës, dhe ato nuk luftuan kundër Jozafatit.
2 Kronikave 17:11. Nga Filistejtë i sollën Jozafatit dhurata dhe argjend si haraç; Arabët i sollën edhe bagëti të imta: shtatë mijë e shtatëqind desh dhe shtatë mijë e shtatëqind dhi.
2 Kronikave 17:12. Jozafati ngrihej gjithnjë e më shumë dhe ndërtoi fortesa dhe qytete për depo në Judë.
Pasoja e masave të brendshme të Jozafatit për të rrënjosur ndriçimin fetar midis njerëzve ishte ngritja e autoritetit të mbretërisë së Judës midis fiseve përreth - arabëve dhe filistinëve, të cilët i paguanin haraç Jehozafatit: kështu, rregullimi i brendshëm i shtetit u shoqërua me të njëjtën rritje të prestigjit të jashtëm të shtetit, siç ishte kroniai (siç ishte 2 14:14).
2 Kronikave 17:13. Ai kishte shumë furnizime në qytetet e Judës dhe në Jeruzalem kishte njerëz ushtarakë dhe trima.
2 Kronikave 17:14. Dhe këtu është një listë e tyre sipas brezave të tyre: Juda ka komandantë të mijërave; Adna është një komandant dhe ai ka treqind mijë luftëtarë të shkëlqyer;
2 Kronikave 17:15. pas tij është Johanani, i pari, dhe ai ka dyqind e tetëdhjetë mijë;
2 Kronikave 17:16. Pas tij është Amatsiahu, bir i Zikrit, i cili iu kushtua Zotit dhe ka dyqind mijë luftëtarë të shkëlqyer.
2 Kronikave 17:17. Beniamini kishte Eliadën, një luftëtar i shkëlqyer, dhe kishte dyqind mijë të armatosur me hark dhe mburojë;
2 Kronikave 17:18. pas tij është Jehozabadi dhe ka njëqind e tetëdhjetë mijë njerëz të armatosur.
2 Kronikave 17:19. Këta ishin ata që i shërbenin mbretit, përveç atyre që mbreti i vendosi në qytetet e fortifikuara anembanë Judesë.
Numri i ushtrisë aktive të Jozafatit i paraqitur këtu, mbi një milion (v. 14–18), ngjall një hutim serioz dhe sugjeron një gabim kopjues në të dhënat dixhitale të vendit në fjalë. Por vetë seksioni (v. 14–18) me regjistrin e trupave dhe drejtuesve ushtarakë, siç tregojnë edhe emrat e këtyre të fundit, është padyshim i një natyre dokumentare. Detaji është karakteristik (v. 16): “Amasiahu, i biri i Zikrit, iu kushtua Zotit” (Heb. hamitnaddeb lajhovah). Sipas disa interpretuesve, kjo shprehje nënkupton zotimin e tij për Nazareasin, por paralelja (Gjyqtarët 5:2,9) (ku e njëjta folje “nadav” gjendet në f. Gitp) na lejon të shohim këtu idenë e trimërisë ushtarake, të heroizmit ushtarak të personit të përmendur.
Ju mund të jeni të interesuar në: