Глава 16

2 Χρονικών 16:6. Αλλά ο βασιλιάς Άσα συγκέντρωσε όλους τους Ιουδαίους, και έβγαλαν από τη Ραμά τις πέτρες και τα ξύλα που είχε χρησιμοποιήσει ο Βαασά για την οικοδόμηση, και από αυτούς έχτισε τη Γκεβά και τη Μιτζπά. Νυμφεύομαι. (Α' Βασιλέων 15:16–22). Για τις χρονολογικές ημερομηνίες του πολέμου μεταξύ Asa και Baasa, βλέπε The Explanatory Bible, vol. II, σελ. 439–440; Wed at Prof. Gulyaeva, “Historical books of the Holy Scriptures of the Old Testament”, σελ. 531. Για την κατάσταση των ισραηλινών πόλεων που κατέλαβε ο Σύρος βασιλιάς, βλέπε σχόλια στο (Α' Βασιλέων 15:20). The Explanatory Bible, τόμ. II, σελ. 441. 2 Χρονικών 16:7. Εκείνη την ώρα, ο Χανάνι ο μάντης ήρθε στον Ασά, τον βασιλιά του Ιούδα, και του είπε: Επειδή εμπιστεύτηκες τον βασιλιά της Συρίας και δεν εμπιστεύτηκες τον Κύριο τον Θεό σου, γι' αυτό ο στρατός του βασιλιά της Συρίας σώθηκε από τα χέρια σου. 2 Χρονικών 16:8. Δεν ήταν οι Αιθίοπες και οι Λίβυοι σε μεγάλη δύναμη και με πάρα πολλά άρματα και ιππείς; Επειδή όμως εμπιστεύτηκες στον Κύριο, τους παρέδωσε στα χέρια σου, 2 Χρονικών 16:9. γιατί τα μάτια του Κυρίου τρέχουν σε ολόκληρη τη γη για να στηρίξουν εκείνους των οποίων η καρδιά είναι πλήρως αφοσιωμένη σε Αυτόν. Έχετε ενεργήσει απερίσκεπτα τώρα. Εξαιτίας αυτού, από εδώ και πέρα ​​θα έχετε πολέμους. 2 Χρονικών 16:10. Και ο Ασά θύμωσε με τον μάντη, και τον έβαλε στη φυλακή, επειδή ήταν θυμωμένος μαζί του γι' αυτό. καταπίεσε τον Άσα και μερικούς από τους ανθρώπους εκείνη την εποχή. Ο μάντης Ανανίας έζησε και έδρασε υπό τον γιο και διάδοχο του Ασά, τον Ιωσαφάτ (Β' Χρον. 19:2 κ.εξ.). Ο λόγος και η ουσία των καταγγελιών του για τον Άσα είναι η έλλειψη πίστης του τελευταίου στην προστασία της προνοητικής δράσης του Θεού και στη δεισιδαιμονική ελπίδα για τη βοήθεια και τη δύναμη του ειδωλολάτρη βασιλιά (πρβλ. παρόμοιες προφητικές καταγγελίες του Ισραηλινού βασιλιά Αχαάβ (Α' Βασιλέων 20:35–43)· στον προφήτη Ησαΐα (Ιεζεκία). 20:15–19)). Ο Άσα ήταν ακόμη πιο ένοχος για δειλή δυσπιστία στην Πρόνοια του Θεού, επειδή στον πόλεμο με τον Ζαράι είχε ένα εντυπωσιακά προφανές παράδειγμα της θαυματουργής βοήθειας του Θεού (εδ. 8· πρβλ. κεφ. 14), για την οποία ο προφήτης Αζαρίας του δίδαξε επίτηδες (Β' Χρον. 15:1-7). Τα λόγια του μάντη Ανανία (στ. 9) δίνουν μια σαφή έκφραση της βιβλικής διδασκαλίας για την προνοητική δραστηριότητα του Θεού, ιδιαίτερα σε σχέση με τους ευσεβείς ανθρώπους. Το γεγονός ότι ο Άσα απάντησε στην προφητική επίπληξη με βία κατά του προσώπου του προφήτη, καθώς και άλλες καταπιέσεις που προκάλεσε σε μερικούς από τους ανθρώπους (εδ. 10), δείχνει ότι, παρ' όλη την ευσέβειά του, ο Άσα δεν ήταν ένας τυπικός αληθινά θεοκρατικός βασιλιάς. Γι' αυτό ο Ιησούς Σιράχ δεν τον κατονομάζει στους καλύτερους θεοκρατικούς βασιλιάδες (Σιρ.49:5,6). 2 Χρονικών 16:11. Και έτσι, οι πράξεις του Ασά, του πρώτου και του τελευταίου, περιγράφονται στο βιβλίο των βασιλιάδων του Ιούδα και του Ισραήλ. 2 Χρονικών 16:12. Και ο Ασά αρρώστησε με τα πόδια του το τριακοστό ένατο έτος της βασιλείας του, και η ασθένειά του ανέβηκε στα ανώτερα μέρη του σώματός του. αλλά στην αρρώστια του δεν αναζήτησε τον Κύριο, αλλά τους γιατρούς. 2 Χρονικών 16:13. Και ο Ασά κοιμήθηκε με τους πατέρες του, και πέθανε το σαράντα πρώτο έτος της βασιλείας του. 2 Χρονικών 16:14. Και τον έθαψαν στον τάφο που είχε φτιάξει για τον εαυτό του στην πόλη του Δαβίδ. και τον ξάπλωσαν σε ένα κρεβάτι, που το γέμισαν με θυμίαμα και διάφορες τεχνητές αλοιφές, και του έκαψαν μεγάλη ποικιλία.