Глава 14

1–8. (Hebr. XIII, 23 - XIV, 1-7) Karakteri i përgjithshëm i mbretërimit të Asës: zelli i devotshëm për pastërtinë e kultit të Jehovait; ndërtimi i fortesave dhe forca ushtarake e Asas. 9–15. (Hebr. 8–14) Pushtimi i Zarait dhe fitorja e shkëlqyer e Asas mbi të. 2 Kronikave 14:1. Pastaj Abijahun e zuri gjumi me etërit e tij dhe e varrosën në qytetin e Davidit. Në vend të tij mbretëroi i biri, Asa. Në ditët e tij toka pushoi për dhjetë vjet. 2 Kronikave 14:2. Dhe Asa bëri atë që ishte e mirë dhe e pëlqyeshme në sytë e Zotit, Perëndisë të tij: 2 Kronikave 14:3. Ai hodhi poshtë altarët e perëndive të huaja dhe lartësitë, theu statujat dhe preu drurët e shenjtëruar; 2 Kronikave 14:4. dhe i urdhëroi Judenjtë të kërkonin Zotin, Perëndinë e etërve të tyre, dhe të përmbushnin ligjin dhe urdhërimet e tij; 2 Kronikave 14:5. dhe shfuqizoi në të gjitha qytetet e Judës vendet e larta dhe statujat e diellit. Dhe mbretëria ishte e qetë nën të. 2 Kronikave 14:6. Ai ndërtoi qytete të fortifikuara në Jude, sepse vendi ishte i qetë dhe nuk pati asnjë luftë në ato vite, që kur Zoti i dha paqe. 2 Kronikave 14:7. Dhe ai u tha judenjve: Le t'i ndërtojmë këto qytete dhe t'i rrethojmë me mure dhe kulla, me porta dhe hekura. Toka është ende e jona, sepse ne kemi kërkuar Zotin, Perëndinë tonë, e kemi kërkuar dhe ai na ka dhënë paqe në të gjitha anët. Dhe ata filluan të ndërtojnë dhe patën sukses. 2 Kronikave 14:8. Asa kishte një ushtri ushtarake: treqind mijë nga fisi i Judës, të armatosur me mburoja dhe shtiza, dhe dyqind e tetëdhjetë mijë nga fisi i Beniaminit, të armatosur me mburoja dhe me hark, njerëz trima. Karakterizimi i politikës së brendshme të Azahut, i dhënë në këto vargje, është përgjithësisht i ngjashëm, ndonjëherë deri në literalitet, me rrëfimin paralel (1 Mbretërve 15:9–13); krahasoni, për shembull, vargjet 2-3 me vargjet 11-12 të librit të Mbretërve. Cilat lartësi u shkatërruan nga Asa (v. 5) dhe cilat iu braktisën atyre (2 Kronikave 15:17), shih The Expository Bible, vëll. II, f. 439. Mesazhi për ndërtimin e fortifikimeve të reja nga Asa dhe forcimin e ushtrisë (v. 6-7) nuk gjendet në librin e tretë të Mbretërve dhe në librin e dytë të Kronikave është i një natyre dokumentare, i ngjashëm me mesazhin (2 Kron. 11: 5-11) për veprimtaritë shtetërore të Rehoboamit. 2 Kronikave 14:9. Atëherë Zarai, Etiopiasi, doli kundër tyre me një ushtri prej një mijë e treqind qerre dhe arriti në Maresha. 2 Kronikave 14:10. Asa marshoi kundër tij dhe u ngritën për të luftuar në luginën e Zefatit, afër Mareshit. 2 Kronikave 14:11. Atëherë Asa i thirri Zotit, Perëndisë të tij, dhe tha: "Zot! A nuk është në fuqinë Tënde të ndihmosh të fortët apo të pafuqishmit? Na ndihmo, o Zot, Perëndia ynë, sepse ne kemi besim te ti dhe në emrin tënd kemi dalë kundër kësaj turme. Zot! Ti je Perëndia ynë; askush të mos të triumfojë. 2 Kronikave 14:12. Dhe Zoti i goditi Etiopasit përpara Asas dhe përpara Judës, dhe Etiopasit ikën. 2 Kronikave 14:13. Asa dhe njerëzit që ishin me të i ndoqën deri në Gerar, dhe Etiopasit ranë aq sa nuk patën asnjë të gjallë, sepse ishin mundur përpara Zotit dhe ushtrisë së tij. Dhe ata mblodhën një bollëk të madh plaçkash. 2 Kronikave 14:14. Shkatërruan të gjitha qytetet përreth Gerarit, sepse tmerri i Zotit i kishte pushtuar; plaçkitën të gjitha qytetet dhe u morën atyre një plaçkë të madhe. 2 Kronikave 14:15. Gjithashtu, kasollet e barinjve shkatërruan dhe vodhën shumë tufa me bagëti të imta dhe deve dhe u kthyen në Jeruzalem. Nën emrin "Zarai Etiopian", hebraisht: Zerach Kuschi, LXX: Ζαρὲ ὁ Αἱθίοψ, Vulgata: Zara Aethiops, ata zakonisht nënkuptojnë Ozorkon, Faraonin e Egjiptit nga dinastia XXII, pasardhës i Susakimit ose Shishakut të famshëm (1 Mbretërve 14:12:25-26). Që Kushitët dhe Zarai ishin nga Egjipti, përgjithësisht nga Afrika, dhe jo nga Azia, duket nga fakti se, sipas (2 Kronikave 16:8), jo vetëm etiopianët, por edhe libianët, të cilët kishin shumë karroca lufte, morën pjesë në fushatë edhe tani, si në Susakim (2 Kronikave 12:3). Fakti që, sipas Art. 14, kur ia mbathën, armiqtë e mundur u vërsulën nëpër Gerar - një qytet në kufirin jugor të Kanaanit (Zan. 20:1, 26:1), përmes të cilit Abrahami dhe Isaku po shkonin tashmë për në Egjipt (krh. Onomasticon, 344). Monumentet egjiptiane, të cilat ruanin lajmet e fushatës së Shishak-Susakim, nuk përmendin fushatën e Zarai-Ozorkon. Por vetë emri Ozorkon (në Manetho - Ozorton ose Ozortos) u lexua në monumentet egjiptiane nga egjiptologët Champollion, Lepsius dhe të tjerë, si emri i faraonit të dinastisë XXII, birit të Shishakut. Identifikimi i Ozorkon dhe Zarai mbështetet jo vetëm nga rastësia kronologjike, por edhe nga origjina libiane e XXII, e ashtuquajtura. Dinastia Bubastiane, Egjiptiane: prandaj përmendja e qëllimshme në (2 Kronikave 16:8) për Libianët 6. Një betejë vendimtare midis judenjve dhe armiqve u zhvillua në qytetin e Mareshit, i fortifikuar nga Roboami (v. 9 dhe 10); (krh. (2 Kronikave 11:8) dhe komentet për këtë vend, “The Expository Bible”, vëll. III, f. 115) dhe përfundoi falë ndihmës së mrekullueshme të Perëndisë (v. 12), krh. (2 Kronikave 13:15), disfata e plotë e egjiptianëve; dhe judenjtë zunë plaçkë të pasur (v. 13-15). Sephata është një luginë pranë qytetit të Maresës (Vulgata: in valle Sephata, quae est juxta Maresa). LXX lexohej ndryshe, në vend të hebraishtes. Tsefata është një fjalë tjetër për Tsephon në veri dhe është përkthyer: ᾿εν τῆ φάραγγι κατά Βορρᾶν Μαρησά, sllav.: "në egërsi në veri të Maris". Është e mundur që leximi i LXX - një emër i zakonshëm - të përcjellë më nga afër mendimin e origjinalit hebraik. Në çdo rast, lugina e Zefatit është krejtësisht e ndryshme nga qyteti ose Horm Zefati (Josh. 12:14; Gjyq. 1:17), i cili gjithashtu shtrihej brenda fisit të Judës (Onomasticon, 445, 863; "Bibla Shpjeguese", vëll. II, f. 76 dhe 15, tani. Ndryshe, dhe jo pa përpikmëri të dukshme, për Zarain flet Prof. Gulyaeva, "Libra historikë", f. 527–528. Ju mund të jeni të interesuar në: