Глава 14

1–8. (Heb. XIII, 23 - XIV, 1-7) El carácter general del reinado de Asa: celo piadoso por la pureza del culto de Jehová; Construcción de fortalezas y fortaleza militar de Asa. 9–15. (Heb. 8-14) La invasión de Zarai y la brillante victoria de Asa sobre él. 2 Crónicas 14:1. Y durmió Abías con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad de David. Y reinó en su lugar Asa su hijo. En sus días la tierra reposó diez años. 2 Crónicas 14:2. E hizo Asa lo bueno y agradable ante los ojos del Señor su Dios: 2 Crónicas 14:3. y rechazó los altares de dioses extranjeros y las alturas, y quebró las estatuas, y cortó los árboles consagrados; 2 Crónicas 14:4. y mandó a los judíos que buscaran al Señor Dios de sus padres, y que cumplieran [Su] ley y sus mandamientos; 2 Crónicas 14:5. y abolió en todas las ciudades de Judá los lugares altos y las estatuas del sol. Y el reino estaba en calma bajo su mando. 2 Crónicas 14:6. Y edificó ciudades fortificadas en Judea, porque la tierra estaba en calma, y ​​no tuvo guerra en aquellos años, pues el Señor le había dado paz. 2 Crónicas 14:7. Y dijo a los judíos: Edifiquemos estas ciudades y rodéelas con muros y torres, con puertas y cerrojos. La tierra todavía es nuestra, porque hemos buscado al Señor nuestro Dios: lo hemos buscado, y él nos ha dado paz por todas partes. Y comenzaron a construir y tuvieron éxito. 2 Crónicas 14:8. Y Asa tenía fuerza militar: trescientos mil de la tribu de Judá armados con escudo y lanza, y doscientos ochenta mil de la tribu de Benjamín armados con escudo y tiro con arco, hombres valientes. La caracterización de la política interna de Azá que se da en estos versículos es generalmente similar, a veces hasta el punto de la literalidad, al relato paralelo (1 Reyes 15:9-13); compárese, por ejemplo, los versículos 2-3 con los versículos 11-12 del libro de Reyes. Qué alturas fueron destruidas por Asa (v. 5) y cuáles les fueron abandonadas (2 Crónicas 15:17), véase The Expository Bible, vol. II, pág. 439. El mensaje sobre la construcción de nuevas fortificaciones por parte de Asa y el fortalecimiento del ejército (vv. 6-7) no se encuentra en el tercer libro de Reyes, y en el segundo libro de Crónicas es de carácter documental, similar al mensaje (2 Crón. 11: 5-11) sobre las actividades estatales de Roboam. 2 Crónicas 14:9. Y Zarai el etíope salió contra ellos con un ejército de mil mil trescientos carros y llegó a Maresha. 2 Crónicas 14:10. Y Asa marchó contra él, y se dispusieron para la batalla en el valle de Sefat, cerca de Mareshi. 2 Crónicas 14:11. Y Asa clamó al Señor su Dios y dijo: ¡Señor! ¿No está en Tu poder ayudar a los fuertes o a los débiles? Ayúdanos, Señor Dios nuestro, porque en ti confiamos, y en tu nombre hemos salido contra esta multitud. ¡Dios! Tú eres nuestro Dios: nadie prevalezca contra ti. 2 Crónicas 14:12. Y el Señor hirió a los etíopes delante de Asa y delante de Judá, y los etíopes huyeron. 2 Crónicas 14:13. Y Asa y el pueblo que estaba con él los persiguieron hasta Gerar, y los etíopes cayeron, sin quedar ninguno con vida, porque fueron derrotados delante de Jehová y delante de su ejército. Y recogieron despojos en gran abundancia. 2 Crónicas 14:14. Y destruyeron todas las ciudades alrededor de Gerar, porque el terror de Jehová vino sobre ellos; y saquearon todas las ciudades y se llevaron de ellas mucho botín. 2 Crónicas 14:15. Además, las cabañas de los pastores destruyeron y robaron muchos rebaños de ganado menor y camellos y regresaron a Jerusalén. Bajo el nombre de “Zarai el etíope”, hebreo: Zerach Kuschi, LXX: Ζαρὲ ὁ Αἱθίοψ, Vulgata: Zara Aethiops, suelen referirse a Ozorkon, faraón de Egipto de la dinastía XXII, sucesor del famoso Susakim o Shishak (1 Reyes 14:25–26; 2 Crónicas 12:2–12). Que los cusitas y Zarai eran de Egipto, generalmente de África, y no de Asia, se desprende del hecho de que, según (2 Crónicas 16:8), no sólo los etíopes, sino también los libios, que tenían muchos carros de guerra, participaron en la campaña incluso ahora, como en Susakim (2 Crónicas 12:3). El hecho de que, según el art. 14, al huir, los enemigos derrotados se precipitaron a través de Gerar, una ciudad en la frontera sur de Canaán (Gén. 20: 1, 26: 1), a través de la cual Abraham e Isaac ya se dirigían a Egipto (cf. Onomasticon, 344). Los monumentos egipcios que conservan la noticia de la campaña de Shishak-Susakim no mencionan la campaña de Zarai-Ozorkon. Pero el mismo nombre Ozorkon (en Manetho - Ozorton u Ozortos) fue leído en los monumentos egipcios por los egiptólogos Champollion, Lepsius y otros, como el nombre del faraón de la dinastía XXII, el hijo de Shishak. La identificación de Ozorkon y Zarai está respaldada no sólo por una coincidencia cronológica, sino también por el origen libio del llamado XXII. Bubastian, dinastía egipcia: de ahí la mención deliberada en (2 Crónicas 16:8) sobre los libios 6. Una batalla decisiva entre los judíos y los enemigos tuvo lugar en la ciudad de Mares, fortificada por Roboam (vv. 9 y 10); (cf. (2 Crónicas 11:8) y comentarios a este lugar, “La Biblia Expositiva”, vol. III, p. 115) y finalizó gracias a la milagrosa ayuda de Dios (v. 12), cf. (2 Crónicas 13:15), la derrota completa de los egipcios; y los judíos capturaron un rico botín (vv. 13-15). Sephata es un valle cerca de la ciudad de Maresa (Vulgata: en valle Sephata, quae est juxta Maresa). LXX se leyó de manera diferente, en lugar de hebreo. Tsefata es otra palabra para Tsephon al norte, y se tradujo: ᾿εν τῆ φάραγγι κατά Βορρᾶν Μαρησά, slav.: “en las tierras salvajes del norte de Maris”. Es posible que la lectura de LXX, un sustantivo común, transmita más fielmente la idea del original hebreo. En cualquier caso, el valle de Zephat es completamente diferente de la ciudad u Horm Zephat (Jos. 12:14; Jue. 1:17), que también se encontraba dentro de la tribu de Judá (Onomasticon, 445, 863; "Explanatory Bible", vol. II, pp. 76 y 154), ahora Sebet. Por lo demás, y no sin aparente minuciosidad, el profesor habla de Zarai. Gulyaeva, “Libros históricos”, pág. 527–528. Quizás te interese: