Глава 12

1–12. Ровоамово повлачење од Јехове и казна инвазијом Египћана; Ровоаново привремено покајање. 13–16. Трајање и општи карактер владавине Ровоама, његовог наследника. 2. Летописа 12:1. Када се Ровоамово царство успоставило и он је ојачао, тада је оставио закон Господњи и сав Израиљ с њим. Ровоамова неверност Јехови (уп. стихове 5 и 14) је детаљније описана у (1. Краљевима 14:21–24), Тхе Екпоситори Библе, вол. ИИ, стр. 436. 2. Летописа 12:2. Пете године краљевања Ровоамовог, Сушаким, цар египатски, пође на Јерусалим, јер су отишли од Господа, - 2. Летописа 12:3. са хиљаду и двеста кола и шездесет хиљада коњаника; и није било много народа који је дошао с њим из Египта, Либијаца, Сухија и Етиопљана; 2. Летописа 12:4. и заузео је утврђене градове Јудеје и дошао у Јерусалим. О инвазији Сусакина, као казни за Ровоамова безакоња, говори се и у (1. Краљевима 14:25–26) (видети Библију са објашњењима, том ИИ, стр. 436–437), али у 2. хронике ова прича је испуњена са неколико појединости. Ово показује (в. 3) број кола (1.200) и коњаника (60.000) војске Сусакимова, а примећује се и разноврстан састав ове војске: поред самих Египћана, ту су били и представници других националности, очигледно афричких, потчињених Египту: Ливитани, Сухити и Е. Либијци (јевр. лувим или легавим), (Пост 10:13; Наум.3:9; Дан.11:43) живели су дуж северне обале Африке, близу данашњег Алжира и даље на исток (уп. „Библија објашњења“, том И, стр. 326). Етиопљани (хебр. кутим) се у Библији обично називају становницима земље која одговара савременој Нубији и Абисинији, мада понекад овај назив означава територију и народ северно од Персијског залива. (Види Тхе Интерпретиве Библе, том И, стр. 71; том ИИ, стр. 549). Сукхити Хебр.: Сукхкиим, мало познати (ЛКСКС, Вулгата, слав.: „Троглодити“), становници пећина и шатора, по најприхваћенијем мишљењу, номадско племе на западној обали Црвеног мора (сродно Етиопљанима). 2. Летописа 12:5. Тада дође пророк Самеј код Ровоама и кнезова Јудиних, који се беху сабрали у Јерусалиму, бежећи од Шусакима, и рече им: Овако вели Господ: Оставили сте ме, зато вас остављам у руке Шусакима. 2. Летописа 12:6. И кнезови Израиљеви и цар понизише се и рекоше: Праведан је Господ! 2. Летописа 12:7. Када Господ виде да су се понизили, тада дође реч Господња Самију, и рече: Понизили су се; Нећу их уништити и брзо ћу им дати избављење, и мој гнев се неће излити на Јерусалим од стране Шусакима; 2. Летописа 12:8. међутим, они ће бити његове слуге, тако да ће знати шта значи служити Мени и служити земаљским краљевствима. О делатности пророка Самеја, савременика и писца Ровоамовог свакодневног живота (ст. 15), о оптужујућој беседи овог пророка и благотворним последицама ове проповеди, вест се такође налази само у 2 Летописа и има све знаке документарног сведочења очевидца или учесника догађаја. 2. Летописа 12:9. И дође Сусаким, цар египатски, у Јерусалим и узе благо дома Господњег и благо царског дома; Узео је све, укључујући и златне штитове које је направио Соломон. 2. Летописа 12:10. И краљ Ровоам начини уместо њих бакарне штитове и даде их у руке заповедницима страже који су чували улаз у царев дом. 2. Летописа 12:11. Када је цар изашао у дом Господњи, дођоше телохранитељи и однесу их, а затим их поново однесу у одају телохранитеља. Дословно понављање (1. Краљевима 14:25–28) (уп. Тхе Екпоситори Библе, том ИИ, стр. 436–437). 2. Летописа 12:13. И цар Ровоам се утврди у Јерусалиму и зацари. Ровоам је имао четрдесет и једну годину када је почео да се зацари, и царовао је седамнаест година у Јерусалиму, граду који је Господ изабрао од свих племена Израиљевих да у њему пребива име Његово. Мајка му се звала Наама, Амонац. 2. Летописа 12:14. И чинио је зло јер није расположено срце своје да тражи Господа. 2. Летописа 12:15. Ровоамова дела, прва и последња, описана су у записима пророка Самеја и Пророка Адде у родословима. И Ровоам је водио ратове с Јеровоамом све дане. 2. Летописа 12:16. И Ровоам почину код својих очева и сахрањен је у Давидовом граду. И зацари се његов син Авија уместо њега. Можда ће вас занимати: