Глава 10

Căderea celor zece triburi ale lui Israel din casa lui David 1–14. Comportamentul domnitorului Roboam întărește nemulțumirea de lungă durată a celor zece seminții ale lui Israel față de casa lui David. 15–19. Căderea efectivă a celor 10 triburi din casa lui David și eșecul încercării lui Roboam de a le întoarce. 2 Cronici 10:1. Și Roboam s-a dus la Sihem, pentru că toți israeliții veniseră la Sihem să-l facă rege. 2 Cronici 10:2. Când Ieroboam, fiul lui Nebat, a auzit despre aceasta – el era în Egipt, unde fugise de regele Solomon – Ieroboam s-a întors din Egipt. 2 Cronici 10:3. Și au trimis și l-au chemat; Și Ieroboam și tot Israelul au venit și i-au vorbit lui Roboam astfel: 2 Cronici 10:4. tatăl tău a pus peste noi un jug greu; dar ușurează lucrarea crudă a tatălui tău și jugul greu pe care l-a pus asupra noastră și noi îți vom sluji. 2 Cronici 10:5. Și Roboam le-a zis: În trei zile, veniți la mine. Și oamenii s-au împrăștiat. 2 Cronici 10:6. Și regele Roboam s-a sfătuit cu bătrânii care au stat înaintea tatălui său Solomon în timpul vieții sale și a zis: Cum ne sfătuiți să răspundem acestui popor? 2 Cronici 10:7. Ei i-au spus: Dacă [acum] vei fi bun cu acest popor, îi vei plăcea și îi vei vorbi cu bunătate, atunci ei vor fi sclavii tăi pentru totdeauna. 2 Cronici 10:8. Dar a lăsat sfatul bătrânilor, pe care i l-au dat, și a început să se sfătuiască cu tinerii care au crescut cu el, stând în picioare înaintea lui; 2 Cronici 10:9. și le-a zis: „Ce mă sfătuiți să răspund acestui popor, care mi-a zis așa: Ușurează jugul pe care l-a pus tatăl tău asupra noastră?” 2 Cronici 10:10. Iar tinerii care au crescut cu el i-au vorbit și i-au zis: „Spune-le poporului care ți-a spus: „Tatăl tău ne-a pus un jug greu, dar tu ne uşurezi”, deci spune-le: „Degetul meu mic este mai gros decât coapsele tatălui meu”. 2 Cronici 10:11. Tatăl meu ți-a pus un jug greu, dar eu îți voi spori jugul; tatăl meu te-a pedepsit cu bici, iar eu [te voi bate] cu scorpioni. 2 Cronici 10:12. Și Ieroboam și tot poporul au venit la Roboam a treia zi, așa cum a poruncit împăratul, zicând: „Întoarceți-vă la mine în trei zile”. 2 Cronici 10:13. Atunci regele le-a răspuns aspru, căci regele Roboam a părăsit soborul bătrânilor și le-a vorbit la sfatul tinerilor astfel: 2 Cronici 10:14. tatăl meu a pus peste tine un jug greu și îl voi mări; tatăl meu te-a pedepsit cu bici, iar eu [te voi bate] cu scorpioni. 2 Cronici 10:15. Și împăratul n-a ascultat de popor, pentru că așa a fost rânduit de Dumnezeu, ca să-și împlinească cuvântul către Domnul, pe care îl spusese prin Ahia, Silohitul, lui Ieroboam, fiul lui Nebat. 2 Cronici 10:16. Când tot Israelul a văzut că regele nu i-a ascultat, poporul a răspuns regelui, zicând: Ce parte avem noi în David? Nu avem nicio parte în fiul lui Isai; la corturile tale, Israele! Acum cunoaște-ți casa, David. Și tot Israelul s-a dus la corturile lor. 2 Cronici 10:17. Numai Roboam a rămas rege peste copiii lui Israel care locuiau în cetățile lui Iuda. 2 Cronici 10:18. Și regele Roboam a trimis pe Adoniram, căpetenia colectării tributului, și copiii lui Israel l-au ucis cu pietre și a murit. Regele Roboam s-a grăbit să urce în carul său pentru a scăpa la Ierusalim. 2 Cronici 10:19. Astfel, israeliții s-au răzvrătit de casa lui David până în ziua de azi. Narațiunea din 2 Cronici de aici este aproape literal similară cu povestea (1 Regi 12:1-19), vezi Biblia expozițională, vol. II, p. 423–425. Odată cu moartea lui Solomon, existența indivizibilă a regatului evreiesc a încetat, unită până acum nu numai de dinastia regală conducătoare a familiei Davidice, ci și de un singur sanctuar - biserica construit de Solomon în Ierusalim. Și în timp ce scriitorul sacru al cărților a 3-a și a 4-a a Regilor expune istoria sincronică a ambelor regate evreiești cu privire la împărțirea regatului evreiesc, pentru preoți. scriitor al cărților Cronicilor, doar regatul lui Iuda a rămas o comunitate teocratică cu un singur biserică legal și un cult legal și o preoție sub ea. Împărăția israeliană (de nord), așa cum este lipsită de aceste condiții ale vieții religioase și bisericești normale, este, din punctul său de vedere, ca și când ar fi încetat să mai existe, cel puțin pentru Împărăția lui Dumnezeu din Vechiul Testament. Prin urmare, aproape toate informațiile despre împărăția lui Israel conținute în cărțile Regilor sunt omise din 2 Cronici. Deci, de exemplu, nu se menționează deloc despre domnia lui Ieroboam I al lui Israel, în timp ce narațiunea despre regele evreu modern Roboam (cap. 10–12) conține o serie întreagă de date documentare noi în comparație cu 1 Regi: despre întărirea unor orașe de către Roboam, despre strămutarea preoților și a leviților din Iudeea lui Israel; genealogia detaliată a familiei regale a lui Roboam (capitolul 11). Dintre domniile ulterioare, 2 Cronici se ocupă mai mult de domniile lui Asa, Iosafat, Ioas, Ezechia și Iosia, când serviciul juridic al lui Iehova a înflorit în templul din Ierusalim și cultul cu manifestările sale a ocupat un loc de frunte în viața populară iudaică. Te-ar putea interesa: