Глава 10

La chute des dix tribus d'Israël de la maison de David 1 à 14. Le comportement de Roboam régnant renforce le mécontentement de longue date des dix tribus d’Israël à l’égard de la maison de David. 15-19. La chute réelle des 10 tribus de la maison de David et l’échec de la tentative de Roboam de les ramener. 2 Chroniques 10 : 1. Et Roboam se rendit à Sichem, parce que tous les Israélites étaient venus à Sichem pour le faire roi. 2 Chroniques 10 : 2. Lorsque Jéroboam, fils de Nebath, apprit cela (il était en Égypte, où il s'était enfui devant le roi Salomon), Jéroboam revint d'Égypte. 2 Chroniques 10:3. Et ils l'envoyèrent et l'appelèrent ; Et Jéroboam et tout Israël arrivèrent, et ils parlèrent ainsi à Roboam : 2 Chroniques 10:4. ton père nous a imposé un lourd joug ; mais allège le travail cruel de ton père et le joug pesant qu'il nous a imposé, et nous te servirons. 2 Chroniques 10:5. Et Roboam leur dit : Dans trois jours, revenez vers moi. Et les gens se sont dispersés. 2 Chroniques 10:6. Et le roi Roboam consulta les anciens qui se tenaient devant Salomon, son père, de son vivant, et dit : Que nous conseillez-vous de répondre à ce peuple ? 2 Chroniques 10:7. Ils lui dirent : Si tu [maintenant] te montre bon envers ce peuple, si tu lui plais et si tu lui parles avec bonté, alors ils seront tes esclaves pour toujours. 2 Chroniques 10:8. Mais il laissa les conseils des anciens qu'ils lui donnaient et commença à consulter les jeunes qui avaient grandi avec lui, debout devant lui ; 2 Chroniques 10:9. et il leur dit : « Que me conseillez-vous de répondre à ce peuple, qui m'a dit ainsi : Allégez le joug que votre père nous a imposé ? 2 Chroniques 10:10. Et les jeunes gens qui avaient grandi avec lui lui parlèrent et lui dirent : « Dis donc aux gens qui te disaient : « Ton père nous a imposé un joug lourd, mais tu nous allèges », dis-leur donc : « Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père. 2 Chroniques 10 :11. Mon père t'a imposé un joug lourd, mais j'augmenterai ton joug ; mon père t'a puni avec des fouets, et je [te battrai] avec des scorpions. 2 Chroniques 10:12. Et Jéroboam et tout le peuple vinrent vers Roboam le troisième jour, comme le roi l'avait ordonné, en disant : Revenez vers moi dans trois jours. 2 Chroniques 10:13. Alors le roi leur répondit sévèrement, car le roi Roboam quitta le conseil des anciens et leur parla ainsi, sur le conseil des jeunes gens : 2 Chroniques 10:14. mon père t'a imposé un joug lourd, et je l'augmenterai ; mon père t'a puni avec des fouets, et je [te battrai] avec des scorpions. 2 Chroniques 10:15. Et le roi n'écouta pas le peuple, parce que Dieu avait ordonné qu'il accomplisse la parole qu'il avait adressée à l'Éternel par l'intermédiaire d'Ahija, le Silohite, à Jéroboam, fils de Nebath. 2 Chroniques 10:16. Quand tout Israël vit que le roi ne les écoutait pas, le peuple répondit au roi, disant : Quelle part avons-nous dans David ? Nous n'avons aucune part dans le fils de Jessé ; à tes tentes, ô Israël ! Maintenant, connais ta maison, David. Et tout Israël rentra dans ses tentes. 2 Chroniques 10:17. Seul Roboam resta roi des enfants d'Israël qui vivaient dans les villes de Juda. 2 Chroniques 10:18. Et le roi Roboam envoya Adoniram, le chef de la perception du tribut, et les enfants d'Israël le lapidèrent, et il mourut. Le roi Roboam s'empressa de monter sur son char pour s'enfuir vers Jérusalem. 2 Chroniques 10:19. C'est ainsi que les Israélites se sont révoltés contre la maison de David jusqu'à ce jour. Le récit de 2 Chroniques ici est presque littéralement similaire à l'histoire (1 Rois 12 : 1-19), voir The Expository Bible, vol. II, p. 423-425. Avec la mort de Salomon, l'existence indivisible du royaume juif a cessé, jusqu'alors uni non seulement par la dynastie royale régnante de la famille davidique, mais aussi par un seul sanctuaire - l’église construit par Salomon à Jérusalem. Et tandis que l'écrivain sacré des 3e et 4e livres des Rois expose l'histoire synchronistique des deux royaumes juifs sur la division du royaume juif, à l'intention des prêtres. auteur des livres des Chroniques, seul le royaume de Juda est resté une communauté théocratique avec un seul église légal et un culte et un sacerdoce légaux. Le royaume israélien (du nord), privé de ces conditions de vie religieuse et ecclésiale normale, est, de son point de vue, comme s'il avait cessé d'exister, du moins pour le Royaume de Dieu de l'Ancien Testament. Par conséquent, presque toutes les informations sur le royaume d’Israël contenues dans les livres des Rois sont omises de 2 Chroniques. Ainsi, par exemple, il n'y a aucune mention du règne de Jéroboam Ier d'Israël, tandis que le récit sur le roi juif moderne Roboam (chap. 10-12) contient toute une série de nouvelles données documentaires par rapport à 1 Rois : sur le renforcement de certaines villes par Roboam, sur la réinstallation des prêtres et des Lévites du royaume d'Israël en Judée ; généalogie détaillée de la famille royale de Roboam (chapitre 11). Parmi les règnes ultérieurs, 2 Chroniques s'attardent plus longuement sur les règnes d'Asa, Josaphat, Joas, Ézéchias et Josias, lorsque le service légal de Jéhovah prospérait dans l’église de Jérusalem et que le culte avec ses manifestations occupait une place prépondérante dans la vie populaire juive. Vous pourriez être intéressé par :