Глава 10

Pád deseti kmenů Izraele z rodu Davidova 1–14. Chování vládnoucího Rechabeáma posiluje dlouhodobou nespokojenost deseti izraelských kmenů s domem Davidovým. 15–19. Skutečný pád 10 kmenů z Davidova domu a neúspěch Rechabeámova pokusu je vrátit. 2. Paralipomenon 10:1. Rechabeám pak odešel do Sichemu, protože všichni Izraelci přišli do Sichemu, aby ho ustanovili králem. 2. Paralipomenon 10:2. Když se o tom dozvěděl Jeroboám, syn Nebatův – byl v Egyptě, kam uprchl před králem Šalomounem –, vrátil se Jarobeám z Egypta. 2. Paralipomenon 10:3. I poslali a zavolali ho; Přišel Jeroboám a celý Izrael a mluvili k Rechabeámovi takto: 2. Paralipomenon 10:4. tvůj otec na nás uvalil těžké jho; ale ulehči kruté práci svého otce a těžké jho, které na nás vložil, a budeme ti sloužit. 2. Paralipomenon 10:5. Rechabeám jim řekl: Ve třech dnech se ke mně vraťte. A lidé se rozešli. 2. Paralipomenon 10:6. A král Rechabeám se poradil se staršími, kteří stáli před Šalomounem, jeho otcem, za jeho života, a řekl: Jak nám radíte odpovědět tomuto lidu? 2. Paralipomenon 10:7. Řekli mu: Budeš-li [nyní] laskavý k tomuto lidu a potěšíš-li je a budeš s nimi laskavě mluvit, pak budou tvými otroky navěky. 2. Paralipomenon 10:8. Ale opustil radu starších, kterou mu dali, a začal se radit s mladými lidmi, kteří s ním vyrůstali, stojící před ním; 2. Paralipomenon 10:9. a řekl jim: Co mi radíte, abych odpověděl tomuto lidu, který mi takto řekl: Ulehčete jho, které na nás vložil váš otec? 2. Paralipomenon 10:10. A mladí muži, kteří s ním vyrůstali, k němu promluvili a řekli: „Řekni tedy lidem, kteří ti řekli: ‚Tvůj otec na nás vložil těžké jho, ale ty nám ulehčuješ‘, tak jim řekni: ‚Můj malíček je tlustší než bedra mého otce. 2. Paralipomenon 10:11. Můj otec na tebe uvalil těžké jho, ale já tvé jho zvětším; můj otec tě potrestal bičem a já tě budu bít štíry. 2. Paralipomenon 10:12. Třetího dne přišel Jeroboám a všecken lid k Roboámovi, jak přikázal král, řkouce: Navrať se ke mně za tři dny. 2. Paralipomenon 10:13. Potom jim král přísně odpověděl, protože král Rechabeám opustil radu starších a promluvil k nim na radu mladých takto: 2. Paralipomenon 10:14. můj otec na vás vložil těžké jho, a já je rozmnožím; můj otec tě potrestal bičem a já tě budu bít štíry. 2. Paralipomenon 10:15. A král lid nevyslyšel, protože to bylo tak ustanoveno Bohem, aby splnil své slovo Hospodinu, které řekl skrze Achiáše Šíloského Jeroboámovi, synu Nebatovu. 2. Paralipomenon 10:16. Když celý Izrael viděl, že je král neposlouchal, odpověděl lid králi: Jaký díl máme na Davidovi? Nemáme podíl na synu Jišajově; do svých stanů, Izraeli! Teď poznej svůj domov, Davide. A celý Izrael odešel do svých stanů. 2. Paralipomenon 10:17. Pouze Rechabeám zůstal králem nad syny Izraele, kteří žili v judských městech. 2. Paralipomenon 10:18. A král Rechoboám poslal Adonirama, vrchního z vybírání daní, a synové Izraele ho ukamenovali a on zemřel. Král Rechabeám spěchal, aby nasedl do svého vozu, aby utekl do Jeruzaléma. 2. Paralipomenon 10:19. Tak se Izraelci vzbouřili z domu Davidova až do dnešního dne. Vyprávění 2 kronik je zde téměř doslova podobné příběhu (1. Královská 12:1-19), viz The Expository Bible, sv. II, str. 423–425. Šalamounovou smrtí zanikla nedělitelná existence židovského království, které dosud spojovala nejen vládnoucí královská dynastie rodu Davidovců, ale i jediná svatyně - Šalomoun vybudovaný chrám v Jeruzalémě. A zatímco posvátný spisovatel 3. a 4. knihy Královské vykládá synchronistickou historii obou židovských království o rozdělení židovského království, pro kněze. spisovatelem knih kronik, pouze judské království zůstalo teokratickým společenstvím s jediným právním chrámem a pod ním právním kultem a kněžstvím. Izraelské (severní) království, jak je zbaveno těchto podmínek normálního náboženského a církevního života, je z jeho pohledu jako by přestalo existovat, alespoň pro starozákonní Boží království. Téměř všechny informace o izraelském království obsažené v knihách Královských jsou tedy ve 2. kronice vynechány. Není zde tedy například vůbec žádná zmínka o vládě Jeroboáma I. Izraelského, zatímco vyprávění o novodobém židovském králi Rechabeámovi (kap. 10–12) obsahuje ve srovnání s 1. Králem celou řadu nových dokumentárních údajů: o posílení některých měst Rechoboámem, o přesídlení kněží a levitů z judského království; podrobná genealogie královské rodiny Rechoboamových (kapitola 11). Z následujících vlád se 2. Paralipomenon zabývá déle vládou Asy, Jozafata, Joaše, Ezechiáše a Josiáše, kdy právní služba Jehovovi vzkvétala v jeruzalémském chrámu a kult se svými projevy zaujímal přední místo v životě lidu Židů. Mohlo by vás zajímat: