ORTHODOX HOUSE
⛪ Όλες οι Εκκλησίες
Σύνδεση
🎧Ζωντανή μουσική ☾
☦ Σήμερα Κυριακή, 1 Νοεμβρίου / 19 Οκτωβρίου (π.ημ.) 🍽 Χωρίς νηστεία Γρηγοριανό ημερολόγιο ⇄
Άμισθοι και Θαυματουργοί Κοσμάς και Δαμιανός · Αγία Θεοδότα, Μητέρα Κοσμά και Δαμιανού

Глава 9

Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
1–34. Πληθυσμός της Ιερουσαλήμ. 35–44. Επανάληψη της γενεαλογίας του Σαούλ. 1 Χρονικών 9:1. Έτσι όλοι οι Ισραηλίτες καταγράφηκαν σύμφωνα με τις γενεές τους, και ιδού, γράφτηκαν στο βιβλίο των βασιλιάδων του Ισραήλ. Οι Εβραίοι επανεγκαταστάθηκαν στη Βαβυλώνα για τις ανομίες τους. 1 Χρονικών 9:2. Οι πρώτοι κάτοικοι που έζησαν στις κτήσεις τους, στις πόλεις του Ισραήλ, ήταν οι Ισραηλίτες, οι ιερείς, οι Λευίτες και οι Νεθινίμ. 1 Χρονικών 9:3. Στην Ιερουσαλήμ ζούσαν μερικοί από τους γιους του Ιούδα και από τους γιους του Βενιαμίν και από τους γιους του Εφραίμ και του Μανασσή. Οι στίχοι 1-3 αποτελούν το συμπέρασμα των γενεαλογιών των κεφαλαίων I-VIII και ταυτόχρονα αποτελούν τη μετάβαση των γενεαλογικών καταλόγων των δώδεκα φυλών στον υπολογισμό των κατοίκων της Ιερουσαλήμ, της πρωτεύουσας αυτού του θεοκρατικού κράτους, η ιστορία του οποίου εκτίθεται περαιτέρω. Πριν τις απαριθμήσει ονομαστικά, ο συγγραφέας προλογίζει μια γενική παρατήρηση για τη σύνθεση του πληθυσμού των πόλεων του Ισραήλ (ιερείς, Λευίτες, Νεθινίμ) και στη συνέχεια της ίδιας της Ιερουσαλήμ. Στους κατοίκους του πρώτου μαθαίνει το όνομα «Gariinonym» (Άρθρο 2), που σημαίνει «πρώην», «πρώιμο», δηλαδή κάτοικοι της προ της αιχμαλωσίας περιόδου, όχι όμως και των εποχών μετά την αιχμαλωσία, όπως ισχυρίζονται οι Berto, Diler και άλλοι. Σύμφωνα με αυτό, ο πληθυσμός της Ιερουσαλήμ, τοποθετημένος παράλληλα με τον πληθυσμό των ισραηλινών πόλεων, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως μετα-αιχμαλωσία. Ομοίως, η γενική του σύνθεση δεν ανταποκρίνεται σε αυτή που σημειώνεται στο βιβλίο. Ο Νεεμίας. Δεν περιλαμβάνει τους γιους του Εφραίμ και του Μανασσή μεταξύ των κατοίκων της Ιερουσαλήμ (Νεε. 11:4). 1 Χρονικών 9:4. Uthai, ο γιος του Ammihud, ο γιος του Omri, ο γιος του Imri, ο γιος του Vani, - από τους γιους του Perez, του γιου του Ιούδα· 1 Χρονικών 9:5. Από τους γιους του Σηλών, ο πρωτότοκος Ασαΐας και οι γιοι του. 1 Χρονικών 9:6. Από τους γιους του Ζερά, ο Ιεουήλ και οι αδελφοί τους, εξακόσιοι ενενήντα· 1 Χρονικών 9:7. από τους γιους του Βενιαμίν, ο Σαλλού, ο γιος του Μεσουλλάμ, ο γιος του Γοδοβία, ο γιος του Χασενούι· 1 Χρονικών 9:8. και ο Ιβνίας, ο γιος του Ιεροάμ, και ο Ηλά, ο γιος του Οζία, ο γιος του Μιχιρί, και ο Μεσουλλάμ, ο γιος του Σεφαθία, του γιου του Ραουήλ, του γιου του Ιβνία, 1 Χρονικών 9:9. και οι αδελφοί τους, σύμφωνα με τις οικογένειές τους: εννιακόσια πενήντα έξι: όλοι αυτοί οι άνδρες ήταν οι αρχηγοί των οικογενειών των γενεών τους. Κατάλογος ονομάτων των απογόνων του Ιούδα και του Βενιαμίν. Από τους γιους του Περέζ και των Σιλωνιτών (στίχοι 4-6), κανένα όνομα δεν είναι παρόμοιο με τα ονόματα (Νεε. 11:4-6). Από τα ονόματα των γιων του Benjamin, το όνομα Sallu είναι το ίδιο και στα δύο βιβλία, αλλά οι πρόγονοί τους είναι εντελώς διαφορετικοί. 1 Χρονικών 9:10. Και από τους ιερείς: Ιεδαΐα, Ιοζαρίμπ, Ιαχίν, 1 Χρονικών 9:11. και ο Αζαρίας ο γιος του Χελκία, ο γιος του Μεσουλλάμ, ο γιος του Σαδώκ, ο γιος του Μεραιώθ, ο γιος του Αχιτούβ, άρχοντας στον οίκο του Θεού· 1 Χρονικών 9:12. και ο Αδαΐας, ο γιος του Ιεροάμ, ο γιος του Πασχούρ, ο γιος του Μαλχία· και ο Μασαΐ, ο γιος του Αδιήλ, ο γιος του Γιαχζέρ, ο γιος του Μεσουλλάμ, ο γιος του Μεσιλεμίθ, ο γιος του Ιμμέρ. 1 Χρονικών 9:13. και οι αδελφοί τους, οι αρχηγοί των οικογενειών τους, χίλιοι επτακόσιοι εξήντα, ήταν άριστοι άνδρες στο έργο της υπηρεσίας στον οίκο του Θεού. Ονόματα ιερέων της Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το (1 Χρονικών 24:7,17), τα ονόματα του εδαφίου (Α' Χρονικών 9:10) δεν είναι ονόματα ατόμων, αλλά ολόκληρων ιερατικών οικογενειών. βρίσκονται επίσης στο (Νεεμίας 11:10). Αντί για τον Αζαρία, τον γιο του Χελκία (στίχοι 11-17), στο (Νεεμίας 11:11) ονομάζει τον Σεραΐα, τον γιο του Χελκία. Οι πρόγονοί τους είναι ίδιοι. αλλά ο Σεραΐας θα μπορούσε να ήταν απόγονος αυτών των ατόμων μετά την αιχμαλωσία. Οι γενιές του Obadiah και του Maasai παρουσιάζονται και στα δύο βιβλία με ιδιαιτερότητες στον αριθμό και τα ονόματα των προγόνων τους. Τέλος, στο βιβλίο. Το Chronicles στερείται της γενεαλογίας του Zabdiel (Νεεμίας 11:14). Ο αριθμός 1760 (στ. 13) δεν είναι ο αριθμός των αρχηγών των ιερατικών οικογενειών, αλλά όλων των ιερέων που ανήκουν στις έξι ιερατικές γενεές. 1 Χρονικών 9:14. Και από τους Λευίτες: ο Σεμαΐας, ο γιος του Χασούβ, ο γιος του Αζρικάμ, ο γιος του Ασαβία, από τους γιους του Μεραρί· 1 Χρονικών 9:15. και ο Βακβακάρ, ο Χερές, ο Γαλάλ και ο Ματτανίας, ο γιος του Μιχά, ο γιος του Ζιχρί, του γιου του Ασάφ. 1 Χρονικών 9:16. και ο Αβαδίας, ο γιος του Σεμαΐα, ο γιος του Γαλάλ, του γιου του Ιηδουθούν, και ο Βερεχίας, ο γιος του Ασά, του γιου του Ελκανά, που κατοικούσε στα χωριά Νετοφάθ. Ο απόγονος του Μεραρί Σεμαΐα με το ίδιο όνομα αναφέρεται επίσης στο (Νεε. 11:15). Τα τρία πρώτα ονόματα της Τέχνης. Ο Νεεμίας δεν έχει 15. Από τα ονόματα της Τέχνης. 16 υπάρχει μόνο ένα πράγμα - ο Αβδιά μπορεί να ταυτιστεί με τον Αβδιά (Νεεμίας 11:17). Ο Βερεχίας δεν αναφέρεται στον Νεεμία, αλλά και στο βιβλίο. Χρονικά χωρίς ονόματα (Νεχ. 11:16): Σαμπθάι και Ιοζαμπάντ. Εφόσον ο Βερεχίας ζούσε στην Ιερουσαλήμ (1 Χρονικών 9:4), η παρατήρηση: «που κατοικούσε στα χωριά της Νετοφάθ» (Νετοφά κοντά στη Βηθλεέμ - Νεεμίας 7:26) δεν αναφέρεται σε αυτόν, αλλά στον πρόγονό του Ελκανά. 1 Χρονικών 9:17. Και οι θυρωροί: Shallum, Akkub, Talmon και Ahiman, και τα αδέρφια τους. Ο Shallum ήταν υπεύθυνος. Όπως φαίνεται από (1 Χρονικών 9:24–26), υπάρχουν τέσσερα πρόσωπα που ονομάζονται σε αυτό το εδάφιο, εκ των οποίων ο Πρίγκηπας. Ο Νεεμίας γνωρίζει μόνο δύο - τον Αχκούβ και τον Τάλμον (Νεε. 11:19), οι οποίοι δεν ήταν απλοί φύλακες, αλλά διοικητές των θυρωρών. Η δεδομένη σύγκριση των ονομάτων του βιβλίου. Τα Χρονικά και ο Νεεμίας δείχνουν ξεκάθαρα ότι η διαφορά μεταξύ των δύο καταλόγων είναι τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να υποτεθεί ότι μετρούν τα ίδια πρόσωπα και τον ίδιο χρόνο. Αν και στις δύο λίστες ορισμένα ονόματα είναι πράγματι παρόμοια, τότε μια τέτοια σύμπτωση εξηγείται πολύ απλά από το γεγονός ότι μετά την αιχμαλωσία ήρθαν στην Ιερουσαλήμ οι ίδιες φυλές που ή των οποίων οι πρόγονοι ζούσαν εκεί νωρίτερα, και κυρίως από το έθιμο που χαρακτηρίζει τους Εβραίους να επαναλαμβάνουν τα ίδια ονόματα σε οικογενειακές γραμμές, λόγω του οποίου τα παιδιά αποκαλούνταν με τα ονόματα των γονιών τους (aaronae (1 Χρονικών 6:4-15)). 1 Χρονικών 9:18. Και μέχρι σήμερα αυτοί οι θυρωροί κρατούν τη φρουρά των γιων του Λευί στην πύλη του βασιλιά στα ανατολικά. 1 Χρονικών 9:19. Ο Σαλλούμ, ο γιος του Κορέ, ο γιος του Εβιασάφ, του γιου του Κορέ, και τα αδέρφια του από την οικογένειά του, οι Κοραχίτες, στο έργο της υπηρεσίας τους, ήταν φρουροί στο κατώφλι της σκηνής, και οι πατέρες τους φύλαγαν την είσοδο στο στρατόπεδο του Κυρίου. 1 Χρονικών 9:20. Ο Φινεές, ο γιος του Ελεάζαρ, ήταν παλαιότερα άρχοντας πάνω τους, και ο Κύριος ήταν μαζί του. 1 Χρονικών 9:21. Ο Ζαχαρίας, ο γιος του Μεσελεμία, ήταν ο θυρωρός στην πόρτα της σκηνής της συνάντησης. 1 Χρονικών 9:22. Όλοι αυτοί, που επιλέχθηκαν ως φύλακες στα κατώφλια, ήταν διακόσιοι δώδεκα. Αναγράφονται ανάλογα με τα χωριά τους. Ο Δαβίδ και ο Σαμουήλ ο μάντης τους έστησαν για την πίστη τους. 1 Χρονικών 9:23. Και αυτοί και οι γιοι τους φρουρούσαν στην πύλη του οίκου του Κυρίου, στον οίκο της σκηνής. 1 Χρονικών 9:24. Υπήρχαν θυρωροί σε τέσσερις πλευρές: ανατολικά, δυτικά, βόρεια και νότια. 1 Χρονικών 9:25. Τα αδέρφια τους έμεναν στα χωριά τους, που τους έρχονταν από καιρό σε καιρό για επτά μέρες. 1 Χρονικών 9:26. Αυτοί οι τέσσερις αρχηγοί των θυρωρών, οι Λευίτες, είχαν εμπιστοσύνη. ανατέθηκαν στις κατοικίες και τους θησαυρούς του οίκου του Θεού. 1 Χρονικών 9:27. Περνούσαν τη νύχτα γύρω από το σπίτι του Θεού, επειδή ήταν φρουροί, και έπρεπε να ξεκλειδώνουν τις πόρτες κάθε πρωί. 1 Χρονικών 9:28. Μερικοί από αυτούς ανατέθηκαν σε πλοία εξυπηρέτησης, έτσι ώστε να παραλαμβάνονται με μέτρηση και να δίνονται με μέτρηση. 1 Χρονικών 9:29. Σε άλλους εμπιστεύτηκαν άλλα σκεύη και όλες τις ιερές ανάγκες: εκλεκτό αλεύρι, κρασί, λάδι, θυμίαμα και θυμίαμα. 1 Χρονικών 9:30. Και μερικοί από τους γιους των ιερέων έφτιαχναν αλοιφή από αρωματικές ουσίες. 1 Χρονικών 9:31. Το μαγείρεμα στα τηγάνια ανατέθηκε στον Ματθάθια από τους Λευίτες, τον πρωτότοκο γιο του Σαλλούμ του Κοραή. 1 Χρονικών 9:32. Σε μερικούς από τους αδερφούς τους, τους γιους του Καάθ, ανατέθηκε η προετοιμασία του άρτου της εμφάνισης για να τους παρουσιάζουν κάθε Σάββατο. 1 Χρονικών 9:33. Οι ψάλτες, οι κυριότεροι στις Λευιτικές γενιές, ήταν ελεύθεροι από τα μαθήματα στις αίθουσες του ναού, γιατί μέρα και νύχτα ήταν υποχρεωμένοι να ασκούν την τέχνη τους. 1 Χρονικών 9:34. Αυτοί είναι οι αρχηγοί των Λευιτικών γενεών, οι ηγέτες των οικογενειών τους. Ζούσαν στην Ιερουσαλήμ. Τα καθήκοντα και η υπηρεσία των Λευιτών στο ναό. Τα άτομα (Α' Χρονικών 9:17) ήταν φρουροί σε εκείνη την κύρια είσοδο της αυλής, η οποία προοριζόταν μόνο για τον βασιλιά (Β' Βασιλέων 16:18· Ιεζ.46:1,2). Σύμφωνα με την ένδειξη (1 Χρονικών 9:19) σχετικά με τον διορισμό των θυρωρών στο κατώφλι από τον Δαβίδ, μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ο Σαλλούμ, ο αρχηγός των αρχηγών των θυρωρών (Α' Χρονικών 9:17), που υπηρετεί στα κατώφλια της σκηνής του Μαρτυρίου, είναι σύγχρονος του Δαβίδ. Είναι αυτός που ταυτίζεται με τον Μεσελεμία (1 Χρονικών 26:1) με βάση, μεταξύ άλλων, ότι και τα δύο ονόματα έχουν παρόμοια σημασία: Shallum - «αντίποινα», Meshelemiah - «Ο Ιεχωβά θα ανταμείψει». Η ταυτότητα του Ζαχαρία, του γιου του Μεσελεμία, με τον Ζαχαρία (1 Χρονικών 26:2) είναι πέρα ​​από κάθε αμφιβολία. Επομένως, αυτός, όπως ο Σαλλούμ, είναι σύγχρονος του Δαβίδ. Αλλά το πώς η διακονία του διέφερε από τη διακονία άλλων θυρωρών, και γιατί αναφέρθηκε, δεν εξηγείται ούτε από αυτό το εδάφιο ούτε (1 Χρονικών 26:2). Ο συνολικός αριθμός των θυρωρών - 212 - δεν αντιστοιχεί στον αριθμό της εποχής του Δαβίδ (93 βλ. (Α' Χρον. 26:8-11)), ή του Ζορομπάμπ (139 - (1 Έσδρας 2:42)), ή του Νεεμία (172 - (Νεχ. 11:19)). Κατά πάσα πιθανότητα, αυτός είναι ο αριθμός της περιόδου πριν από την αιχμαλωσία. Νυμφεύομαι. (1 Χρονικών 28:13· Δαν.1:2,5:2). Νυμφεύομαι. (Λευ.2:1· Έξοδος 30:23,25:6). 1 Χρονικών 9:35. Στη Γαβαών έζησε: ο πατέρας των Γαβαωνιτών Τζελ, - το όνομα της συζύγου του ήταν Μάαχ, 1 Χρονικών 9:36. και ο πρωτότοκος γιος του ο Αβδών, μετά από αυτόν ο Ζουρ, ο Κις, ο Βάαλ, ο Νερ, ο Ναδάβ, 1 Χρονικών 9:37. Gedor, Ahio, Zachariah και Miklof. 1 Χρονικών 9:38. Ο Miklof γέννησε τον Shimeam. Και ζούσαν δίπλα στους αδελφούς τους στην Ιερουσαλήμ μαζί με τους αδελφούς τους. 1 Χρονικών 9:39. Ο Νερ γέννησε τον Κις, ο Κις γέννησε τον Σαούλ, ο Σαούλ γέννησε τον Ιωνάθαν, τον Μελχισού, τον Αμπιναδάβ και τον Εσμπάαλ. 1 Χρονικών 9:40. Ο γιος του Jonathan Meribbaal. Η Μεριμπάαλ γέννησε τον Μίχα. 1 Χρονικών 9:41. Οι γιοι του Μιχαία: Πύθων, Μελέχ, Περέι [και Αχάζ]. 1 Χρονικών 9:42. Ο Αχάζ γέννησε την Ιαέρα. Η Jaera γέννησε τον Alemeth, την Azmabeth και τη Zimri. Ο Ζάμρι γέννησε τον Μότζα. 1 Χρονικών 9:43. Ο Μότζα γέννησε τον Μπινεΐα: τον Ρεφαΐα, τον γιο του. Ηλίας ο γιος του? Atzel ο γιος του. 1 Χρονικών 9:44. Ο Ατζέλ έχει έξι γιους, και αυτά είναι τα ονόματά τους: Αζρικάμ, Μπόχρου, Ισμαήλ, Σεάρια, Ομπάντια και Χανάν. Αυτοί είναι οι γιοι του Άτζελ. Η γενεαλογία του Σαούλ, που αναπαράγει τη γενεαλογία του 1 Χρονικών 8:29-40 (βλ. σχόλια), τοποθετείται σε αυτό το μέρος ως μετάβαση στο κεφάλαιο 1 Χρονικά 10, που αφορά μια από τις στιγμές της βασιλείας του Σαούλ - τον ανεπιτυχή πόλεμο του με τους Φιλισταίους και τον θάνατο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
🔑Σύνδεση 📖Προσευχητάριο 🕊Ζωντανή προσευχή 📨Στείλτε είδηση 👥Φίλοι 💬Ομάδες ⛪Η ενορία μου 🕯Εικονικός ναός 🙏Προσευχές κατά συμφωνία 🗓Εορτολόγιο ☦Βίοι αγίων ✏️Κατήχηση 📚Βιβλιοθήκη 🌍Επισκόπηση του Ορθόδοξου κόσμου 🎧Ζωντανή μουσική ⚖Κανόνες 📜Αγία Γραφή 🧭Χάρτης Ορθοδοξίας ✅Δοκίμασε τον εαυτό σου 🔔Ειδοποιήσεις ➕Οι συνδρομές μου 🛍Κατάστημα 💬Υποστήριξη