Глава 8

1–28. Покоління Веніаміна. 29–40. Рід Саула. 1Пар.8:1. Веніамін породив Белу, свого первістка, другого Ашбела, третього Ахрая, 1Пар.8:2. четвертого Ноху та п'ятого Рафу. Див прямуючи. до (1Пар.7: 6). Імена Нока та Рафа ніде більше не зустрічаються. 1Пар.8:3. Сини Біли були: Аддар, Гера, Авіуд, 1Пар.8:4. Авішуа, Нааман, Ахоах, 1Пар.8:5. Гера, Шефуфан та Хурам. Адар те саме ім'я, що Ард (Бут.46:22 і Чис.26:40). Перестановка літер зроблено, ймовірно, в 1 книзі Параліпоменон для полегшення вимови. В останньому місці, як і в даному вірші, він називається сином Бели, але не Веніямина в протилежність (Бут.46: 41). Те саме спостерігається і щодо Наамана. Ім'я Гера, що у 3 і 5 ст., в єврейському тексті пишеться однаково. LXX розрізняють два імені - Γηρὰ (ст. 3) та Γερὰ (5 ст.). У кн. Буття воно згадується лише один раз, як ім'я сина Веніямина (Бут.46: 21), а в книзі Числа зовсім не зустрічається. Шефуфам і Хурам не зараховані у книзі Числа, так само як і тут, на противагу кн. Буття, до синів Веніямина (Бут.46: 21). Авіуд, Авішуа, Ахоах як нащадки Веніаміна ніде більше не згадуються. 1Пар.8:6. І ось сини Єгуда, що були головами пологів, що жили в Ґеві та переселених до Манахату: Деякі ім'я Ехуд ототожнюють із ім'ям ізраїльського судді «Аод» (точніше по-євр. «Єгуд»). Але так Ехуд і Єгуд – імена різні у своєму корінні, то, на думку інших, про тежство не може бути й мови. Якщо місце «Манахаф» не має відношення до Манахата (1Пар.2:54), то становище його зовсім невідоме, як невідомі і згадані нижче особи та події. 1Пар.8:8. Шегараїм народив дітей у землі Моавітській після того, як відпустив від себе Хушіму та Баару, дружин своїх. 1Пар.8:9. І породив він від Ходеші, дружини своєї, Йовава, Цивію, Мешу, Малгама, 1Пар.8:10. Єуца, Шахію та Мирму: ось сини його, голови поколінь. 1Пар.8:11. Від Хушіми народив він Авітува та Елпаала. 1Пар.8:12. Сини Елпаала: Евер, Мішам і Шемер, що побудував Воно та Лод та міста, що залежали від нього. Особистість Шегараїма, його дітей і зв'язок їх із переліченими вище нащадками Веніаміна залишаються зовсім невідомими. Про побудовані Шемером міста згадується про перше в (1Езд.2:33; Неем.6:2,7:37,11:35); про друге - Лідді, або Діосполіс, що лежав на півночі від Карміла, на дорозі з Єрусалиму в Яффу, в ( 1Езд.2:33 ; Неем.7:37,11:35 ; 1Мак.11:34 ; Деян.9:32 ). Судячи з положенню цих міст, далеко поза межами Веніяминова коліна, на межах стародавнього спадку Данова, можна вважати, що тут йдеться про пізніші часи, коли поколінна відмінність втратила свою силу для отримання права на володіння тією чи іншою ділянкою землі. 1Пар.8:13. та Берія та Шема. Вони були главами поколінь мешканців Айалону. Вони вигнали мешканців Гефа. 1Пар.8:14. Ахіо, Шашак, Іремоф, 1Пар.8:15. Зевадія, Арад, Едер, 1Пар.8:16. Михайло, Ішфа та Йоха – сини Берії. 1Пар.8:17. Зевадія, Мешуллам, Хізкий, Хевер, 1Пар.8:18. Ішмерай, Ізлія та Іовав – сини Елпаала. 1Пар.8:19. Яким, Зіхрій, Завдій, 1Пар.8:20. Елієнай, Цілфай, Еліїл, 1Пар.8:21. Адаія, Бераія та Шимраф – сини Шимея. 1Пар.8:22. Ішпан, Євер, Еліїл, 1Пар.8:23. Авдон, Зіхрій, Ханан, 1Пар.8:24. Хананія, Елам, Антофія, 1Пар.8:25. Іфдія та Фенуїл – сини Шашака. 1Пар.8:26. Шамшерай, Шехарія, Афалія, 1Пар.8:27. Яарешія, Елія та Зіхрій, сини Єрохама. 1Пар.8:28. Це голови поколінь, під час пологів своїх головні. Вони жили у Єрусалимі. Споріднений зв'язок Берії і Шеми, а також усіх нижчеперелічених з попередніми особами невідома. За давнім поділом землі ізраїльської Аялон - місто коліна Данова, поступлений Левитам (Нав.10: 12, 19: 42, 21: 24). Але як видно з цього вірша, населення його в пізніший час належало до потомства Веніяминова. 1Пар.8:29. А в Гаваоні мешкали: Батько Гаваонітян, ім'я дружини його Мааха. Батьком жителів Гаваону, міста, що лежало на північний захід від Єрусалиму, верст за сім від нього, за ( 1Пар.9:35 ), є Єїл. Ім'я його більше не зустрічається; і не зазначено і походження від Веніаміна. 1Пар.8:30. і син його, первісток Авдон, за ним Цур, Кіс, Ваал, Надав, [Нер,] 1Пар.8:31. Гедор, Ахіо, Зехер та Міклоф. Порівняно з (1Пар.9: 36). в цьому місці пропущений шостий син Єїла - Hep: згадка про нього необхідно з огляду на те, що з (1Пар.7: 33) викладається його покоління. Замість імені Зехер (1 Пар.9: 37) стоїть Захарія. 1Пар.8:32. Міклоф народив Шимея. І вони жили біля братів своїх у Єрусалимі, разом із братами своїми. Замість імені Шимей (1 Пар.9:38) стоїть Шимеам. 1Пар.8:33. Нер народив Кіса; Кіс породив Саула; Саул породив Йонатана, Мелхісуя, Авінадава та Ешбаала. Оскільки в ( 1Цар.9:1,14:51 ) батьком Кіса і дідом Саула є Авіель, то Нир даного вірша, очевидно, віддаленіший з предків. Замість чотирьох синів Саула (1Цар.14:49) називає лише трьох: Йонатана, Ішві та Мелхісуя. Але Ішві, як видно з (1Цар.31:2) і (1Пар.10:2), - тільки інше ім'я Авінадава. Во (2Цар.2:8) згадується ще новий син Саула - Ішбошет (Євосфей), якого вважають за одну особу з Ешбаапом. Заміна слова «ваал» виразом «боше» («сором», «сором» – одна з назв ідолів (Єр.3:24,11:3; Ос.9:10)) – явище не поодиноке; порівняйте Єроваал (Суд.6: 32) - Єрубешет (2Цар.11: 21). 1Пар.8:34. Син Йонатана Меріббаал; Меріббаал народив Миху. У (2Цар.4:4) син Йонатана називається Мефібошет (Мемфівосфей), але не Меріббаал. Але ці імена мають однакове значення: Меріббаал, що противиться ідолу, а Мефібошет - винищує ідола. 1Пар.8:35. Сини Міхи: Піфон, Мелег, Фаарея та Ахаз. Імена синів Міхи (2Цар.9: 12) - ті ж, що і в (1Пар.9: 41). Тільки Фарса в останньому місці називається Тахреа; різниця у заміні однієї гортанної літери (алів) іншою (хет), що має сильніше придихання. 1Пар.8:36. Ахаз породив Йоядду; Йоядда народив Алемефа, Азмавефа та Замврія; Замврій народив Моцу; Ім'я Алемеф вживається в (1Пар.6:60) як ім'я міста з спадку коліна Веніяминова; Азмафев - як ім'я особи (1Пар.11: 33; 1Пар.12: 3). 1Пар.8:38. У Ацела шість синів, і ось імена їх: Азрикам, Бохру, Ісмаїл, Шеарія, Овадія та Ханан; всі вони сини Ацела. Як в даному вірші, так і в ( 1Пар.9:44 ) після імені Азрикам стоїть вислів «бохру» . Блаж. Ієронім і пізніші перекладачі з єврейського тексту визнають це слово за власне ім'я, тому що без нього буде тільки п'ять синів Ацела, тоді як має бути шість. рахунки додали ім'я Аса, якого, однак, немає в Синайському списку, виданому Тишендорфом. 1Пар.8:40. Сини Уламу були люди войовничі, що стріляли з лука, мали багато синів та онуків: сто п'ятдесят. Усі вони від синів Веніямина. Порівн. (Суд.20:16; Бут.49:27). Вам може бути цікаво: