Глава 8

1–28. Generácia Benjamina. 29-40. Saulova rodina. 1. Paralipomenon 8:1. Benjamin splodil svojho prvorodeného Belu, svojho druhého Ashbela, tretieho Ahraia, 1. Paralipomenon 8:2. štvrtý Nohu a piaty Rafu. Pozri poznámku. až (1. Paralipomenon 7:6). Mená Nok a Raf nikde inde nenájdete. 1. Paralipomenon 8:3. Synovia Belu boli: Addar, Hera, Abihu, 1. Paralipomenon 8:4. Avishua, Naaman, Ahoah, 1. Paralipomenon 8:5. Gera, Shefufan a Khuram. Adar je rovnaké meno ako Ard (1M 46:22 a 4Mo 26:40). Preskupenie písmen bolo pravdepodobne urobené v 1. Kroník, aby sa ľahšie vyslovovalo. Na poslednom mieste, ako v tomto verši, sa nazýva syn Bela, ale nie Benjamin, na rozdiel od toho (1M 46:41). To isté sa pozoruje pri Naamanovi. Meno Héra, ktoré sa nachádza vo v. 3 a v. 5, je v hebrejskom texte napísané rovnako. LXX rozlišuje dve mená – Γηρὰ (v. 3) a Γερὰ (v. 5). V knihe. V Genezis sa spomína iba raz, ako meno syna Benjaminovho (1M 46:21), a v knihe Numeri sa vôbec nevyskytuje. Shefufam a Khuram nie sú očíslovaní v knihe Numeri a ani tu, na rozdiel od knihy. Genezis, synom Benjaminovým (Gn 46:21). Abihu, Abishua a Ahoach sa nikde inde nespomínajú ako potomkovia Benjamina. 1. Paralipomenon 8:6. A toto sú synovia Ehúdovi, ktorí boli hlavami rodov, ktoré bývali v Gebe a usadili sa v Manahate: Niektorí ľudia stotožňujú meno Ehud s menom izraelského sudcu „Ehud“ (presnejšie v hebrejčine „Yehud“). Ale keďže Ehud a Yehud sú vo svojich koreňoch odlišné mená, potom podľa iných nemôže byť reč o identite. Ak miesto „Manahaf“ nesúvisí s Manahat (1. Paralipomenon 2:54), jeho poloha je úplne neznáma, rovnako ako neznáme osoby a udalosti uvedené nižšie. 1. Paralipomenon 8:8. Shegaraim splodil deti v krajine Moáb potom, čo od seba poslal svoje manželky, Chušimu a Baaru. 1. Paralipomenon 8:9. A splodil svoju manželku Chodeš, Jobab, Zibiju, Mešu, Malham, 1. Paralipomenon 8:10. Jehuza, Shahia a Mirma: to sú jeho synovia, hlavy pokolení. 1. Paralipomenon 8:11. Z Hušimy splodil Avituba a Elpaala. 1. Paralipomenon 8:12. Synovia Elpaalovi: Eber, Mesham a Shemer, ktorí postavili Ono a Lod a mestá na nich závislé, - Identita Shegaraima, jeho detí a ich spojenie s vyššie spomenutými potomkami Benjamina zostáva úplne neznáme. Mestá postavené Šemerom sú spomenuté ako prvé v (1 Ezdráš 2:33; Neh. 6:2,7:37,11:35); o druhej - Lydda, čiže Diospolis, ktorá ležala severne od Karmelu, na ceste z Jeruzalema do Jaffy, v (1. Ezdráš 2:33; Neh 7:37,11:35; 1. Mak 11:34; Sk 9:32). Súdiac podľa postavenia týchto miest, ďaleko za hranicami Benjamínovho kmeňa, na hraniciach starodávneho dedičstva Dana, možno predpokladať, že tu hovoríme o neskorších časoch, keď generačné rozlíšenie stratilo svoju silu pre získanie práva vlastniť ten či onen kúsok zeme. 1. Paralipomenon 8:13. a Beria a Shema. Boli to hlavy generácií obyvateľov Aialonu. Vyhnali obyvateľov Gátu. 1. Paralipomenon 8:14. Ahio, Shashak, Iremof, 1. Paralipomenon 8:15. Zebadiáš, Arad, Eder, 1. Paralipomenon 8:16. Michael, Ishfa a Joha sú synovia Beria. 1. Paralipomenon 8:17. Zebadiáš, Meshullam, Chizki, Heber, 1. Paralipomenon 8:18. Izmerai, Izliah a Jobab sú synovia Elpaalovi. 1. Paralipomenon 8:19. Iakim, Zichri, Zavdiy, 1. Paralipomenon 8:20. Elienai, Tsilthai, Eliel, 1. Paralipomenon 8:21. Adaiah, Beraiah a Shimraf sú synovia Šimeiho. 1. Paralipomenon 8:22. Ishpan, Eber, Eliel, 1. Paralipomenon 8:23. Avdon, Zichri, Hanan, 1. Paralipomenon 8:24. Hananiah, Elam, Antofiya, 1. Paralipomenon 8:25. Ifdiyah a Fenuel sú synovia Shashaka. 1. Paralipomenon 8:26. Shamsherai, Shekharia, Afalia, 1. Paralipomenon 8:27. Jaareša, Eliáš a Zichri, synovia Jerohamovi. 1. Paralipomenon 8:28. Toto sú hlavy generácií, hlavné vo svojich klanoch. Žili v Jeruzaleme. Rodinné spojenie Beria a Shema, ako aj všetkých nasledujúcich osôb s predchádzajúcimi osobami, nie je známe. Podľa starodávneho rozdelenia izraelskej krajiny je Aijalon mestom kmeňa Dan, ktorý bol postúpený Levitom (Jozua 10:12,19:42,21:24). Ale ako vidno z tohto verša, jeho obyvateľstvo v neskorších dobách patrilo potomkom Veniamin. 1. Paralipomenon 8:29. V Gibeone býval: [Jel,] otec Gibeončanov - jeho žena sa volala Maach - Otcom obyvateľov Gibeonu, mesta, ktoré ležalo severozápadne od Jeruzalema, asi sedem míľ od neho, je podľa (1. Paralipomenon 9:35) Jeel. Jeho meno sa nikde inde nenachádza; Rovnako nie je uvedený pôvod od Benjamina. 1. Kroník 8:30. a jeho syn, prvorodený Abdon, po ňom Zur, Kiš, Baal, Nádab, [Ner,] 1. Paralipomenon 8:31. Gedor, Ahio, Zeher a Miklof. V porovnaní s (1. Paralipomenon 9:36). na tomto mieste je vynechaný šiesty Jeelov syn Hep: zmienka o ňom je nevyhnutná, pretože jeho generácia je opísaná od (1. Paralipomenon 7:33). Namiesto mena Zecher v (1. Paralipomenon 9:37) je Zachariáš. 1. Paralipomenon 8:32. Miklof porodila Shimei. A bývali vedľa svojich bratov v Jeruzaleme spolu so svojimi bratmi. Namiesto mena Šimei v (1. Paralipomenon 9:38) je Šimeam. 1. Paralipomenon 8:33. Ner porodila Kisa; Kiš splodil Saula; Saul splodil Jonatána, Melkiša, Abinadaba a Ešbaala. Keďže v (1. Samuelova 9:1,14:51) je Kišovým otcom a starým otcom Saula Abiel, potom je Nir tohto verša zjavne vzdialenejší z predkov. Namiesto štyroch Saulových synov (1. Samuelova 14:49) vymenúva iba troch: Jonatána, Išviho a Melchisua. Ale Ishvi, ako je možné vidieť z (1. Samuelova 31:2) a (1. Paralipomenon 10:2), je len iné meno pre Abinadaba. V (2. Samuelova 2:8) sa spomína ďalší nový syn Saula – Išbošet (Išbóšet), ktorý je považovaný za jednu a tú istú osobu s Ešbaapom. Nahradenie slova „Baal“ výrazom „bošet“ („hanba“, „hanba“ je jedným z mien modiel (Jer. 3:24,11:3; Oz. 9:10)) nie je ojedinelým javom; porovnaj Jerubbaal (Sudcov 6:32) – Jerubešet (2 Kr 11:21). 1. Paralipomenon 8:34. Jonatánov syn Meribbaal; Meribbaal porodila Micheáša. V (2. Kráľov 4:4) sa Jonatánov syn volá Mefibošet (Mefibošet), ale nie Meribbaal. Ale tieto mená majú rovnaký význam: Meribbaal sa modle vzpiera a Mefibošet modlu ničí. 1. Kroník 8:35. Micheovi synovia: Pyton, Meleg, Paareach a Achaz. Mená synov Micheášových (2. Samuelova 9:12) sú rovnaké ako v (1. Kronická 9:41). Len Farsa na poslednom mieste sa volá Tahrea; rozdiel je v zámene jedného rázu (alev) iným (het), ktorý má silnejšiu ašpiráciu. 1. Paralipomenon 8:36. Achaz splodil Jojaddu; Jojadda splodila Alemeta, Azmabeta a Zimriho; Zamri porodila Motzu; Meno Alemeth sa používa v (1. Paralipomenon 6:60) ako názov mesta z dedičstva kmeňa Benjamin; Azmathev - ako meno osoby (1. Kronická 11:33; 1. Kronická 12:3). 1. Paralipomenon 8:38. Atzel má šesť synov a toto sú ich mená: Azrikam, Bokhru, Ismail, Shearia, Abdiah a Hanan; všetci sú synmi Atzela. V tomto verši aj v (1. Paralipomenon 9:44) je za menom Azrikam výraz „bokhru“. Blahoslavený Hieronym a neskorší prekladatelia z hebrejského textu uznávajú toto slovo ako svoje vlastné meno, pretože bez neho bude Atzelových synov iba päť, kým by ich malo byť šesť. LXX čítal toto slovo ako bežné podstatné meno - jeho prvorodený a na doplnenie grófa pridali meno Asa, ktoré sa však nenachádza v sinajskom zozname uverejnenom Tischendorf. V slovanskom texte je na tomto mieste vložené meno Azariáš a v (1. Paralipomenon 9:44) - Asa. 1. Kroník 8:40. Synovia Ulama boli bojovní ľudia, ktorí strieľali šípy a mali veľa synov a vnukov: stopäťdesiat. Všetci sú zo synov Benjaminových. St. (Sudcovia 20:16; 1M 49:27). Mohlo by vás zaujímať: