Глава 8

1–28. Pokolenie Beniamina. 29–40. Rodzina Saula. 1 Kronik 8:1. Beniamin zrodził swego pierworodnego Belę, drugiego Aszbela, trzeciego Achraja, 1 Kronik 8:2. czwarty Nohu i piąty Rafu. Zobacz notatkę. do (1 Kronik 7:6). Imiona Nok i Raf nie występują nigdzie indziej. 1 Kronik 8:3. Synami Beli byli: Addar, Hera, Abihu, 1 Kronik 8:4. Awiszua, Naaman, Ahoah, 1 Kronik 8:5. Gera, Shefufan i Khuram. Adar to to samo imię co Ard (Rdz 46:22 i Lb 26:40). W 1 Kronik prawdopodobnie dokonano zmiany układu liter, aby ułatwić ich wymowę. Na ostatnim miejscu, jak w tym wersecie, nazywany jest synem Beli, ale nie Beniamina, w przeciwieństwie do tego (Rdz 46:41). To samo można zaobserwować w odniesieniu do Naamana. Imię Hera, występujące w w. 3 i w. 5, jest zapisywane w ten sam sposób w tekście hebrajskim. LXX wyróżnia dwa imiona – Γηρὰ (w. 3) i Γερὰ (w. 5). W książce. W Księdze Rodzaju jest ono wspomniane tylko raz, jako imię syna Beniamina (Rdz 46:21), natomiast w Księdze Liczb nie pojawia się w ogóle. Shefufam i Khuram nie są ponumerowani w Księdze Liczb, a także tutaj, w przeciwieństwie do księgi. Genesis, do synów Beniamina (Rdz 46:21). Abihu, Abishua i Ahoah nie są nigdzie indziej wymienieni jako potomkowie Beniamina. 1 Kronik 8:6. A oto synowie Ehuda, którzy byli naczelnikami rodów, którzy mieszkali w Geba i osiedlili się w Manachat: Niektórzy utożsamiają imię Ehud z imieniem izraelskiego sędziego „Ehud” (dokładniej po hebrajsku „Yehud”). Ponieważ jednak Ehud i Yehud mają różne korzenie, to zdaniem innych nie można mówić o tożsamości. Jeśli miejsce „Manahaf” nie jest powiązane z Manahat (1 Kronik 2:54), to jego położenie jest całkowicie nieznane, podobnie jak nieznane są osoby i wydarzenia wymienione poniżej. 1 Kronik 8:8. Szegaraim urodził dzieci w ziemi Moabu, po tym jak odprawił swoje żony, Chuszimę i Baarę. 1 Kronik 8:9. I spłodził swoją żonę Chodesz, Jobaba, Cibiję, Meszę, Malhama, 1 Kronik 8:10. Jehuza, Shahia i Mirma: to są jego synowie, przodkowie pokoleń. 1 Kronik 8:11. Z Chuszimy spłodził Awituba i Elpaala. 1 Kronik 8:12. Synowie Elpaala: Eber, Meszam i Szemer, którzy zbudowali Ono i Lod oraz przyległe do nich miasta, Tożsamość Shegaraima, jego dzieci i ich związek z wyżej wymienionymi potomkami Beniamina pozostają całkowicie nieznane. Pierwsza wzmianka o miastach zbudowanych przez Szemera znajduje się w (1 Ezd. 2:33; Neh. 6:2,7:37,11:35); o drugim - Lyddzie, czyli Diospolis, które leżało na północ od Karmelu, na drodze z Jerozolimy do Jaffy, w (1 Ezd. 2:33; Neh. 7:37,11:35; 1 Mach. 11:34; Dz. 9:32). Sądząc po położeniu tych miast, daleko poza granicami pokolenia Beniamina, na pograniczu starożytnego dziedzictwa Dana, można przypuszczać, że mówimy tu o czasach późniejszych, kiedy rozróżnienie pokoleniowe straciło na mocy uzyskania prawa do posiadania tej czy innej działki. 1 Kronik 8:13. oraz Beria i Szema. Byli głowami pokoleń mieszkańców Aialon. Wypędzili lud Gat. 1 Kronik 8:14. Ahio, Szaszak, Iremof, 1 Kronik 8:15. Zebadiasz, Arad, Eder, 1 Kronik 8:16. Michał, Iszfa i Joha są synami Berii. 1 Kronik 8:17. Zebadiasz, Meszullam, Chizki, Heber, 1 Kronik 8:18. Iszmeraj, Izliasz i Jobab są synami Elpaala. 1 Kronik 8:19. Iakim, Zichri, Zavdiy, 1 Kronik 8:20. Elienai, Tsilthai, Eliel, 1 Kronik 8:21. Adajasz, Berajasz i Szimraf są synami Szimeja. 1 Kronik 8:22. Iszpan, Eber, Eliel, 1 Kronik 8:23. Avdon, Zichri, Hanan, 1 Kronik 8:24. Chananiasz, Elam, Antofia, 1 Kronik 8:25. Ifdiyah i Fenuel są synami Szaszaka. 1 Kronik 8:26. Szamszeraj, Szekaria, Afalia, 1 Kronik 8:27. Jaaresza, Eliasz i Zichri, synowie Jerohama. 1 Kronik 8:28. To są głowy pokoleń, główni w swoich klanach. Mieszkali w Jerozolimie. Powiązania rodzinne Berii i Szemy, a także wszystkich poniższych osób z poprzednimi osobami, są nieznane. Według starożytnego podziału ziemi Izraela, Ajjalon to miasto plemienia Dana, przekazane Lewitom (Jozuego 10:12, 19:42, 21:24). Jak jednak wynika z tego wersetu, jego populacja w późniejszych czasach należała do potomków Veniamina. 1 Kronik 8:29. W Gibeonie mieszkał: [Jel] ojciec Gibeonitów – imię jego żony było Maach – Ojcem mieszkańców Gibeonu, miasta położonego na północny zachód od Jerozolimy, według (1 Kronik 9:35), jest Jeel. Jego imienia nie można znaleźć nigdzie indziej; Podobnie nie jest wskazane pochodzenie od Beniamina. 1 Kronik 8:30. i jego syn, pierworodny Abdon, po nim Sur, Kisz, Baal, Nadab, [Ner,] 1 Kronik 8:31. Gedor, Ahio, Zeher i Miklof. W porównaniu z (1 Kronik 9:36). w tym miejscu pominięto szóstego syna Jeela, Hepa: wzmianka o nim jest konieczna ze względu na fakt, że jego pokolenie opisane jest w (1 Kronik 7:33). Zamiast imienia Zecher w (1 Kronik 9:37) występuje Zachariasz. 1 Kronik 8:32. Miklof urodziła Shimei. I mieszkali obok swoich braci w Jerozolimie razem ze swoimi braćmi. Zamiast imienia Szimei w (1 Kronik 9:38) występuje Szimeam. 1 Kronik 8:33. Ner urodziła Kisa; Kisz spłodził Saula; Saul spłodził Jonathana, Melchisha, Abinadaba i Eszbaala. Ponieważ w (1 Samuela 9:1,14:51) ojcem Kisza i dziadkiem Saula jest Abiel, zatem Nir z tego wersetu jest oczywiście bardziej odległym z przodków. Zamiast czterech synów Saula (1 Samuela 14:49) wymienia tylko trzech: Jonatana, Iszviego i Melchisu. Ale Iszwi, jak widać z (1 Samuela 31:2) i (1 Kronik 10:2), to tylko inne imię Abinadaba. W (2 Sam. 2:8) wspomniany jest inny nowy syn Saula – Iszboszet (Iszboszet), którego uważa się za jedną i tę samą osobę z Eszbaapem. Zastąpienie słowa „Baal” wyrażeniem „boszet” („wstyd”, „hańba” to jedno z imion bożków (Jer.3:24,11:3; Oz.9:10)) nie jest zjawiskiem odosobnionym; porównaj Jerubbaal (Sędziów 6:32) – Jerubeszet (2 Królów 11:21). 1 Kronik 8:34. Syn Jonatana Meribbaal; Meribbaal urodziła Micheasza. W (2 Królów 4:4) syn Jonatana nazywa się Mefiboszet (Mefiboszet), ale nie Meribbaal. Ale te imiona mają to samo znaczenie: Meribbaal przeciwstawia się bożkowi, a Mefiboszet niszczy bożka. 1 Kronik 8:35. Synowie Micheasza: Pyton, Meleg, Paarea i Achaz. Imiona synów Micheasza (2 Samuela 9:12) są takie same jak w (1 Kronik 9:41). Tylko Farsa na ostatnim miejscu nazywa się Tahrea; różnica polega na zastąpieniu jednej litery krtaniowej (alev) inną (het), która ma silniejszą aspirację. 1 Kronik 8:36. Achaz spłodził Jojaddę; Joiadda spłodził Alemeta, Azmabeta i Zimriego; Zamri urodziła Motzę; Imię Alemeth zostało użyte w (1 Kronik 6:60) jako nazwa miasta pochodzącego z dziedzictwa pokolenia Beniamina; Azmatew – jako imię osoby (1 Kronik 11:33; 1 Kronik 12:3). 1 Kronik 8:38. Atzel ma sześciu synów, a oto ich imiona: Azrikam, Bokhru, Ismail, Shearia, Obadiah i Hanan; wszyscy są synami Atzela. Zarówno w tym wersecie, jak i w (1 Kronik 9:44) po imieniu Azrikam występuje wyrażenie „bokhru”. Błogosławiony Hieronim i późniejsi tłumacze tekstu hebrajskiego uznają to słowo za swoje imię, gdyż bez niego będzie tylko pięciu synów Atzela, podczas gdy powinno być sześciu. LXX odczytał to słowo jako rzeczownik pospolity – jego pierworodny, a dla uzupełnienia liczenia dodano imię Asa, którego jednak nie ma na liście Synaju opublikowanej Tischendorf. W tekście słowiańskim w tym miejscu wstawia się imię Azariasz, a w (1 Kronik 9:44) – Asa. 1 Kronik 8:40. Synowie Ulama byli ludem wojowniczym, strzelającym ze strzał i mieli wielu synów i wnuków: stu pięćdziesięciu. Wszyscy oni pochodzą od synów Beniamina. Poślubić. (Sędziów 20:16; Rdz 49:27). Może zainteresuje Cię: