Глава 7

1–5. Brezi i Isakarit. 6–11. Brezi i Beniaminit. 14–19. Gjysma e fisit të Manasit. 20–29. Brezi i Efraimit. 30–40. Brezi i Asirit. 1 Kronikave 7:1. Bijtë e Isakarit: Tolahu, Puahu, Jashubi dhe Shimroni, gjithsej katër. Të njëjtët emra të bijve të Isakarit gjenden në (Num. 26:23), por në (Zan. 46:13) djali i tretë quhet Job. 1 Kronikave 7:2. Bijtë e Tholës: Uzi, Refaja, Jerieli, Iahmai, Ibsami dhe Samueli, të parët në brezat e Tholës, njerëz luftëtarë në brezat e tyre; numri i tyre në ditët e Davidit ishte njëzet e dy mijë e gjashtëqind. 1 Kronikave 7:3. Djali i Uziahut: Izrahiyah; Bijtë e Israhiahut: Mikaeli, Obadiahu, Joeli dhe Ishshiahu, gjithsej pesë. Ata janë të gjithë kryesorët. 1 Kronikave 7:4. Ata, sipas familjeve të tyre, sipas brezave të tyre, kishin një ushtri prej tridhjetë e gjashtë mijë të gatshëm për betejë; sepse kishin shumë gra dhe djem. 1 Kronikave 7:5. Vëllezërit e tyre, në të gjitha brezat e Isakarit, njerëz luftëtarë, ishin tetëdhjetë e shtatë mijë, të përfshirë në regjistrimet gjenealogjike. emrat e gjashtë bijve të Tholës, pesë pasardhësve të tij nga biri i Uziahut; numri i të aftëve për luftë në brezin e Thola (22.600), Uziah (36.000) dhe në të gjithë fisin e Isakarit nuk përmendet askund tjetër. Por llogaritja mund të përpilohej në bazë të regjistrimit kombëtar të kryer nën Davidin (2 Samuelit 24; 1 Kronikave 21) dhe në përgjithësi është e besueshme. Dhe në të vërtetë, nëse nën Moisiun, gjatë numërimit të parë në fisin e Isakarit ka 54,400 (Num. 1:29) dhe gjatë të dytit - 64,300 (Num. 26:25), atëherë nuk ka asgjë të çuditshme që në periudhën nga Moisiu te Davidi numri i Isakarianëve u rrit nga 64,300 në vetëm .87,300 për .87,300 për vetëm. njerëzit. 1 Kronikave 7:6. Benjamin ka: Bela, Becher dhe Jediael, tre. Numërimi i vetëm tre djemve të Beniaminit është në kundërshtim të drejtpërdrejtë me (Zan. 46:21), ku renditen dhjetë djem, (Num. 26:38) - pesë djem, me (1 Kron. 8:1) - gjithashtu pesë, por vetëm me emra të ndryshëm. Shpjegimi më i thjeshtë i këtyre dallimeve është të supozohet se shkrimtarët e këtyre tre personave të ndryshëm: Moisiu - për pasardhësit e menjëhershëm të Beniaminit dhe autori i Kronikave për ata të tjerë, të cilët ishin përfaqësues të familjeve të tyre gjatë regjistrimit kombëtar nën Davidin. Por, përveç kësaj metode të pajtimit të gjenealogjive, ka edhe të tjera. Gjegjësisht, besohet se Iediael i këtij vargu është ose një Ashbel i shtrembëruar i tre listave të tjera ose një emër sinonim i tij. Duke supozuar këtë supozim, vargu në fjalë rendit tre libra të famshëm. Zanafilla e bijve të Beniaminit: Belu, Beker dhe Ashbel. Becher është hequr nga libri. Numrat dhe (1 Kronikave 8:1) (në kapitullin e fundit ai përmendet në vargjet 8-9) sepse nën Moisiun ai nuk kishte ende pasardhës të rëndësishëm, ata u shfaqën në epokën e David-Solomonit. Naamani dhe Ardi nuk figurojnë në tri gjenealogjitë, me përjashtim të Zanafillës, me arsyetimin se, sipas udhëzimeve (Num. 36:40), ata ishin nipërit e tij - fëmijë nga djali i tij Bela. Hera dhe Rosh (Zan. 46:21) janë lënë jashtë në gjenealogji të tjera për shkak të mungesës së fëmijëve. Ehi (Zanafilla), Ahiram (Numrat) dhe Ahrai (1 Kronikave 8:1) janë emra të ndryshëm shqiptimi të të njëjtit person. Muppim (Zanafilla) - Shefufam (Chis) dhe Huppim (Zanafilla) - Hufam (Chis). 1 Kronikave 7:7. Bijtë e Belas: Ezboni, Uzi, Uzieli, Jerimothi dhe Iri, pesë, krerë brezash, njerëz luftëtarë. Janë njëzet e dy mijë e tridhjetë e katër prej tyre të regjistruara në listat gjenealogjike. Emrat e djemve të Belës nuk përkojnë me ata të renditur në (Numrat 26:40) dhe (1 Kronikave 8:3) ndoshta për faktin se në këtë varg nuk janë shënuar djemtë e Belës, por pasardhësit e tij të mëtejshëm. 1 Kronikave 7:8. Bijtë e Bekerit: Zemira, Joashi, Eliezeri, Elioenai, Omri, Iremothi, Abijahu, Anathothi dhe Alemethi; të gjithë këta janë bijtë e Bekerit. Dy emrat e fundit zakonisht përdoren si emra të qyteteve levitike: Alemeth - 1 Kronikave 6:60; Anathox – Jer.1:1. 1 Kronikave 7:11. Tërë këta bij të Jediaelit ishin krerë brezash, njerëz luftëtarë; shtatëmbëdhjetë mijë e dyqind po shkonin në luftë. Numri i përgjithshëm i beniaminitëve të aftë për të mbajtur armë është vlerësuar në kohën e Davidit me siguri në 59.434 njerëz (22.034 nga pasardhësit e Bela - (1 Kronikave 7:7); 20.200 nga Beker - (1 Kronikave 7:8) dhe 17.200 më shumë se 17.200 nga Moseees, 83,41 nga Jediael. (45600 - (Num. 26:41) Një rritje kaq e lehtë e numrit të Beniaminëve (krh. shënimin për 1 Kron. 7:2-5) gjatë shekujve IV shpjegohet mjaftueshëm nga lufta e tyre e brendshme me fiset e tjera gjatë periudhës së Gjykatësve, si rezultat i së cilës mbetën vetëm 60J00. 1 Kronikave 7:12. Shupimi dhe Hupimi, bijtë e Erit; Hushimi, biri i Aherit. Emrat Shupim dhe Hupim janë identikë me emrat e dy djemve të Beniaminit (Zan. 46:21), por duke qenë se babai i personave në këtë varg është Er, sipas të gjitha gjasave i biri i Belës (1 Kron. 7:7), atëherë ata rezultojnë të jenë nipërit e Beniaminit. Kush është Akeri dhe çfarë brezi i përkasin ai dhe djali i tij Hushimi, nuk thuhet në tekst. Por disa konsiderata na detyrojnë ta konsiderojmë atë djalin e vetëm të Dan-Kushimit (në (Num. 26:42) quhet, falë rirregullimit të shkronjave, Shuham), të cilin ai e përmend (Zan. 46:23). Pikërisht, dhe në libër. Zanafilla (Zan.46:23), dhe në libër. Numrat (Num. 26:42) brezi i Danit llogaritet direkt pas brezit të Beniaminit, më saktë, si në kapitullin VII. 1 libër. Kronikat midis Beniaminit dhe Neftalit. Vërejtja në fund (1 Kronikave 7:13): "fëmijët e Bilhah" tregon, në mënyrë bashkëtingëllore (Zan. 46:25), të dy djemtë e saj - Danin dhe Neftalin, prandaj këtu, si në libër. Fillimisht duhet përmendur Zanafilla. Heshtja e Danit - fshehja e tij nën emrin "Aker" ("tjetër") është e natyrshme për autorin duke pasur parasysh mungesën e dyfishtë të emrit të tij në (1 Kron. 6:61) dhe (1 Kron. 6:69). 1 Kronikave 7:13. Bijtë e Neftalit ishin Jahzeeli, Guni, Jetseri dhe Shilemi, bijtë e Bilhahut. Nga fisi i Neftalit janë caktuar vetëm bijtë e tij. Besohet se ky fenomen shpjegohet me faktin se autori nuk mundi të gjente lista gjenealogjike të këtij fisi dhe vuri aq emra sa kishte (Zan. 46:24; Num. 26:48). 1 Kronikave 7:14. Bijtë e Manasit ishin Asrieli, i cili lindi nga konkubina e tij Aramee; ajo lindi Makirin, atin e Galaadit. 1 Kronikave 7:15. Makiri mori për grua motrën e Hupimës dhe të Shupimës - motra e tyre quhej Maachah; Emri i dytë është Salpaad. Salpaad kishte vetëm vajza. 1 Kronikave 7:16. Maakha, gruaja e Makhirit, lindi një djalë dhe e quajti Keresh, dhe vëllait të tij emrin Sheresh. Djemtë e tij: Ulam dhe Rekem. 1 Kronikave 7:17. Djali i Ulamit: Bedan. Këta janë bijtë e Galaadit, birit të Makirit, birit të Manasit. 1 Kronikave 7:18. Motra e tij Molechef lindi Ishgod, Abiezer dhe Mahla. 1 Kronikave 7:19. Bijtë e Shemidit ishin: Akiani, Sikemi, Likhi dhe Aniami. Gjenealogjia e gjysmës së fisit të Manasit, që jetonte në anën e Jordanisë Perëndimore; gjysma e fisit që jetonte në anën lindore u diskutua në (1 Kronikave 5:23–26). Nga gjashtë brezat e Manasit të shënuar në (Numrat 26:29,34) dhe (Jozueu 17:2), autori përmend vetëm dy - Asrielin dhe Shemidin. Sipas udhëzimeve (Num. 26:29–31), Asrieli nuk është djali i Manaseut, por stërnipi i tij, djali i nipit të tij Galaadit. Ai tregohet si një pasardhës i mëtejshëm i Manaseut, por jo një djalë, në këtë varg përmes vërejtjes se nëna e tij arameane lindi Manaseh Makir. Vargu 15 në tekstin hebraik është aq i errët dhe i pakuptueshëm sa që prishja e tij, sipas mendimit të përgjithshëm të eksegetëve, është jashtë çdo dyshimi. Ne kemi një përkthim fjalë për fjalë të leximit hebre nga ai i bekuari. Jerome dhe në Biblën sllave: "Makhir i jep pije gruas së Ophirovit dhe Safinovit, dhe emri i motrës së tij është Mooha". Mooha (Maaha), e quajtur në rastin konkret motra e Machira-s, sipas (1 Kronikave 7:16) rezulton të jetë gruaja e tij, nga ku konkludojnë se përemri "ai" është vendosur gabimisht në njëjës në vend të shumësit "ata", pra Ophira dhe Safina (Hupima dhe Shupima). Më tej, grimca "le" që qëndron përpara mbiemrave kuptohet në foljen "mori" jo në kuptimin e një grimce të rasës dhanore, por të rasës kallëzore, dhe në varësi të kësaj lexojnë: "Makiri mori një grua nga Hupimi dhe Shupimi (dy Beniaminitët - 1 Kronikave 7:12); emri i motrës së tyre është Maach". "Dhe emri i tjetrit është Salpaad." Pas fjalës "tjetër", padyshim që mungon një emër. Michaelis e lexon këtë pasazh si vijon: "dhe emri i djalit të dytë të Manasit është Salpaad" (krh. Num. 26:33; Joshua 17:3). Emrat e djemve të Maahës nuk gjenden askund tjetër. Emri i motrës së Makirit "Molecheth" dhe djalit të saj të parë nuk gjenden në vende të tjera në Dhiatën e Vjetër, por emri i "Abiezerit" të dytë është i njëjtë me emrin e kreut të brezit të Manasit, prej nga erdhi Gideoni, i përmendur në (Josh. 17:3). Identifikimin e pengon vetëm fakti se në këtë vend të Princit Joshua “Abiezer” është vetë djali i Manasit, por jo motrat e tij janë si këtu. Shemda është i biri i Manasit (Joz. 17:2), më saktë i Galaadit (Num. 26:30,32). Emrat e bijve të tij, përveç Sikemit, birit të Galaadit (Num. 26:31), nuk gjenden askund tjetër. 1 Kronikave 7:20. Bijtë e Efraimit ishin Shutelahu, bir i të cilit ishte Beredi, bir i të cilit ishte Tahathi, bir i të cilit ishte Eleada dhe bir i të cilit ishte Tahathi, 1 Kronikave 7:21. bir i të cilit ishte Zabadi, bir i të cilit ishte Shutelahu, Ezeri dhe Eleadhi. Dhe banorët e Gathit, banorë të atij vendi, i vranë, sepse kishin shkuar për të rrëmbyer kopetë e tyre. 1 Kronikave 7:22. Efraimi, ati i tyre, qau për ta për shumë ditë, dhe vëllezërit e tij erdhën për ta ngushëlluar. 1 Kronikave 7:23. Pastaj hyri te gruaja e tij dhe ajo u ngjiz dhe lindi një djalë, të cilit i vuri emrin Beria, sepse në shtëpinë e tij ndodhi një fatkeqësi. 1 Kronikave 7:24. Dhe ai kishte një vajzë, Sheera. Ajo ndërtoi Beth Oron dhe Uzzen-Sheeru të poshtëm dhe të sipërm. 1 Kronikave 7:25. i biri i të cilit ishte Refai, biri i të cilit ishte Reshethi, i biri Felah dhe bir i të cilit ishte Tahani, 1 Kronikave 7:26. i biri i tij Laedani, i biri i tij Ammihu, i biri i tij Elishama, 1 Kronikave 7:27. Jo djali i tij, Jezusi i biri i tij. 1 Kronikave 7:28. Pronat e tyre dhe vendbanimet e tyre ishin: Betheli dhe qytetet e varura prej tij; në lindje është Naarani, në perëndim është Gezeri me qytetet e tij vartëse; Sikemi me qytetet e tij deri në Gaza dhe qytetet e tij. 1 Kronikave 7:29. Nga ana e bijve të Manasit: Beth-Shani me qytetet e tij, Taanaku me qytetet e tij, Megido me qytetet e tij, Dori me qytetet e tij. Bijtë e Jozefit, birit të Izraelit, banuan në to. Brezi i Efraimit nga djali i tij Shutelaku, përfaqësuesi i fisit kryesor, sipas (Num. 26:35-36), i Efraimit, kryhet përgjatë gjashtë brezave, duke përfunduar me Shutelakun (vargu 21), të cilit i bashkohen edhe vëllezërit e tij Ezeri dhe Eliadi. Vërejtja e vargut 22 se të vrarët në Gath u vajtuan nga babai i tyre Efraimi, e bën të qartë se bastisja e Efraimit në Gath ndodhi gjatë jetës së judenjve në Egjipt (shih komentin e (Eks. 1:9-10), por jo më herët, pasi sipas (Zan. 46:20) vetë Efraimi kishte lindur në Egjipt. Nga ana tjetër, për faktin se sipas Art. 23. Efraim është emri i një individi, por jo emri kolektiv i të gjithë fisit; kjo ngjarje nuk mund t'i atribuohet një kohe të mëvonshme, siç bën për shembull Bertholdi, i cili me Efraimin nënkupton të gjithë fisin dhe jo individin. Sheera është vajza ose mbesa e Efraimit, por nuk është rastësi që Beria u përmend në (1 Kronikave 7:23). Bethoroni i sipërm dhe i poshtëm shtrihen në kufirin jugor të fisit të Efraimit, në rrugën nga Jeruzalemi në Jafa. Paraardhësit e Joshuas. Duke gjykuar nga (Num. 26:35) dhe të tjerë, Refai dhe Reshefi vështirë se mund të konsiderohen si bij të Efraimit. Në (Num. 26:35) emri Fahan i është caktuar djalit të Efraimit, por Fahani i këtij vargu është padyshim pasardhësi i tij i mëtejshëm. Si emër efraimit, Laedan gjendet vetëm këtu. Në (1 Kronikave 23:7) dhe (1 Kronikave 26:21) është emri i një prej Levitëve. I biri i Ammiud Elishama ishte në kohën e Moisiut, prijësit të fisit të Efraimit (Num. 7:48, 10:22), dhe nipi i tij, i biri i Nunit, ose, sipas leximit të Pentateukut, Nuni është Jozueu i famshëm. 1 Kronikave 7:28. Pronat e tyre dhe vendbanimet e tyre ishin: Betheli dhe qytetet e varura prej tij; në lindje është Naarani, në perëndim është Gezeri me qytetet e tij vartëse; Sikemi me qytetet e tij deri në Gaza dhe qytetet e tij. Tregimi i zonës së pushtuar nga Efraimitët dhe gjysmëfisi i Manasit është i ngjashëm me atë se si gjendet i njëjti lloj tregues pas paraqitjes së gjenealogjisë së fiseve të Simeonit (1 Kronikave 4:28), Levit (1 Kronikave 6:54, etj.). Betheli, i cili shtrihej në kufirin e fiseve të Beniaminit dhe Efraimit (Jozueu 16.2, 18.15), fillimisht shkoi te i pari (Jozueu 18.22); Naarani, ndoshta, është i njëjti vend si Nearoa, që ndodhet në veri të Jerikos (Josephus. Juda e lashtë 17:13, 1). Gezeri shtrihej, sipas Jozueut (Jozueu 16:3), midis Bethhoronit dhe detit, në kufirin jugperëndimor, ndërsa Sikemi, i përmendur më poshtë, ishte në kufirin veriperëndimor. Sipas (Josh. 17:11), qytetet e renditura në këtë varg ndodheshin në trashëgiminë e Isakarit dhe të Asirit, por i përkisnin fisit të Manasit. 1 Kronikave 7:30. Bijtë e Asherit ishin Imna, Ishva, Ishvi dhe Beriahu dhe motra e tyre Sera. 1 Kronikave 7:31. Bijtë e Beriahut: Heberi dhe Malkieli. Ai është babai i Birzaifit. I njëjti renditje i bijve dhe nipërve të Asirit si ai i tanishëm gjendet në (Zan.46:17) dhe (Num.26:44). Në vendin e fundit nuk përmendet vetëm Ishvi; po ashtu vetëm në libër. Kronika përmban emrin Birzaif. 1 Kronikave 7:32. Heberit i lindi Jafleti, Shomeri dhe Hothami dhe motra e tyre Shuja. 1 Kronikave 7:33. Bijtë e Jafletit ishin Pasaku, Bimgali dhe Ashvafi. Këta janë bijtë e Jafletit. 1 Kronikave 7:34. Bijtë e Shemerit ishin Ahi, Rohga, Ihubba dhe Arami. Pasardhësit e Heberit, i përbërë nga tre breza. 1 Kronikave 7:35. Bijtë e Helemit, vëllait të tij: Tzofaku, Imna, Sheleshi dhe Amali. Pasardhësit e Helemit, të identifikuar nga disa ekzegetë me Hotamin, birin e Heberit (1 Kronikave 7:32); emrat e anëtarëve të të dy brezave, d.m.th. Hebera dhe Gelema takohen vetëm këtu. 1 Kronikave 7:40. Të gjithë këta bij të Asherit, krerë brezash, janë njerëz të zgjedhur, luftëtarë, prijës kryesorë. Ata kanë gjithsej njëzet e gjashtë mijë njerëz të regjistruar në listat e tyre gjenealogjike për luftën. Numri i shënuar i pasardhësve të Asirit është më shumë se gjysma më i vogël se numri i tyre sipas (Num. 26:47) (53,400). Por kjo mosmarrëveshje nuk përbën një kontradiktë, pasi të dy llogaritjet i përkasin kohëve të ndryshme, dhe në rastin konkret, siç mund të mendohet, tregohet vetëm numri i gjinive të Heberit dhe në libër. Numbers është numri i të gjithë pasardhësve të Asirit gjatë kohës së Moisiut. Ju mund të jeni të interesuar në: