Глава 7

1 à 5. Génération d'Issacar. 6-11. Génération de Benjamin. 14-19. Demi-tribu de Manassé. 20-29. Génération d'Éphraïm. 30-40. Génération d'Assir. 1 Chroniques 7:1. Fils d'Issacar : Tolah, Puah, Jashub et Shimron, quatre. Les mêmes noms des fils d'Issacar se trouvent dans (Nombres 26 :23), mais dans (Genèse 46 :13) le troisième fils est appelé Job. 1 Chroniques 7:2. Fils de Thola : Uzzi, Rephaia, Jeriel, Iahmai, Ibsam et Samuel, les principaux dans les générations de Thola, gens guerriers dans leurs générations ; leur nombre, du temps de David, était de vingt-deux mille six cents. 1 Chroniques 7:3. Fils d'Ozias : Izrahiyah ; et les fils d'Israhia: Michael, Abdias, Joël et Ishshiah, cinq. Ce sont tous les principaux. 1 Chroniques 7:4. Eux, selon leurs familles, selon leurs générations, avaient une armée de trente-six mille personnes prêtes au combat ; parce qu'ils avaient beaucoup de femmes et de fils. 1 Chroniques 7:5. Leurs frères, dans toutes les générations d'Issacar, peuple guerrier, étaient au nombre de quatre-vingt-sept mille, comptés dans les registres généalogiques. Les noms des six fils de Thola, ses cinq descendants du fils d'Ozias ; le nombre de ceux capables de faire la guerre dans la génération de Thola (22 600), d'Ozias (36 000) et dans toute la tribu d'Issacar n'est mentionné nulle part ailleurs. Mais le calcul pourrait être établi sur la base du recensement national effectué sous David (2 Samuel 24 ; 1 Chroniques 21) et est globalement plausible. Et en effet, si sous Moïse, lors du premier décompte dans la tribu d'Issacar il y en avait 54 400 (Nombres 1 :29) et lors du second - 64 300 (Nombres 26 :25), alors il n'y a rien d'étrange que dans la période de Moïse à David le nombre d'Issacariens soit passé de 64 300 à 87 000, c'est-à-dire seulement pour 23 000 personnes. 1 Chroniques 7:6. Benjamin a : Bela, Becher et Jediael, trois. Le décompte de seulement trois fils de Benjamin est en contradiction directe avec (Genèse 46 : 21), où dix fils sont répertoriés, (Nombres 26 : 38) – cinq fils, avec (1 Chron. 8 : 1) – cinq également, mais seulement avec des noms différents. L'explication la plus simple de ces différences est de supposer que les auteurs de ces trois personnes différentes : Moïse - sur les descendants immédiats de Benjamin, et l'auteur des Chroniques sur d'autres, qui étaient des représentants de leurs familles lors du recensement national sous David. Mais, à côté de cette méthode de rapprochement des généalogies, il en existe d’autres. À savoir, on pense que Iediael de ce verset est soit un Ashbel déformé des trois autres listes, soit un nom qui en est synonyme. En supposant cette hypothèse, le verset en question énumère trois livres célèbres. Genèse des fils de Benjamin : Belu, Becher et Ashbel. Becher est omis du livre. Nombres et (1 Chroniques 8 : 1) (dans le dernier chapitre, il est mentionné dans les versets 8-9) parce que sous Moïse il n'avait pas encore de descendance significative, ils sont apparus à l'époque de David-Salomon. Naaman et Ard n'apparaissent pas dans les trois généalogies, à l'exception de la Genèse, car, selon les instructions (Nombres 36 :40), ils étaient ses petits-enfants – les enfants de son fils Béla. Héra et Rosh (Gen. 46 : 21) sont omis dans d'autres généalogies en raison de leur absence d'enfant. Ehi (Genèse), Ahiram (Nombres) et Ahrai (1 Chroniques 8 : 1) sont des noms de prononciation différents de la même personne. Muppim (Genèse) - Shefufam (Chis) et Huppim (Genèse) - Hufam (Chis). 1 Chroniques 7:7. Fils de Béla : Ezbon, Uzzi, Uzziel, Jerimoth et Iri, cinq, chefs de génération, gens guerriers. Il y en a vingt-deux mille trente-quatre enregistrés dans les listes généalogiques. Les noms des fils de Béla ne coïncident pas avec ceux énumérés dans (Nombres 26 :40) et (1 Chroniques 8 :3) en raison, peut-être, du fait que dans ce verset, ce ne sont pas les fils de Béla qui sont notés, mais ses descendants ultérieurs. 1 Chroniques 7:8. Fils de Beker : Zemira, Joas, Eliezer, Elioenaï, Omri, Iremoth, Abija, Anathoth et Alemeth : tous ceux-là sont les fils de Beker. Les deux derniers noms sont généralement utilisés comme noms de villes lévitiques : Alemeth - 1 Chroniques 6 :60 ; Anathox – Jér.1:1. 1 Chroniques 7:11. Tous ces fils de Jediaël étaient des chefs de génération, des gens guerriers ; dix-sept mille deux cents allaient à la guerre. Le nombre total de Benjamites capables de porter les armes est probablement estimé à l'époque de David à 59 434 personnes (22 034 des descendants de Béla - (1 Chroniques 7 :7) ; 20 200 de Becher - (1 Chroniques 7 :8) et 17 200 de Jediaël, soit 13 834 personnes de plus que chez Moïse (45 600 - (Nb. Une si légère augmentation du nombre des Benjamites (cf. note sur 1 Chron. 7:2-5) au cours du 4ème siècle s'explique suffisamment par leur guerre intestine avec d'autres tribus pendant la période des Juges, à la suite de laquelle il ne resta que 600 personnes (Juges 20:47). 1 Chroniques 7:12. Et Shupim et Hupim, les fils d'Er ; Hushim, fils d'Aher. Les noms Shupim et Hupim sont identiques aux noms des deux fils de Benjamin (Genèse 46 :21), mais puisque le père des personnes dans ce verset est Er, selon toute vraisemblance le fils de Béla (1 Chron. 7 :7), alors ils s'avèrent être les petits-enfants de Benjamin. Qui est Acher et à quelle génération lui et son fils Hushim appartiennent, le texte ne le dit pas. Mais certaines considérations nous obligent à le considérer comme le fils unique de Dan - Cushim (dans (Nombres 26 :42) il est appelé, grâce au réarrangement des lettres, Shuham), qu'il mentionne (Gen. 46 :23). Exactement, et dans le livre. Genèse (Gen.46:23), et dans le livre. Nombres (Nombres 26 :42) La génération de Dan est comptée directement après la génération de Benjamin, plus précisément, comme au chapitre VII. 1 livre. Chroniques, entre Benjamin et Nephtali. La remarque à la fin (1 Chroniques 7 : 13) : « enfants de Bilhah » indique, en consonance (Gen. 46 : 25), ses deux fils - Dan et Nephtali, et donc ici, comme dans le livre. La Genèse doit être mentionnée en premier. Faire taire Dan - le cacher sous le nom « Acher » (« un autre ») est naturel pour l'auteur compte tenu de la double absence de son nom dans (1 Chron. 6 :61) et (1 Chron. 6 :69). 1 Chroniques 7:13. Fils de Nephthali : Jahzeel, Guni, Yetzer et Shillem, les enfants de Bilhah. De la tribu de Nephtali, seuls ses fils sont désignés. On pense que ce phénomène s'explique par le fait que l'auteur n'a pas pu trouver de listes généalogiques de cette tribu et a donné autant de noms qu'il en avait (Gen. 46 :24 ; Nombres 26 :48). 1 Chroniques 7:14. Fils de Manassé : Asriel, né de sa concubine araméenne ; elle enfanta Machir, le père de Galaad. 1 Chroniques 7:15. Machir prit pour épouse la sœur de Hupima et Shupima – le nom de leur sœur était Maaca ; Le deuxième nom est Salpaad. Salpaad n'avait que des filles. 1 Chroniques 7:16. Maakha, la femme de Makhir, a donné naissance à un fils et l'a nommé Keresh, et son frère s'est appelé Sheresh. Ses fils : Ulam et Rekem. 1 Chroniques 7:17. Fils d'Ulam : Bedan. Ce sont là les fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé. 1 Chroniques 7:18. Sa sœur Molechef a donné naissance à Ishgod, Abiezer et Mahla. 1 Chroniques 7:19. Les fils de Shemid étaient : Achian, Sichem, Likhi et Aniam. Généalogie de la demi-tribu de Manassé, qui vivait du côté ouest de la Jordanie ; la demi-tribu qui vivait du côté oriental a été évoquée dans (1 Chroniques 5 : 23-26). Sur les six générations de Manassé notées dans (Nombres 26 :29,34) et (Josué 17 :2), l'auteur n'en mentionne que deux – Asriel et Shemid. Selon les instructions (Nombres 26 : 29-31), Asriel n'est pas le fils de Manassé, mais son arrière-petit-fils, le fils de son petit-fils Galaad. Il est montré comme un autre descendant de Manassé, mais pas comme un fils, dans ce verset à travers la remarque que sa mère araméenne a donné naissance à Manassé Machir. Le verset 15 du texte hébreu est si obscur et incompréhensible que sa corruption, de l’avis général des exégètes, ne fait aucun doute. Nous avons une traduction littérale de la lecture juive du bienheureux. Jérôme et dans la Bible slave : « Makhir donne à boire à la femme d'Ophirovi et de Safinovi, et le nom de sa sœur est Mooha. » Mooha (Maaha), appelée dans le cas présent la sœur de Machira, selon (1 Chroniques 7 : 16) s'avère être sa femme, d'où ils concluent que le pronom « lui » est placé par erreur au singulier au lieu du pluriel « eux », c'est-à-dire Ophira et Safina (Hupima et Shupima). De plus, la particule « le » placée devant les noms de famille est comprise dans le verbe « pris » non pas dans le sens d'une particule du cas datif, mais du cas accusatif, et en fonction de cela, ils lisent : « Makir prit une femme à Hupim et Shupim (deux Benjamites - 1 Chroniques 7 :12) ; le nom de leur sœur est Maaca. » "Et l'autre s'appelle Salpaad." Après le mot « autre », il manque évidemment un nom. Michaelis lit ce passage comme suit : « et le nom du deuxième fils de Manassé est Salpaad » (cf. Nombres 26 :33 ; Josué 17 :3). Les noms des fils de Maaha ne se trouvent nulle part ailleurs. Le nom de la sœur de Machir « Moleketh » et de son premier fils ne se trouve pas ailleurs dans l'Ancien Testament, mais le nom du deuxième « Abiezer » est le même que le nom du chef de la génération de Manassé, dont est issu Gédéon, mentionné dans (Josué 17 : 3). L'identification n'est gênée que par le fait qu'à cet endroit le prince Josué "Abiezer" est le fils de Manassé lui-même, mais ses sœurs ne le sont pas comme ici. Shemda est le fils de Manassé (Josué 17 :2), plus précisément de Galaad (Nombres 26 :30,32). Les noms de ses fils, à l'exception de Sichem, fils de Galaad (Nombres 26 :31), ne se trouvent nulle part ailleurs. 1 Chroniques 7:20. Fils d'Éphraïm : Shutelah, et Bered son fils, et Tahath son fils, et Eleada son fils, et Tahath son fils, 1 Chroniques 7:21. et Zabad, son fils, et Shutelah, son fils, et Ezer, et Eleadh. Et les hommes de Gath, les habitants de ce pays, les tuèrent, parce qu'ils allaient s'emparer de leurs troupeaux. 1 Chroniques 7:22. Et Éphraïm, leur père, les pleura pendant plusieurs jours, et ses frères vinrent le consoler. 1 Chroniques 7:23. Puis il entra chez sa femme, et elle conçut et enfanta un fils, et il l'appela Beria, parce que le malheur était arrivé à sa maison. 1 Chroniques 7:24. Et il a eu une fille, Sheera. Elle construisit Beth Oron inférieure et supérieure et Uzzen-Sheeru. 1 Chroniques 7:25. Et Rephaï son fils, et Resheth, et Felah son fils, et Tahan son fils, 1 Chroniques 7:26. Laedan son fils, Ammihu son fils, Elishama son fils, 1 Chroniques 7:27. Non son fils, Jésus son fils. 1 Chroniques 7:28. Leurs possessions et leurs lieux de résidence étaient : Béthel et les villes qui en dépendent ; à l'est se trouve Naaran, à l'ouest se trouve Gezer et les villes qui en dépendent ; Sichem et ses villes jusqu'à Gaza et ses villes. 1 Chroniques 7:29. Et du côté des fils de Manassé : Beth-Shan et les villes de son ressort, Taanac et les villes de son ressort, Meguiddo et les villes de son ressort, Dor et les villes de son ressort. Les fils de Joseph, fils d'Israël, y habitaient. La génération d'Éphraïm à partir de son fils Shutelach, le représentant du clan principal, selon (Nombres 26 : 35-36), des Éphraïmites, s'étend sur six générations, se terminant par Shutelach (verset 21), qui est également rejoint par ses frères Ezer et Eliad. La remarque du verset 22 selon laquelle ceux qui ont été tués à Gath ont été pleurés par leur père Éphraïm montre clairement que le raid des Éphraïmites sur Gath a eu lieu pendant la vie des Juifs en Égypte (voir le commentaire sur (Ex. 1 :9-10), mais pas avant, puisque selon (Gen. 46 :20)) Éphraïm lui-même est né en Égypte. D'autre part, du fait que selon l'art. 23. Éphraïm est le nom d'un individu, mais non le nom collectif de toute la tribu ; cet événement ne peut pas être attribué à une époque ultérieure, comme le fait par exemple Berthold, qui entend par Éphraïm la tribu entière, et non l'individu. Sheera est la fille ou la petite-fille d'Éphraïm, mais ce n'est pas un hasard si Beria est mentionnée dans (1 Chroniques 7 :23). Bethoron supérieur et inférieur se trouvent à la frontière méridionale de la tribu d'Éphraïm, sur la route de Jérusalem à Jaffa. Ancêtres de Josué. À en juger par (Nombres 26 :35) et d’autres, Refai et Reshef peuvent difficilement être considérés comme les fils d’Éphraïm. Dans (Nombres 26 :35), le nom Fahan est attribué au fils d'Éphraïm, mais le Fahan du présent verset est évidemment son descendant ultérieur. En tant que nom éphraïmite, Laedan ne se trouve qu'ici. Dans (1 Chroniques 23 :7) et (1 Chroniques 26 :21), c'est le nom de l'un des Lévites. Le fils d'Ammiud Elishama était à l'époque de Moïse le chef de la tribu d'Éphraïm (Nombres 7 :48, 10 :22), et son petit-fils, le fils de Nun, ou, selon la lecture du Pentateuque, Nun est le célèbre Josué. 1 Chroniques 7:28. Leurs possessions et leurs lieux de résidence étaient : Béthel et les villes qui en dépendent ; à l'est se trouve Naaran, à l'ouest se trouve Gezer et les villes qui en dépendent ; Sichem et ses villes jusqu'à Gaza et ses villes. L'indication de la zone occupée par les Éphraïmites et la demi-tribu de Manassé est similaire à la façon dont le même genre d'indication se retrouve après la présentation de la généalogie des tribus de Siméon (1 Chroniques 4 :28), de Lévi (1 Chroniques 6 :54, etc.). Béthel, qui se trouvait à la frontière des tribus de Benjamin et d'Éphraïm (Josué 16.2, 18.15), se rendit initialement vers la première (Josué 18,22) ; Naaran est peut-être le même endroit que Nearoa, situé au nord de Jéricho (Josèphe. Ancien Jude 17 : 13, 1). Gezer se trouvait, selon Josué (Josué 16 : 3), entre Bethhoron et la mer, à la frontière sud-ouest, tandis que Sichem, nommée ci-dessous, était à la frontière nord-ouest. Selon (Josué 17 : 11), les villes énumérées dans ce verset faisaient partie de l’héritage d’Issacar et d’Assir, mais appartenaient à la tribu de Manassé. 1 Chroniques 7:30. Fils d'Aser : Imna, Ishva, Ishvi et Beriah, et leur sœur Serah. 1 Chroniques 7:31. Fils de Beriah : Héber et Malchiel. C'est le père de Birzaif. La même liste des fils et petits-fils d'Assir que celle actuelle se trouve dans (Gen.46 :17) et (Num.26 :44). En dernier lieu, seul Ishvi n'est pas mentionné ; de même seulement dans le livre. Les Chroniques contiennent le nom Birzaif. 1 Chroniques 7:32. Héber engendra Japhlet, Shomer, Hotham et Shuya, leur sœur. 1 Chroniques 7:33. Fils de Japhlet : Pasach, Bimgal et Ashwaf. Ce sont les fils de Japhlet. 1 Chroniques 7:34. Fils de Shemer : Ahi, Rohga, Ihubba et Aram. La progéniture d'Heber, composée de trois générations. 1 Chroniques 7:35. Fils de Hélem, son frère : Tsophach, Imna, Shelesh et Amal. Les descendants d'Helem, identifiés par certains exégètes avec Hotham, le fils d'Héber (1 Chroniques 7:32) ; les noms des membres des deux générations, c'est-à-dire Hebera et Gelema, ne se rencontrent qu'ici. 1 Chroniques 7:40. Tous ces fils d'Aser, chefs de générations, sont des gens élus, guerriers, les principaux chefs. Ils ont au total vingt-six mille personnes inscrites dans leurs listes généalogiques de guerre. Le nombre noté de descendants d'Assir est plus de la moitié inférieur à leur nombre selon (Nombres 26 :47) (53 400). Mais ce désaccord ne constitue pas une contradiction, puisque les deux calculs appartiennent à des époques différentes, et dans le cas présent, comme on pourrait le penser, seul le nombre de genres d'Heber est indiqué, et dans le livre. Les nombres sont le nombre de tous les descendants d’Assir à l’époque de Moïse. Vous pourriez être intéressé par :