Глава 7

1–5. Γενιά του Ισσάχαρ. 6–11. Γενιά του Μπέντζαμιν. 14–19. Η μισή φυλή του Μανασσή. 20–29. Γενιά Εφραίμ. 30–40. Γενιά του Ασσίρ. 1 Χρονικών 7:1. Οι γιοι του Ισσάχαρ: Τολά, Φουά, Ιασούβ και Σιμρών, τέσσερις. Τα ίδια ονόματα των γιων του Ισσάχαρ βρίσκονται στο (Αριθμ. 26:23), αλλά στο (Γεν. 46:13) ο τρίτος γιος ονομάζεται Ιώβ. 1 Χρονικών 7:2. Οι γιοι του Θόλα: Ουζί, Ρεφαΐα, Ιεριήλ, Ιαχμάι, Ιβσάμ και Σαμουήλ, οι κυριότεροι στις γενιές της Θόλα, πολεμιστές στις γενιές τους. Ο αριθμός τους στις ημέρες του Δαβίδ ήταν είκοσι δύο χιλιάδες εξακόσιοι. 1 Χρονικών 7:3. Γιος του Ουζία: Izrahiyah; και οι γιοι του Ισραχία: Μιχαήλ, Αβδιά, Ιωήλ και Ισσιά, πέντε. Είναι όλα τα κύρια. 1 Χρονικών 7:4. Αυτοί, σύμφωνα με τις οικογένειές τους, σύμφωνα με τις γενεές τους, είχαν έναν στρατό τριάντα έξι χιλιάδων έτοιμο για μάχη. γιατί είχαν πολλές γυναίκες και γιους. 1 Χρονικών 7:5. Τα αδέρφια τους, σε όλες τις γενιές του Ισσάχαρ, πολεμοχαρείς, ήταν ογδόντα επτά χιλιάδες, που περιλαμβάνονται στα γενεαλογικά αρχεία. Τα ονόματα των έξι γιων του Θόλα, των πέντε απογόνων του από τον γιο του Οζία· ο αριθμός των ικανών για πόλεμο στη γενιά του Θόλα (22.600), του Οζία (36.000) και σε ολόκληρη τη φυλή του Ισσάχαρ δεν αναφέρεται πουθενά αλλού. Αλλά ο υπολογισμός θα μπορούσε να συνταχθεί με βάση την εθνική απογραφή που πραγματοποιήθηκε υπό τον Δαβίδ (Β' Σαμουήλ 24· Α' Χρονικών 21) και είναι γενικά εύλογος. Και πράγματι, εάν υπό τον Μωυσή, κατά την πρώτη καταμέτρηση στη φυλή του Ισσάχαρ υπάρχουν 54.400 (Αριθμ. 1:29) και κατά τη δεύτερη - 64.300 (Αριθμ. 26:25), τότε δεν υπάρχει τίποτα περίεργο ότι στην περίοδο από τον Μωυσή έως τον Δαβίδ ο αριθμός των Ισαχαρίων αυξήθηκε από 64.87.300 μόνο για ι.87.300. ανθρώπους. 1 Χρονικών 7:6. Ο Benjamin έχει: Bela, Becher και Jediael, τρεις. Η καταμέτρηση μόνο τριών γιων του Βενιαμίν έρχεται σε ευθεία αντίθεση με (Γεν. 46:21), όπου αναφέρονται δέκα γιοι, (Αριθμ. 26:38) - πέντε γιοι, με (Α' Χρον. 8:1) - επίσης πέντε, αλλά μόνο με διαφορετικά ονόματα. Η απλούστερη εξήγηση αυτών των διαφορών είναι να υποθέσουμε ότι οι συγγραφείς αυτών των τριών διαφορετικών προσώπων: ο Μωυσής - για τους άμεσους απογόνους του Βενιαμίν, και ο συγγραφέας των Χρονικών για άλλους, που ήταν εκπρόσωποι των οικογενειών τους κατά την εθνική απογραφή υπό τον Δαβίδ. Αλλά, εκτός από αυτή τη μέθοδο συμφιλίωσης γενεαλογιών, υπάρχουν και άλλες. Δηλαδή, πιστεύεται ότι ο Iediael αυτού του στίχου είναι είτε ένα παραμορφωμένο Ashbel των άλλων τριών λιστών είτε ένα όνομα συνώνυμο με αυτό. Υποθέτοντας αυτή την υπόθεση, ο εν λόγω στίχος απαριθμεί τρία διάσημα βιβλία. Γένεση των γιων του Βενιαμίν: Belu, Becher και Ashbel. Ο Becher παραλείπεται από το βιβλίο. Αριθμοί και (Α' Χρονικών 8:1) (στο τελευταίο κεφάλαιο αναφέρεται στους στίχους 8-9) επειδή υπό τον Μωυσή δεν είχε ακόμη σημαντικούς απογόνους, εμφανίστηκαν στην εποχή του Δαβίδ-Σολομώντα. Ο Νεεμάν και ο Αρντ δεν εμφανίζονται στις τρεις γενεαλογίες, εκτός από τη Γένεση, με βάση ότι, σύμφωνα με οδηγίες (Αριθμ. 36:40), ήταν τα εγγόνια του - παιδιά από τον γιο του Μπέλα. Η Ήρα και ο Ρος (Γέν. 46:21) παραλείπονται σε άλλες γενεαλογίες λόγω της έλλειψης παιδιών τους. Το Ehi (Γένεση), το Ahiram (Αριθμοί) και το Ahrai (1 Χρονικών 8:1) είναι διαφορετικά ονόματα προφοράς του ίδιου προσώπου. Muppim (Genesis) - Shefufam (Chis) και Huppim (Genesis) - Hufam (Chis). 1 Χρονικών 7:7. Οι γιοι του Βελά: Εζβών, Ουζί, Ουζιήλ, Ιεριμοθ και Ίρι, πέντε, αρχηγοί γενεών, πολεμικοί άνθρωποι. Είναι είκοσι δύο χιλιάδες τριάντα τέσσερις καταγεγραμμένοι στους γενεαλογικούς καταλόγους. Τα ονόματα των γιων του Μπέλα δεν συμπίπτουν με αυτά που αναφέρονται στους (Αριθμοί 26:40) και (1 Χρονικών 8:3) λόγω, ίσως, του γεγονότος ότι σε αυτό το εδάφιο δεν σημειώνονται οι γιοι του Μπέλα, αλλά οι περαιτέρω απόγονοί του. 1 Χρονικών 7:8. Οι γιοι του Βεχέρ: Ζεμίρα, Ιωάς, Ελιέζερ, Ελιοενάι, Ομρί, Ιρεμώθ, Αβιά, Αναθώθ και Αλεμέθ· όλοι αυτοί είναι οι γιοι του Βεχέρ. Τα δύο τελευταία ονόματα χρησιμοποιούνται συνήθως ως ονόματα Λευιτικών πόλεων: Alemeth - 1 Chronicles 6:60; Anathox – Ιερ.1:1. 1 Χρονικών 7:11. Όλοι αυτοί οι γιοι του Ιεδιαήλ ήταν αρχηγοί γενεών, πολεμικοί άνθρωποι. δεκαεπτά χιλιάδες διακόσιες πήγαιναν στον πόλεμο. Ο συνολικός αριθμός των Βενιαμιτών που ήταν ικανοί να φέρουν όπλα πιθανότατα υπολογίζεται από την εποχή του Δαβίδ σε 59.434 άτομα (22.034 από τους απογόνους του Βέλα - (1 Χρονικών 7:7)· 20.200 από τον Μπεχέρ - (Α' Χρονικών 7:8) και 17.200 περισσότερους από τους Μοσχ. (45.600 - (Αριθμ. 26:41) Μια τέτοια ελαφρά αύξηση του αριθμού των Βενιαμιτών (πρβλ. σημ. 1 Χρον. 7:2-5) κατά τον 4ο αιώνα εξηγείται επαρκώς από τον ενδοοικογενειακό τους πόλεμο με άλλες φυλές κατά την περίοδο των Κριτών, ως αποτέλεσμα του οποίου παρέμειναν μόνο 20J00. 1 Χρονικών 7:12. Και ο Σουπίμ και ο Χουπίμ, οι γιοι του Ερ. Χουσίμ, γιος του Αχέρ. Τα ονόματα Σουπίμ και Χουπίμ είναι πανομοιότυπα με τα ονόματα των δύο γιων του Βενιαμίν (Γεν. 46:21), αλλά επειδή ο πατέρας των προσώπων αυτού του στίχου είναι ο Ερ, κατά πάσα πιθανότητα ο γιος του Μπέλα (Α' Χρον. 7:7), τότε αποδεικνύεται ότι είναι τα εγγόνια του Βενιαμίν. Ποιος είναι ο Άχερ και σε ποια γενιά ανήκουν ο ίδιος και ο γιος του Χουσίμ, το κείμενο δεν λέει. Όμως κάποιες σκέψεις μας αναγκάζουν να τον θεωρήσουμε μοναχογιό του Νταν - Κουσίμ (στο (Αριθμ. 26:42) αποκαλείται, χάρη στην αναδιάταξη των γραμμάτων, Σουχάμ), τον οποίο αναφέρει (Γεν. 46:23). Ακριβώς και στο βιβλίο. Γένεση (Γέν.46:23), και στο βιβλίο. Αριθμοί (Αριθμ. 26:42) η γενιά του Δαν μετράται αμέσως μετά τη γενιά του Βενιαμίν, ακριβέστερα, όπως στο Κεφάλαιο VII. 1 βιβλίο. Χρονικά, μεταξύ Βενιαμίν και Νεφθαλί. Η παρατήρηση στο τέλος (Α' Χρονικών 7:13): «παιδιά της Βιλά» υποδηλώνει, σύμφωνα (Γεν. 46:25), και τους δύο γιους της - τον Δαν και τον Νεφθαλί, και επομένως εδώ, όπως στο βιβλίο. Πρώτα πρέπει να αναφερθεί η Γένεση. Η φίμωση του Dan - η απόκρυψη του με το όνομα «Acher» («άλλος») είναι φυσικό για τον συγγραφέα εν όψει της διπλής απουσίας του ονόματός του στα (Α' Χρον. 6:61) και (Α' Χρον. 6:69). 1 Χρονικών 7:13. Οι γιοι του Νεφθαλί: Γιαχζεήλ, Γουνί, Ιετζέρ και Σιλέμ, οι γιοι του Βαλά. Από τη φυλή του Νεφθαλί ορίζονται μόνο οι γιοι του. Αυτό το φαινόμενο πιστεύεται ότι εξηγείται από το γεγονός ότι ο συγγραφέας δεν μπόρεσε να βρει γενεαλογικούς καταλόγους αυτής της φυλής και έδωσε όσα ονόματα είχε (Γέν. 46:24· Αριθμ. 26:48). 1 Χρονικών 7:14. Οι γιοι του Μανασσή: ο Ασριήλ, που γεννήθηκε από την Αραμαϊκή παλλακίδα του. γέννησε τον Μαχίρ, τον πατέρα της Γαλαάδ. 1 Χρονικών 7:15. Ο Μαχίρ πήρε ως σύζυγό του την αδερφή της Χουπίμα και της Σουπίμα - το όνομα της αδερφής τους ήταν Μααχά. Το δεύτερο όνομα είναι Salpaad. Ο Salpaad είχε μόνο κόρες. 1 Χρονικών 7:16. Η Maakha, η σύζυγος του Makhir, γέννησε έναν γιο και τον ονόμασε Keresh, και το όνομα του αδελφού του Sheresh. Οι γιοι του: Ulam και Rekem. 1 Χρονικών 7:17. Γιος του Ουλάμ: Μπεντάν. Αυτοί είναι οι γιοι του Γαλαάδ, του γιου του Μαχίρ, του γιου του Μανασσή. 1 Χρονικών 7:18. Η αδερφή του Μολέχεφ γέννησε τον Ισγκόντ, τον Αμπιέζερ και τη Μαχλά. 1 Χρονικών 7:19. Οι γιοι του Σεμίντ ήταν: Αχιάν, Σιχέμ, Λιχί και Ανιάμ. Γενεαλογία της μισής φυλής του Μανασσή, που ζούσε στη δυτική Ιορδανική πλευρά. η μισή φυλή που ζούσε στην ανατολική πλευρά συζητήθηκε στο (Α' Χρονικών 5:23-26). Από τις έξι γενιές του Μανασσή που σημειώθηκαν στα (Αριθμοί 26:29,34) και (Ιησούς του Ναυή 17:2), ο συγγραφέας αναφέρει μόνο δύο - τον Ασριέλ και τον Σεμίντ. Σύμφωνα με τις οδηγίες (Αριθμ. 26:29–31), ο Ασριέλ δεν είναι ο γιος του Μανασσή, αλλά ο δισέγγονος του, ο γιος του εγγονού του Γαλαάδ. Εμφανίζεται ως περαιτέρω απόγονος του Μανασσή, αλλά όχι γιος, σε αυτόν τον στίχο μέσω της παρατήρησης ότι η Αραμαϊκή μητέρα του γέννησε τον Μανασσή Μαχίρ. Ο στίχος 15 στο εβραϊκό κείμενο είναι τόσο σκοτεινός και ακατανόητος που η παραφθορά του, κατά τη γενική γνώμη των ερμηνευτών, είναι πέρα ​​από κάθε αμφιβολία. Έχουμε μια κυριολεκτική μετάφραση του εβραϊκού αναγνώσματος από το ευλογημένο. Ιερώνυμος και στη Σλαβική Βίβλο: «Ο Μαχίρ πίνει στη σύζυγο του Οφιρόβι και του Σαφινόβι, και η αδερφή του ονομάζεται Μούχα». Η Mooha (Maaha), που ονομάζεται στην παρούσα περίπτωση αδελφή του Machira, σύμφωνα με (1 Χρονικών 7:16) αποδεικνύεται ότι είναι η σύζυγός του, από την οποία συμπεραίνουν ότι η αντωνυμία «αυτός» τοποθετείται λανθασμένα στον ενικό αντί του πληθυντικού «αυτοί», δηλ. Ophira και Safina (Hupima και Shupima). Περαιτέρω, το μόριο "le" που στέκεται πριν από τα επώνυμα γίνεται κατανοητό στο ρήμα "έλαβε" όχι με την έννοια του σωματιδίου της δοτικής πτώσης, αλλά της κατηγορούμενης πτώσης, και ανάλογα με αυτό διαβάζουν: "Ο Μαχίρ πήρε γυναίκα από τον Χουπίμ και τον Σουπίμ (δύο Βενιαμίτες - 1 Χρονικών 7:12)· το όνομα της αδερφής τους. «Και το όνομα του άλλου είναι Salpaad». Μετά τη λέξη «άλλος», λείπει προφανώς κάποιο ουσιαστικό. Ο Μιχαηλής διαβάζει αυτό το απόσπασμα ως εξής: «και το όνομα του δεύτερου γιου του Μανασσή είναι Σαλπαάδ» (πρβλ. Αριθμ. 26:33· Ιησούς του Ναυή 17:3). Τα ονόματα των γιων του Μάαχα δεν βρίσκονται πουθενά αλλού. Το όνομα της αδελφής του Μαχίρ «Μολεχέθ» και του πρώτου της γιου δεν απαντώνται σε άλλα μέρη της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά το όνομα του δεύτερου «Αβιεζέρ» είναι το ίδιο με το όνομα της κεφαλής της γενιάς του Μανασσή, από την οποία προήλθε ο Γεδεών, που αναφέρεται στο (Ιησ. 17:3). Η ταύτιση εμποδίζεται μόνο από το γεγονός ότι σε αυτό το μέρος του πρίγκιπα Joshua "Abiezer" είναι ο γιος του ίδιου του Manasseh, αλλά δεν είναι οι αδερφές του όπως εδώ. Ο Σεμδά είναι γιος του Μανασσή (Ιησ. 17:2), πιο συγκεκριμένα της Γαλαάδ (Αριθμ. 26:30,32). Τα ονόματα των γιων του, εκτός από τον Συχέμ, γιο του Γαλαάδ (Αριθμ. 26:31), δεν βρίσκονται πουθενά αλλού. 1 Χρονικών 7:20. Οι γιοι του Εφραίμ: Σουτελά, και ο γιος του Βερέδ, και ο γιος του Ταχάθ, και ο γιος του Ελεαδά, και ο γιος του Ταχάθ, 1 Χρονικών 7:21. και ο Ζαμπάντ ο γιος του, και ο Σουτελά ο γιος του, και ο Εζέρ και ο Ελεάδ. Και οι άντρες της Γαθ, οι ιθαγενείς εκείνης της γης, τους σκότωσαν, επειδή πήγαν να αρπάξουν τα κοπάδια τους. 1 Χρονικών 7:22. Και ο Εφραίμ ο πατέρας τους έκλαιγε γι' αυτούς πολλές μέρες, και οι αδελφοί του ήρθαν να τον παρηγορήσουν. 1 Χρονικών 7:23. Έπειτα μπήκε στη γυναίκα του, και αυτή συνέλαβε και γέννησε ένα γιο, και τον ονόμασε Μπέρια, γιατί κακοτυχία βρήκε το σπίτι του. 1 Χρονικών 7:24. Και είχε μια κόρη, τη Σίρα. Έχτισε το κάτω και το ανώτερο Beth Oron και Uzzen-Sheeru. 1 Χρονικών 7:25. Και ο Ρεφαΐ ο γιος του, και ο Ρεσήθ, και ο Φελά ο γιος του, και ο Ταχάν ο γιος του, 1 Χρονικών 7:26. Ο Laedan ο γιος του, ο Ammihu ο γιος του, ο Elishama ο γιος του, 1 Χρονικών 7:27. Όχι ο γιος του, ο Ιησούς ο γιος του. 1 Χρονικών 7:28. Τα υπάρχοντά τους και οι τόποι διαμονής τους ήταν: το Μπέθελ ​​και οι πόλεις που εξαρτώνται από αυτό. Στα ανατολικά είναι η Νααράν, στα δυτικά η Γεζέρ και οι εξαρτημένες της πόλεις. Η Συχέμ και οι πόλεις της μέχρι τη Γάζα και τις πόλεις της. 1 Χρονικών 7:29. Και από την πλευρά των γιων του Μανασσή: η Βαιθ-Σάν και οι πόλεις της, η Ταανάχ και οι πόλεις της, η Μεγιδδώ και οι πόλεις της, η Δωρ και οι πόλεις της. Οι γιοι του Ιωσήφ, του γιου του Ισραήλ κατοικούσαν σε αυτά. Η γενιά του Εφραίμ από τον γιο του Σουτελάχ, τον εκπρόσωπο της κύριας, σύμφωνα με (Αριθμ. 26:35-36), φυλής των Εφραιμιτών, πραγματοποιείται σε έξι γενεές, τελειώνοντας με τον Σουτελάχ (στίχος 21), με τον οποίο προστίθενται και οι αδελφοί του Εζέρ και Ηλιάδ. Η παρατήρηση του στίχου 22 ότι οι σκοτωμένοι στη Γαθ θρηνήθηκαν από τον πατέρα τους Εφραίμ καθιστά σαφές ότι η επιδρομή των Εφραιμιτών στη Γαθ έγινε κατά τη διάρκεια της ζωής των Ιουδαίων στην Αίγυπτο (βλ. σχολιασμό (Εξ. 1:9-10), αλλά όχι νωρίτερα, αφού σύμφωνα με (Γέν. 46:20) γεννήθηκε ο ίδιος στην Αίγυπτο. Εξ άλλου, λόγω του ότι σύμφωνα με το άρθ. 23. Εφραίμ είναι το όνομα ενός ατόμου, αλλά όχι το συλλογικό όνομα ολόκληρης της φυλής. αυτό το γεγονός δεν μπορεί να αποδοθεί σε μεταγενέστερο χρόνο, όπως, για παράδειγμα, ο Μπέρθολντ, που εννοεί με τον Εφραίμ ολόκληρη τη φυλή και όχι το άτομο. Η Sheera είναι η κόρη ή η εγγονή του Εφραίμ, αλλά δεν είναι τυχαίο ότι η Beria αναφέρθηκε στο (1 Χρονικών 7:23). Το Άνω και το Κάτω Bethoron βρίσκονται στα νότια σύνορα της φυλής του Εφραίμ, στο δρόμο από την Ιερουσαλήμ προς τη Jaffa. Οι πρόγονοι του Τζόσουα. Κρίνοντας από (Αριθμ. 26:35) και άλλους, ο Ρεφάι και ο Ρεσέφ δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν γιοι του Εφραίμ. Στο (Αριθμ. 26:35) το όνομα Φαχάν αποδίδεται στον γιο του Εφραίμ, αλλά ο Φαχάν του παρόντος στίχου είναι προφανώς ο περαιτέρω απόγονός του. Ως Εφραιμίτικο όνομα, το Laedan βρίσκεται μόνο εδώ. Στο (1 Χρονικών 23:7) και (1 Χρονικών 26:21) είναι το όνομα ενός από τους Λευίτες. Ο γιος του Ammiud Elishama ήταν κατά την εποχή του Μωυσή, αρχηγού της φυλής του Εφραίμ (Αριθμ. 7:48, 10:22), και ο εγγονός του, ο γιος του Nun, ή, σύμφωνα με την ανάγνωση της Πεντάτευχης, Nun είναι ο περίφημος Ιησούς του Ναυή. 1 Χρονικών 7:28. Τα υπάρχοντά τους και οι τόποι διαμονής τους ήταν: το Μπέθελ ​​και οι πόλεις που εξαρτώνται από αυτό. Στα ανατολικά είναι η Νααράν, στα δυτικά η Γεζέρ και οι εξαρτημένες της πόλεις. Η Συχέμ και οι πόλεις της μέχρι τη Γάζα και τις πόλεις της. Η ένδειξη της περιοχής που κατέλαβαν οι Εφραιμίτες και η μισή φυλή του Μανασσή είναι παρόμοια με το πώς εντοπίζεται το ίδιο είδος ένδειξης μετά την παρουσίαση της γενεαλογίας των φυλών Συμεών (Α' Χρονικών 4:28), Λευί (Α' Χρονικών 6:54 κ.λπ.). Το Μπέθελ, που βρισκόταν στα σύνορα των φυλών Βενιαμίν και Εφραίμ (Ιησούς του Ναυή 16.2, 18.15), αρχικά πήγε στο πρώτο (Ιησούς του Ναυή 18.22). Το Naaran, ίσως, είναι το ίδιο μέρος με το Nearoa, που βρίσκεται βόρεια της Ιεριχούς (Ιωσήφ. Αρχαίος Ιούδας 17:13, 1). Η Γεζέρ βρισκόταν, σύμφωνα με τον Ιησού του Ναυή (Ιησούς του Ναυή 16:3), μεταξύ της Βηθορών και της θάλασσας, στα νοτιοδυτικά σύνορα, ενώ η Συχέμ, που αναφέρεται παρακάτω, βρισκόταν στα βορειοδυτικά σύνορα. Σύμφωνα με (Ιησ. 17:11), οι πόλεις που αναφέρονται σε αυτό το εδάφιο βρίσκονταν στην κληρονομιά του Ισαχάρ και του Ασσίρ, αλλά ανήκαν στη φυλή του Μανασσή. 1 Χρονικών 7:30. Οι γιοι του Ασήρ: ο Ίμνα, ο Ισβά, ο Ισβί και ο Βερίας, και η αδελφή τους Σερά. 1 Χρονικών 7:31. Γιοι του Βεριά: Χεβέρ και Μαλχιήλ. Είναι ο πατέρας του Μπιρζάιφ. Ο ίδιος κατάλογος των γιων και των εγγονών του Ασσίρ με τον παρόντα βρίσκεται στα (Γεν.46:17) και (Αριθμ.26:44). Στην τελευταία θέση, μόνο ο Ishvi δεν αναφέρεται. ομοίως μόνο στο βιβλίο. Το Chronicles περιέχει το όνομα Birzaif. 1 Χρονικών 7:32. Ο Χέμπερ γέννησε τον Τζαφλέτ, τον Σόμερ και τον Χόθαμ και τη Σούγια την αδελφή τους. 1 Χρονικών 7:33. Οι γιοι του Japhlet: Pasach, Bimgal και Ashwaf. Αυτοί είναι οι γιοι του Japhlet. 1 Χρονικών 7:34. Οι γιοι του Shemer: Ahi, Rohga, Ihubba και Aram. Γόνος του Heber, που αποτελείται από τρεις γενιές. 1 Χρονικών 7:35. Οι γιοι του αδερφού του Χέλεμ: Τζοφάχ, Ίμνα, Σέλες και Αμάλ. Οι απόγονοι του Helem, που ταυτίζονται από ορισμένους ερμηνευτές με τον Hotham, τον γιο του Heber (1 Χρονικών 7:32). ονόματα μελών και των δύο γενεών, δηλαδή Hebera και Gelema συναντώνται μόνο εδώ. 1 Χρονικών 7:40. Όλοι αυτοί οι γιοι του Ασήρ, οι κεφαλές των γενεών, είναι άνθρωποι εκλεκτοί, πολεμικοί, οι κύριοι ηγέτες. Έχουν συνολικά είκοσι έξι χιλιάδες άτομα καταγεγραμμένα στους γενεαλογικούς καταλόγους τους για τον πόλεμο. Ο σημειωμένος αριθμός των απογόνων του Ασσίρ είναι περισσότερο από το μισό μικρότερος από τον αριθμό τους σύμφωνα με (Αριθμ. 26:47) (53.400). Αλλά αυτή η διαφωνία δεν αποτελεί αντίφαση, αφού και οι δύο υπολογισμοί ανήκουν σε διαφορετικούς χρόνους, και στην παρούσα περίπτωση, όπως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, αναφέρεται μόνο ο αριθμός των γενών του Heber και στο βιβλίο. Οι αριθμοί είναι ο αριθμός όλων των απογόνων του Ασσίρ κατά την εποχή του Μωυσή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: