Глава 7

1–5. Generace Issachar. 6–11. Generace Benjamina. 14–19. Polovina kmene Manasses. 20–29. Generace Efraima. 30–40. Generace Assir. 1. Paralipomenon 7:1. Synové Izacharovi: Tolah, Pua, Jašub a Šimron, čtyři. Stejná jména synů Issacharových se nacházejí v (Nm 26:23), ale v (Gn 46:13) se třetí syn nazývá Job. 1. Paralipomenon 7:2. Synové Tholy: Uzzi, Rephaia, Jeriel, Iahmai, Ibsam a Samuel, hlavní z generací Tholy, bojovní lidé ve svých generacích; jejich počet za dnů Davidových byl dvaadvacet tisíc a šest set. 1. Paralipomenon 7:3. Syn Uziášův: Izrachiyah; a synové Israhiášovi: Michael, Abdiáš, Joel a Izshiah, pět. Všechny jsou hlavní. 1. Paralipomenon 7:4. Oni, podle svých rodin, podle svých generací, měli armádu třiceti šesti tisíc připravenou k boji; protože měli mnoho žen a synů. 1. Paralipomenon 7:5. Jejich bratrů ve všech generacích Issacharů, bojovných lidí, bylo osmdesát sedm tisíc, zahrnuto v genealogických záznamech. Jména šesti synů Tholy, jeho pěti potomků od syna Uziášova; počet schopných války v generaci Tholy (22 600), Uziáše (36 000) a v celém kmeni Issachar není nikde jinde uveden. Ale výpočet mohl být sestaven na základě národního sčítání lidu provedeného za Davida (2. Samuelova 24; 1. Paralipomenon 21) a je obecně věrohodný. A skutečně, jestliže za Mojžíše, během prvního sečtení v kmeni Issachar, jich bylo 54 400 (Nm 1:29) a během druhého - 64 300 (Nm 26:25), pak není nic divného, ​​že v období od Mojžíše do Davida se počet Issacharů zvýšil z 64 300 na 20.007 lidí pouze 207,07, 1. Paralipomenon 7:6. Benjamin má: Bela, Becher a Jediael, tři. Počítání pouhých tří synů Benjamína je v přímém rozporu s (Gn 46,21), kde je uvedeno deset synů, (Nm 26,38) - pět synů, s (1 Par 8,1) - také pět, ale pouze s jinými jmény. Nejjednodušším vysvětlením těchto rozdílů je předpokládat, že pisatelé těchto tří různých osob: Mojžíš - o přímých potomcích Benjamina a autor Letopisů o dalších, kteří byli zástupci svých rodin během národního sčítání za Davida. Ale kromě této metody sladění genealogií existují i ​​​​jiné. Jmenovitě se má za to, že Iediael tohoto verše je buď zkomolený Ashbel z ostatních tří seznamů, nebo jméno, které je jeho synonymem. Za předpokladu tohoto předpokladu uvádí dotyčný verš tři slavné knihy. Genesis synů Benjaminových: Belu, Becher a Ashbel. Becher je v knize vynechán. Numeri a (1. Paralipomenon 8:1) (v poslední kapitole je zmíněn ve verších 8-9), protože za Mojžíše ještě neměl významné potomstvo, objevili se ve věku Davida-Šalamouna. Naaman a Ard se ve třech rodokmenech nevyskytují, kromě Genesis, na základě toho, že podle instrukcí (Nm 36:40) byli jeho vnuky - dětmi jeho syna Bely. Héra a Roš (Gn 46,21) jsou v jiných rodokmenech vynechány kvůli jejich bezdětnosti. Ehi (Genesis), Ahiram (Čísla) a Ahrai (1 Paralipomenon 8:1) jsou různá výslovnostní jména téže osoby. Muppim (Genesis) - Shefufam (Chis) a Huppim (Genesis) - Hufam (Chis). 1. Paralipomenon 7:7. Synové Bély: Ezbon, Uzzi, Uzziel, Jerimot a Iri, pět, hlavy pokolení, bojovní lidé. V genealogických seznamech je jich zapsáno dvacet dva tisíc třicet čtyři. Jména Bélových synů se neshodují se jmény uvedenými v (Numeri 26:40) a (1. Paralipomenon 8:3), možná proto, že v tomto verši nejsou zmíněni Bélovi synové, ale jeho další potomci. 1. Paralipomenon 7:8. Synové Becherovi: Zemira, Joaš, Eliezer, Elioenai, Omri, Iremot, Abija, Anatot a Alemet: ti všichni jsou synové Becherovi. Poslední dvě jména se obvykle používají jako jména levitských měst: Alemeth – 1. Paralipomenon 6:60; Anathox – Jer.1:1. 1. Paralipomenon 7:11. Všichni tito Jediaelovi synové byli hlavami generací, bojovní lidé; sedmnáct tisíc a dvě stě šlo do války. Celkový počet benjamitů schopných nést zbraně je pravděpodobně odhadován do doby Davidovy na 59 434 lidí (22 034 z potomků Bely - (1 Paralipomenon 7:7); 20 200 z Bechera - (1 Paralipomenon 7:8) a 17 200 z Jediaelu, tj. 26:41)). Takový mírný nárůst počtu Benjamitů (srov. pozn. k 1 Par 7:2-5) během 4. století je dostatečně vysvětlen jejich bratrovražednou válkou s jinými kmeny v období Soudců, v důsledku čehož zůstalo pouze 600 lidí (Soudců 20:47). 1. Paralipomenon 7:12. A Shupim a Hupim, synové Erovi; Hushim, syn Aherův. Jména Shupim a Hupim jsou totožná se jmény dvou synů Benjamína (Gn 46:21), ale protože otcem osob v tomto verši je Er, se vší pravděpodobností syn Bély (1. Par 7:7), pak se ukáže, že jsou vnuky Benjamina. Kdo je Acher a do jaké generace on a jeho syn Hushim patří, text neříká. Některé úvahy nás ale nutí považovat ho za jediného syna Dana - Cushima (v (Nm 26,42) je nazýván díky přeskupení písmen Šuham), kterého zmiňuje (Gn 46,23). Přesně a v knize. Genesis (Gn 46:23) a v knize. Numeri (Nm 26:42) generace Dana se počítá přímo po generaci Benjamina, přesněji jako v kapitole VII. 1 kniha. Letopisy, mezi Benjaminem a Naftalim. Poznámka na konci (1. Paralipomenon 7:13): „Děti Bilhy“ označuje shodně (Gn 46:25) oba její syny – Dana a Neftaliho, a tedy zde, jako v knize. Nejprve je třeba zmínit Genesis. Umlčení Dana – jeho skrytí pod jménem „Acher“ („jiný“) je pro autora přirozené vzhledem k dvojí absenci jeho jména v (1 Par 6:61) a (1 Par 6:69). 1. Paralipomenon 7:13. Synové Neftaliho: Jachzeel, Guni, Yetzer a Shillem, synové Bilhy. Z kmene Neftali jsou označeni pouze jeho synové. Předpokládá se, že tento jev lze vysvětlit tím, že autor nemohl najít genealogické seznamy tohoto kmene a uvedl tolik jmen, kolik jich měl (Gn 46:24; Num 26:48). 1. Paralipomenon 7:14. Synové Manassesovi: Asriel, který se narodil své aramejské konkubíně; porodila Machira, otce Gileádu. 1. Paralipomenon 7:15. Machir si vzal za manželku sestru Hupimy a Shupimy – jejich sestra se jmenovala Maachah; Druhé jméno je Salpaad. Salpaad měl pouze dcery. 1. Paralipomenon 7:16. Maakha, manželka Makhira, porodila syna a dala mu jméno Keresh a jeho bratr jméno Sheresh. Jeho synové: Ulam a Rekem. 1. Paralipomenon 7:17. Syn Ulama: Bedan. To jsou synové Gileada, syna Machira, syna Manassesova. 1. Paralipomenon 7:18. Jeho sestra Molechef porodila Ishgod, Abiezer a Mahla. 1. Paralipomenon 7:19. Šemidovi synové byli: Achian, Sichem, Likhi a Aniam. Genealogie polovičního kmene Manasse, který žil na západojordánské straně; o polovičním kmeni, který žil na východní straně, se hovořilo v (1. Paralipomenon 5:23–26). Ze šesti generací Manasseho uvedených v (Numeri 26:29,34) a (Jozue 17:2) autor zmiňuje pouze dvě – Asriela a Shemida. Podle instrukcí (Nm 26:29–31) není Asriel synem Manasseho, ale jeho pravnukem, synem jeho vnuka Gileada. V tomto verši je zobrazen jako další potomek Manasseho, ale ne jako syn, prostřednictvím poznámky, že jeho aramejská matka porodila Manasseha Machira. Verš 15 v hebrejském textu je tak nejasný a nesrozumitelný, že jeho zkaženost je podle obecného mínění exegetů mimo jakoukoli pochybnost. Máme doslovný překlad židovského čtení z blahoslaveného. Jeroným a ve slovanské Bibli: „Makhir dává napít manželce Ophirovi a Safinovi a jeho sestra se jmenuje Mooha. Mooha (Maaha), zvaná v tomto případě sestra Machira, podle (1 Paralipomenon 7:16) se ukáže být jeho manželkou, z čehož usuzují, že zájmeno „on“ je omylem umístěno v jednotném čísle místo množného čísla „oni“, tedy Ophira a Safina (Hupima a Shupima). Dále, částice „le“ stojící před příjmením se ve slovesu „vzal“ rozumí nikoli ve smyslu částice dativu, ale akuzativu, a v závislosti na tom čtou: „Machir si vzal ženu od Hupima a Shupima (dva Benjamínci - 1 Paralipomenon 7:12); jejich sestra se jmenuje Maacha. "A ten druhý se jmenuje Salpaad." Za slovem „jiné“ zjevně chybí nějaké podstatné jméno. Michaelis čte tuto pasáž takto: „a jméno druhého syna Manasseho je Salpaad“ (srov. Num 26:33; Jozue 17:3). Jména Maahových synů nikde jinde nenajdete. Jméno Machirovy sestry „Molecheth“ a jejího prvního syna se na jiných místech Starého zákona nenachází, ale jméno druhého „Abiezera“ je stejné jako jméno hlavy generace Manassesovy, z níž pocházel Gedeon, o níž se zmiňuje (Joz 17,3). Identifikaci brání pouze skutečnost, že na tomto místě prince Joshua "Abiezer" je syn samotného Manasse, ale ne jeho sestry jsou jako zde. Shemda je synem Manasseho (Joz 17,2), přesněji Gileadu (Nm 26,30.32). Jména jeho synů, kromě Sichema, syna Gileadova (Nm 26:31), nikde jinde nenajdeme. 1. Paralipomenon 7:20. Synové Efraimovi: Šutela a jeho syn Bered, jeho syn Tachat, jeho syn Eleada a jeho syn Tachat, 1. Paralipomenon 7:21. jeho syn Zabad, jeho syn Šutelah, Ezer a Elead. A muži z Gatu, domorodci té země, je zabili, protože šli chytit jejich stáda. 1. Paralipomenon 7:22. A Efraim, jejich otec, pro ně mnoho dní plakal, a jeho bratři ho přišli potěšit. 1. Paralipomenon 7:23. Potom vešel ke své ženě, ta počala a porodila syna a dal mu jméno Berija, protože jeho dům potkalo neštěstí. 1. Paralipomenon 7:24. A měl dceru Sheeru. Postavila dolní a horní Beth Oron a Uzzen-Sheeru. 1. Paralipomenon 7:25. A jeho syn Refai, Rešet, jeho syn Felach a jeho syn Tahan, 1. Paralipomenon 7:26. Jeho syn Laedan, jeho syn Ammihu, jeho syn Elishama, 1. Paralipomenon 7:27. Ne jeho syn, Ježíš jeho syn. 1. Paralipomenon 7:28. Jejich majetek a místa jejich pobytu byly: Bétel a města na něm závislá; na východě je Naaran, na západě je Gezer a jeho přilehlá města; Sichem a jeho města až po Gazu a její města. 1. Paralipomenon 7:29. A ze strany synů Manassesových: Bét-šan a jeho města, Taanach a jeho města, Megiddo a jeho města, Dor a jeho města. Bydleli v nich synové Josefa, syna Izraele. Generace Efraima od jeho syna Shutelacha, představitele hlavního, podle (Nm 26:35-36), rodu Efraimovců, probíhá v šesti generacích a končí u Shutelacha (verš 21), ke kterému se připojují také jeho bratři Ezer a Eliad. Poznámka k verši 22, že zabité v Gatu truchlil jejich otec Efraim jasně ukazuje, že k nájezdu Efraimů na Gath došlo během života Židů v Egyptě (viz komentář k (Ex 1:9-10), ale ne dříve, protože podle (Gn 46:20)) se Efraim sám narodil v Egyptě Na druhou stranu vzhledem k tomu, že podle čl. 23. Efraim je jméno jednotlivce, ale ne souhrnné jméno celého kmene; tato událost nemůže být připisována pozdější době, jak to činí například Berthold, který má na mysli Efraimem celý kmen, nikoli jednotlivce. Sheera je dcerou nebo vnučkou Efraima, ale není náhoda, že Beria byla zmíněna v (1. Paralipomenon 7:23). Horní a dolní Bethoron leží na jižní hranici kmene Efraim, na cestě z Jeruzaléma do Jaffy. Předci Joshua. Soudě podle (Nm 26:35) a dalších lze Refaie a Reshefa stěží považovat za syny Efraima. V (Nm 26:35) je jméno Fahan přiřazeno synovi Efraima, ale Fahan tohoto verše je zjevně jeho dalším potomkem. Jako Efraimské jméno se Laedan vyskytuje pouze zde. V (1. Paralipomenon 23:7) a (1. Paralipomenon 26:21) je to jméno jednoho z Levitů. Syn Ammiuda Elishamy byl za časů Mojžíše vůdcem kmene Efraim (4Mo 7:48, 10:22) a jeho vnuk, syn Nun, neboli, podle čtení Pentateuchu, Nun je slavný Jozue. 1. Paralipomenon 7:28. Jejich majetek a místa jejich pobytu byly: Bétel a města na něm závislá; na východě je Naaran, na západě je Gezer a jeho přilehlá města; Sichem a jeho města až po Gazu a její města. Označení oblasti obsazené Efraimovci a polovičním kmenem Manasse je podobné tomu, jak se stejný druh označení nachází po představení genealogie kmenů Simeon (1. Paralipomenon 4:28), Levi (1. Paralipomenon 6:54 atd.). Bethel, který ležel na hranici kmenů Benjamína a Efraima (Jozue 16.2, 18.15), šel zpočátku k prvnímu (Jozue 18.22); Naaran je možná stejné místo jako Nearoa, ležící severně od Jericha (Josephus. Starověký Juda 17:13, 1). Gezer ležel podle Jozue (Jozue 16:3) mezi Bethoronem a mořem na jihozápadní hranici, zatímco Sichem, pojmenovaný níže, byl na severozápadní hranici. Podle (Joz 17:11) města uvedená v tomto verši ležela v dědictví Issachara a Assira, ale patřila kmeni Manasses. 1. Paralipomenon 7:30. Synové Ašerovi: Imna, Ishva, Ishvi a Beria a jejich sestra Serah. 1. Paralipomenon 7:31. Synové Beriášovi: Heber a Malchiel. Je Birzaifovým otcem. Stejný seznam Assirových synů a vnuků jako ten současný se nachází v (Gn 46:17) a (Nm 26:44). Na posledním místě není zmíněn pouze Ishvi; stejně tak jen v knize. Chronicles obsahuje jméno Birzaif. 1. Paralipomenon 7:32. Heber zplodil Jafleta, Shomera a Hothama a jejich sestru Shuyu. 1. Paralipomenon 7:33. Synové Jafletovi: Pasach, Bimgal a Ashwaf. To jsou synové Jafletovi. 1. Paralipomenon 7:34. Synové Šemerovi: Ahi, Rohga, Ihubba a Aram. Heberovo potomstvo, skládající se ze tří generací. 1. Paralipomenon 7:35. Synové Helema, jeho bratra: Tzofach, Imna, Šeleš a Amal. Potomci Helema, ztotožňovaní některými exegety s Hothamem, synem Heberovým (1. Paralipomenon 7:32); jména příslušníků obou generací, tedy Hebera a Gelema se setkávají pouze zde. 1. Paralipomenon 7:40. Všichni tito synové Ashera, hlavy generací, jsou vyvolení lidé, bojovní, hlavní vůdci. V genealogických seznamech pro válku mají zapsáno celkem dvacet šest tisíc lidí. Zaznamenaný počet potomků Assira je o více než polovinu menší než jejich počet podle (Num. 26:47) (53 400). Tato neshoda však nepředstavuje rozpor, protože oba výpočty patří do různých časů a v tomto případě, jak by se dalo myslet, je uveden pouze počet rodů Heberových a v knize. Numbers je počet všech potomků Assira v době Mojžíše. Mohlo by vás zajímat: