Глава 5

1–10. La descendencia de Rubén. 11-17. Descendiente de Gad. 18–22. Guerra de las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés con las tribus árabes. 23–24. Media tribu de Manasés. 25–26. Llevar en cautiverio a tres tribus del este de Jordania. 1 Crónicas 5:1. Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel, él es el primogénito; pero cuando profanó el lecho de su padre, su primacía fue dada a los hijos de José, el hijo de Israel, para no ser considerados primogénitos; La observación de este versículo de que Rubén perdió el derecho de primogenitura por profanar el lecho de su padre se encuentra en (Gén. 49:4), pero en ninguna parte se dice sobre la transferencia de la primacía a José, aunque esto se supone (Gén. 48:5-6), donde a sus dos hijos se les da una herencia, de modo que José, en la persona de sus dos hijos, recibió, como teniendo derecho de primogenitura, una doble herencia (Deut. 21:17). 1 Crónicas 5:2. porque Judá era el más fuerte de sus hermanos, y el líder era de él, pero la primacía fue transferida a José. Los hijos de José no fueron escritos como primogénitos porque no tenían los datos para un derecho de primacía como el derecho de poder. Se basa en la fuerza, y el más fuerte tanto en número como en influencia fue Judá (Gén. 49:8; Jue. 1:2), y de su tribu surgieron los representantes del poder: los reyes (1 Sam. 13:14, 25:30). 1 Crónicas 5:3. Los hijos de Rubén, primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Harmi. Los hijos de Rubén están numerados en el mismo orden (Gén. 46:9; Éxodo 6:14; Números 26:5–7). 1 Crónicas 5:4. Los hijos de Joel: Semaías su hijo; su hijo Gog, su hijo Simei, 1 Crónicas 5:5. su hijo Miqueas, su hijo Reaías, su hijo Baal, 1 Crónicas 5:6. su hijo Beerah, a quien Tiglatelaser, rey de Asiria, llevó en cautiverio. Era el príncipe de los rubenitas. Los descendientes de Joel son la única línea que ha sobrevivido en una determinada época durante varias generaciones. Los siete nombres enumerados aquí se encuentran en otros lugares del Antiguo Testamento, pero en ninguna parte como nombres de los descendientes de Rubén. También se desconoce de quién vino Joel. La palabra hebrea “beno” (su hijo) después del nombre “Shemai” fue entendida por la LXX como el nombre propio Βαναία y por lo tanto insertó un nuevo descendiente de Rubén entre Shemai y Gog. Beerah, llevado cautivo por Tiglathellaser (ver versículo 1 Crónicas 5:26 más abajo), no era el príncipe de toda la tribu, sino sólo de la familia de la que provenía. 1 Crónicas 5:7. Y sus hermanos, según sus tribus, según su lista genealógica, fueron: el jefe Jeiel, después Zacarías, 1 Crónicas 5:8. y Bela hijo de Azaz hijo de Sema hijo de Joel. Habitó en Aroer delante de Nebo y Baal-meón; Aunque las personas nombradas en estos versos se llaman hermanos de Be'er, en realidad son sus parientes mayores. Esto se desprende del comentario sobre Bel. Descendía de Joel en la tercera generación, mientras que Beera estaba en la séptima. Pero es imposible decir por qué la línea más antigua se cuenta después de la más joven. Aroer: Araer moderno en el arroyo Arnone (Deuteronomio 3:12). Nebo es una montaña en la cordillera de Abarim frente a Jericó (Números 32:38, 33:47). Baal Meón es un lugar mencionado por Moisés junto con Nebo (Números 32:38). En el libro. Josué (Josué 13:15-20) la extensión de la herencia de la tribu de Rubén en la dirección norte parece ser más extensa, ya que varias otras ciudades pertenecían a los rubenitas al norte de Baal Meón. La frontera oriental de la herencia de la tribu estaba en contacto con el desierto que separaba Galaad del Éufrates. 1 Crónicas 5:9. y permaneció al oriente hasta que entró en el desierto procedente del río Éufrates, porque sus rebaños eran numerosos en la tierra de Galaad. 1 Crónicas 5:10. En los días de Saúl hicieron guerra contra los agareos, los cuales cayeron en sus manos, y comenzaron a habitar en tiendas por todo el lado oriental de Galaad. Según (1 Crónicas 5:20), los agareos eran enemigos de todas las tribus del este de Jordania. La similitud del nombre hace que se les considere descendientes de Agar, la concubina de Abraham. Esto se confirma por el hecho de que en (1 Crónicas 5:20) se los menciona junto con los indudables descendientes de su hijo Ismael (ver nota a 1 Crónicas 5:20). En las traducciones siríaca y árabe, en lugar de “hagarianos” aparece “árabes, habitantes de Sakka”, en la LXX es “recién llegados”. Ambas lecturas son iguales. La palabra Sakka está relacionada con la palabra hebrea "perra" - "choza". Los nómadas árabes vivían en tiendas de campaña, por lo que podrían haber sido recién llegados a las fronteras de las posesiones rubenitas. Si seguimos el contexto, entonces no todos los rubenitas deben ser considerados ganadores de los agareos, sino sólo la generación de Bela. Pero esto se ve obstaculizado por el hecho de que se habla de Bel en (1 Crónicas 5:8,9) en singular, mientras que en el versículo 10 se usa el plural. 1 Crónicas 5:11. Los hijos de Gad habitaron frente a ellos en la tierra de Basán hasta Salcha: 1 Crónicas 5:12. En Basán, Joel era el jefe, Safán el segundo, luego Jaanai y Safat. 1 Crónicas 5:13. Sus hermanos y sus familias eran siete: Miguel, Mesulam, Seba, Joray, Jaacán, Ziya y Heber. 1 Crónicas 5:14. Estos son los hijos de Abichail, hijo de Huri, hijo de Jaroah, hijo de Galaad, hijo de Miguel, hijo de Ieshisai, hijo de Jahdo, hijo de Buz. 1 Crónicas 5:15. Ahi, hijo de Abdiel, hijo de Guniev, era el jefe de su clan. 1 Crónicas 5:16. Habitaron en Galaad, en Basán y sus ciudades, y en todos los alrededores de Sarón, hasta su éxodo. 1 Crónicas 5:17. Todos ellos están registrados en los días de Jotam rey de Judá, y en los días de Jeroboam rey de Israel. Genealogía de Gad. La vida común de la tribu de Gad con Rubén en el lado este de Jordania, las guerras comunes con los agareos (1 Crónicas 5:10, 19-20) y el mismo destino (1 Crónicas 5:26) son la razón por la cual la genealogía de Gad se establece después de la genealogía de Rubén. La tribu de Gad vivía en medio de Galaad, que formaba la parte sur de las posesiones de Og de Basán (Deuteronomio 3:12-13), al norte de Rubén. Salkha se encuentra a entre 6 y 7 horas de Botsra y a 30 horas al este de Jordania. Acerca de la herencia de la tribu de Gad (véase Josué 13:24–28). Sigue sin estar del todo claro por qué no se enumeran los descendientes inmediatos de Gad (Gén. 46:16) y qué relación tienen con ellos las personas mencionadas en este versículo. Lo que es seguro es que tanto ellos como los que se mencionan a continuación vivieron a principios del siglo VII a. C. bajo Jeroboam II, o medio siglo después, bajo Jotam de Judá (1 Crónicas 5:17). Según (Deuteronomio 3:12), la tribu de Gad no habitaba en todo Galaad, sino sólo en la mitad de ella; el otro fue entregado a la media tribu de Manasés (Deuteronomio 3:13). En cuanto a Basán, según (Josué 13:30), todo fue dado a los descendientes de Manasés, por lo que el testimonio de este versículo está en conflicto con este testimonio. Para eliminarlo, generalmente se refieren al hecho de que el asentamiento de partes de Basán por parte de los gaditas cae en un momento posterior. Como pastores, podían ocupar puestos que eran innecesarios para los manasitas. "Sharon", por supuesto, no es el valle de Saran, que se encuentra en el mar Mediterráneo entre Cesarea y Jope, ya que en ninguna parte hay indicios no sólo de un asentamiento permanente aquí por parte de los descendientes de Gad, sino incluso de una estancia temporal como nómadas, sino en la zona del mismo nombre en el lado jordano oriental. Algunos lo identifican con el Sirion (Deuteronomio 3:9). La historia no indica a qué período del reinado de Jeroboam y Jotam pertenecen las listas de los gaditas. El primero está fechado en el momento posterior a la victoria sobre los sirios (2 Reyes 14:25), el segundo en el momento posterior a la derrota de los amonitas (2 Crónicas 27:5). 1 Crónicas 5:18. Los hijos de Rubén y Gad y la media tribu de Manasés tenían un pueblo guerrero, hombres que llevaban escudo y espada, lanzaban flechas y estaban acostumbrados a la batalla, cuarenta y cuatro mil setecientos sesenta que salían a la guerra. La observación acerca de la naturaleza guerrera de los descendientes de Rubén, Manasés y Gad se confirma (1 Crón. 12:8,21), y el número de los capaces de guerrear (44.760) coincide con el número que se muestra en (Jos. 4:12-13) (unos 40.000), y es mucho menor que el anotado en el libro. Números: 46.500 - Rubenitas, 45.650 - Gaditas y 32.200 - Manassetes (Números 1:21,25,35; cf. Números 26:7,18,34). Pero este desacuerdo puede conciliarse considerando que bajo Moisés, todo aquel capaz de guerrear era contado incondicionalmente, como lo exigía la conquista de Canaán y el libro. Josué y 1 libro. Crónicas sólo de los más valientes y guerreros. 1 Crónicas 5:19. Y pelearon contra los agareos, Jetur, Nafis y Nadab. Jetur y Nafis son dos naciones descendientes de Ismael (1 Crónicas 1:31; Gén. 25:15). A juzgar por (1 Crónicas 5:10), la guerra con estas tribus cae durante el reinado de Saúl. La historia de su reinado no menciona este evento porque él no participó en él. Pero, a juzgar por el hecho de que Saúl derrotó a los moabitas y amonitas vecinos de Galaad (1 Samuel 14:47), se puede pensar que las victorias de dos tribus y media sobre las tribus árabes nómadas también cayeron al mismo tiempo. 1 Crónicas 5:21. Y tomaron sus rebaños: cincuenta mil camellos, doscientas cincuenta mil ovejas, dos mil asnos y cien mil almas humanas, 1 Crónicas 5:22. porque muchos cayeron muertos, ya que esta batalla era de Dios. Y vivieron en su lugar antes del reasentamiento. La enorme cantidad de botín recuerda la victoria sobre los madianitas (Números 31:11,32) y se explica por la multitud de muertos. En las áreas ocupadas, dos tribus y media vivían “antes del reasentamiento”, es decir, antes de su reasentamiento por parte de Tiglathelassar (1 Crónicas 5:26). 1 Crónicas 5:23. Los descendientes de la media tribu de Manasés habitaron en aquella tierra, desde Basán hasta Baal-Hermón y Senir y hasta el monte Hermón; y eran muchos de ellos. Según el testimonio (Josué 13:30), la media tribu de Manasés recibió todo Basán como herencia; Este versículo indica el límite norte de su dominio. Se extendieron hasta Baal-Hermón, o, según (Josué 13:5), Baal-Gad, que estaba ubicado en el monte Hermón, Senira, cuyo nombre, según (Ezequiel 27:8), designa una parte de Hermón, y según (Deuteronomio 3:9) es el nombre ammorreo para todo Hermón. La inmensidad del área ocupada por la media tribu de Manasés (véase Josué 13:30–31) corresponde a su grandeza: “eran muchos”. Y efectivamente, en el segundo recuento en tiempos de Moisés, había 52.700 personas capaces de guerrear en la tribu de Manasés. 1 Crónicas 5:24. Y estos son los jefes de sus generaciones: Éter, Ishii, Eliel, Azriel, Jeremías, Hodabías y Jagdiel, varones valientes y famosos, jefes de sus familias. Los nombres de los descendientes de Manasés no se encuentran en ningún otro lugar. 1 Crónicas 5:25. Pero cuando pecaron contra el Dios de sus padres y comenzaron a prostituirse en pos de los dioses de las naciones de la tierra, a quienes Dios había expulsado de delante de ellos, 1 Crónicas 5:26. Entonces el Dios de Israel despertó el espíritu de Thul rey de Asiria, y el espíritu de Tiglatelaser rey de Asiria, y deportó a los rubenitas y a los gaditas y a la media tribu de Manasés, y los llevó a Halah, a Habor, a Ara y al río Gozán, donde están hasta el día de hoy. El mensaje sobre la toma de cautiverio de las tribus transjordanas por Tiglathellaser es una reproducción de la leyenda (2 Reyes 15:29) sobre la conquista de Galaad por estos reyes, que terminó con el reasentamiento de sus habitantes en Asiria. Como se puede ver en el mismo (2 Reyes 15-16), este evento cae durante el reinado de Acaz de Judá y Pekah de Israel: para protegerse contra la invasión de este último, en alianza con Rezín, el primer Tiglateláser fue invitado a Judea (2 Reyes 16:7). Además de él, nuestro versículo menciona, de acuerdo con (2 Reyes 15:19), también sobre Thula, rey de Asiria, contemporáneo de Menaim. Desde el punto de vista del libro. Reyes y 1 Crónicas son dos reyes diferentes. Pero en el canon asirio de los epanims, que representa una lista de los reyes asirios de este período, Fula no aparece, y los asiriólogos reconocen sin lugar a dudas el hecho de que bajo estos nombres se encuentra la misma persona. Para los lugares de asentamiento de los cautivos, ver nota. a (2 Reyes 17:6). Quizás te interese: