Глава 29

1–5. Darowizny Dawida na budowę cerkwi ze środków osobistych. 6–8. Darowizny ludzi. 9–21. Modlitwa i ofiary Dawida. 22–25. Wtórne wstąpienie Salomona na tron ​​i ogólna charakterystyka jego panowania. 26–30. Podsumowanie historii panowania Dawida. 1 Kronik 29:1. I rzekł król Dawid do całego zgromadzenia: Salomon, syn mój, którego wybrał sam Bóg, jest młody i słaby, ale to dzieło jest wielkie, bo ta budowa nie jest dla człowieka, ale dla Pana Boga. 1 Kronik 29:2. Ze wszystkich sił przygotowałem dla domu Boga mego złoto na złote rzeczy, srebro na srebrne i miedź na miedziane, żelazo na żelazne i drewno na drewniane, onyksy i kamienie ozdobne, piękne i kolorowe kamienie, wszelkiego rodzaju drogie kamienie i mnóstwo marmuru; 1 Kronik 29:3. a także ze względu na moją miłość do domu mojego Boga, mam swój własny skarb złota i srebra i to daję za dom mojego Boga ponad wszystko, co przygotowałem dla domu świętego: 1 Kronik 29:4. trzy tysiące talentów złota, złota Ofiru i siedem tysięcy talentów czystego srebra na pokrycie ścian domów, 1 Kronik 29:5. za każdą rzecz złotą i za każdą srebrną, i za każdy wytwór rąk artysty. Czy ktoś jeszcze będzie dzisiaj chętny poświęcić się dla Pana? Pogrążony w tej samej myśli co do budowy cerkwi, Dawid mówi zgromadzeniu ludowemu, że ze względu na wielkość tego dzieła i brak doświadczenia Salomona przygotował za swojego życia materiały niezbędne do budowy domu Bożego i obecnie przekazuje na jego budowę około (w naszym rozumieniu) 180 000 funtów złota i 420 000 funtów srebra. 1 Kronik 29:7. I dali na budowę domu Bożego pięć tysięcy talentów i dziesięć tysięcy drachm złota, i dziesięć tysięcy talentów srebra, i osiemnaście tysięcy talentów miedzi, i sto tysięcy talentów żelaza. Wśród zebranych przez lud datków znajduje się m.in. 10 000 drachm złota, czyli według tekstu hebrajskiego 10 000 „adarkonim”. Greckie tłumaczenie tego słowa z wyrażeniem Δάρεικος daje podstawy do przypuszczenia, że ​​emisja i wybicie tej monety należy do Dariusza Hystaspesa. Jednak według badań Dunkera i Momsena jest ona starsza od Dariusza i była znana Grekom z czasów Solona. Podobnie otrzymał swoją nazwę nie od imienia Dariusza, ale od znajdującego się na nim posągu, przedstawiającego łucznika strzelającego z łuku. Rdzeniem słowa „darkon” lub „adarkon” jest „darok” – „kroczyć”, „występować do przodu”, co zwykle robi się podczas napinania łuku. W związku z tym zaczęto używać terminu „darok” w znaczeniu „napinania łuku”, a utworzony z niego rzeczownik „darkon” lub „aodarkon” oznaczał „łucznika” (Levi. Geschichte der Judischen Münzen. S. 19, anm. 4). W związku z tym wzmianka o darikach w książce. Kroniki nie mogą służyć, jak sądzą niektórzy, jako znak ich pochodzenia po Ezdraszu. 1 Kronik 29:10. I Dawid błogosławił Pana w obecności całego zgromadzenia, i rzekł Dawid: Błogosławiony jesteś, Panie, Boże Izraela, nasz ojciec, od wieków na wieki! 1 Kronik 29:11. Twoja jest, Panie, wielkość i moc, i chwała, i zwycięstwo, i świetność, i wszystko, co jest na niebie i na ziemi, jest Twoje. Twoje, Panie, jest królestwo i Ty jesteś ponad wszystkimi jako Władca. 1 Kronik 29:12. A bogactwo i chwała pochodzą od Ciebie i Ty panujesz nad wszystkim, a w Twoich rękach jest siła i moc, i w Twojej mocy wszystko powiększać i wzmacniać. 1 Kronik 29:13. A teraz, Boże nasz, wysławiamy Cię i wysławiamy Twoje majestatyczne imię. 1 Kronik 29:14. Bo kim jestem i kim są moi ludzie, których mieliśmy okazję tak poświęcić? Ale wszystko od Ciebie i z Twojej ręki daliśmy Tobie, 1 Kronik 29:15. bo jesteśmy obcymi i obcymi przed Tobą, jak wszyscy nasi ojcowie, jak cień są nasze dni na ziemi i nie ma nic trwałego. 1 Kronik 29:16. Panie Boże nasz! cały ten tłum, który przygotowaliśmy, aby zbudować dom dla Ciebie, Twoje święte imię pochodzi z Twojej ręki i wszystko jest Twoje. 1 Kronik 29:17. Wiem, Boże mój, że wystawiasz serce na próbę i kochasz szczerość; Poświęciłem to wszystko z głębi serca i teraz widzę, że Twój lud, który tu jest, z radością składa Ci ofiary. 1 Kronik 29:18. Panie, Boże Abrahama, Izaaka i Izraela, naszych ojców! zachowaj na zawsze to usposobienie myśli serc Twojego ludu i skieruj ich serca do Ciebie. 1 Kronik 29:19. Daj teraz mojemu synowi Salomonowi prawe serce, aby przestrzegał Twoich przykazań, Twoich świadectw i Twoich ustaw, aby mógł wykonywać to wszystko i budować budynek, do którego się przygotowałem. 1 Kronik 29:20. I rzekł Dawid do całego zgromadzenia: Błogosławcie Pana, Boga naszego. „A całe zgromadzenie Pana, Boga ich ojców, błogosławiło, upadło i oddało pokłon Panu i królowi.” Darowizny ludzkie nie są wartościowe w przeliczeniu na ilość zebranej biżuterii. Ci drudzy nie należą do człowieka, lecz do Boga, jako władcy wszystkiego, co istnieje, a porzucenie ich nie jest zasługą dla tych pierwszych. Darowizny są doceniane przez miłość i gorliwość ludzi dla Boga. Taki nastrój jest źródłem szczęścia narodowego (1 Kronik 28:8-9) i można go zachować przy pomocy i wsparciu samego Boga. 1 Kronik 29:22. I jedli i pili przed Panem tego dnia z wielką radością; innym razem uczynili królem Salomona, syna Dawida, i namaścili go przed Panem na najwyższego władcę, a Sadoka na kapłana. Drugie panowanie Salomona różni się od pierwszego (1 Kronik 23:1) tym, że jest związane z namaszczeniem. Namaszczenie Cadoka było początkiem jego wyniesienia ponad potomka Itamara, Abiatara. Ten ostatni już w pierwszych latach panowania Salomona został pozbawiony stanowiska i przeniesiony do Anatot (1 Król. 2:26). 1 Kronik 29:23. I Salomon zasiadł na tronie Pana jako król w miejsce swego ojca, Dawida, i powodziło mu się pomyślnie, a cały Izrael był mu posłuszny. 1 Kronik 29:24. I wszyscy władcy i możni, a także wszyscy synowie króla Dawida byli poddani królowi Salomonowi. 1 Kronik 29:25. I Pan wywyższył Salomona w oczach całego Izraela i dał mu chwałę królestwa, jakiego nie miał przedtem żaden król izraelski. Ogólny opis panowania jest w pełni zgodny z tendencją autora do wskazywania jedynie jasnych stron (por. w. (1 Krn 29,24) z (1 Król. 1,5 itd.)). Jednak uwaga, że ​​przewyższył chwałą poprzedzających go królów Izraela, czyli Saula i Dawida, nie jest przesadą. 1 Kronik 29:27. Czas jego panowania nad Izraelem wynosił czterdzieści lat: w Hebronie panował siedem lat, a w Jerozolimie panował trzydzieści trzy lata. Według (2 Samuela 5:5) Dawid panował w Hebronie przez 7 i pół roku. Może zainteresuje Cię: