Глава 29

1–5. Давидовите донации за изградба на храмот од лични средства. 6–8. Народни донации. 9–21. Давидовата молитва и жртвите. 22–25. Секундарно стапување на Соломон и општи карактеристики на неговото владеење. 26–30. Заклучок за историјата на Давидовото владеење. 1 Летописи 29:1. И царот Давид му рече на целото собрание: „Соломон, мојот син, кого само Бог го избра, е млад и слаб, но оваа работа е голема, бидејќи оваа градба не е за човекот, туку за Господ Бог. 1. Летописи 29:2. Со сета моја сила подготвив за домот на мојот Бог злато за златни работи, и сребро за сребрени, и бакар за бакарни, железо за железни работи, и дрво за дрвени работи, камења од оникс и камења, прекрасни и шарени камења, и секакви скапи камења и многу мермер; 1. Летописи 29:3. и поради мојата љубов кон домот на мојот Бог, имам свое богатство од злато и сребро, а тоа го давам за домот на мојот Бог, над сè што сум подготвил за светиот дом. 1. Летописи 29:4. три илјади таланти злато, офирско злато и седум илјади таланти чисто сребро за покривање на ѕидовите на куќите, 1. Летописи 29:5. за секое од златните работи, и за секое сребро и за секој производ од рацете на уметникот. Дали некој друг ќе биде подготвен да се жртвува за Господ денес? Преокупиран со истата мисла за изградбата на храмот, Давид му кажува на народното собрание дека поради големината на оваа работа и неискуството на Соломон, тој во текот на својот живот ги подготвил материјалите потребни за изградба на Божјиот дом и сега донира за неговата изградба околу (во наша смисла) 180.000 фунти злато и 420.000 фунти. 1. Летописи 29:7. И дадоа за изградба на Божјиот дом пет илјади таланти и десет илјади драхми злато, десет илјади таланти сребро, осумнаесет илјади таланти бакар и сто илјади таланти железо. Меѓу донациите што ги собира народот има, меѓу другото, 10.000 драхми злато или, според хебрејскиот текст, 10.000 „адарконим“. Грчкиот превод на овој збор со изразот Δάρεικος дава причина да се мисли дека издавањето и ковањето на оваа монета му припаѓа на Дариј Хистасп. Но, според истражувањето на Данкер и Момсен, тој е постар од Дариј и бил познат на Грците од времето на Солон. Исто така, името го добило не од името на Дариј, туку од сликата што била на неа и претставувала стрелец кој пука од лак. Коренот на зборот „даркон“ или „адаркон“ е „дарок“ - „да чекори“, „да чекори напред“, што обично се прави при цртање лак. Со оглед на тоа, терминот „дарок“ почна да се користи во значењето на „истегнување лак“, а именката „даркон“ или „аодаркон“ формирана од него значи „стрелец“ (Levi. Geschichte der Judischen Münzen. S. 19, anm. 4). Со оглед на сето ова, спомнувањето на дариците во книгата. Летописите не можат да послужат, како што некои мислат, како знак за нивното потекло по Езра. 1. Летописи 29:10. Давид го благослови Господа пред целото собрание, а Давид рече: „Благословен си, Господи, Боже на Израелов, татко наш, од век до век! 1 Летописи 29:11. Твое е, Господи, величината, и силата, и славата, и победата и сјајот, и сè што е на небото и на земјата е Твое: Твое е, Господи, царството, а Ти си над сите, како Владетел. 1. Летописи 29:12. И богатството и славата се од Твоето присуство, и Ти владее со сè, а во Твојата рака е силата и моќта, и во Твојата моќ да величиш и зајакнуваш сè. 1. Летописи 29:13. И сега, Боже наш, Те славиме и го славиме Твоето величествено име. 1. Летописи 29:14. За тоа кој сум јас и кој е мојот народ што имавме можност вака да се жртвуваме? Но, сè од Тебе и од Твојата рака ти дадовме, 1. Летописи 29:15. зашто пред Тебе сме туѓи и туѓинци, како сите наши татковци, како сенка се нашите денови на земјата, и нема ништо трајно. 1. Летописи 29:16. Господи Боже наш! сето ова мноштво што го приготвивме за да Ти изградиме куќа, Твоето свето име, од Твоја рака е и сè е Твое. 1. Летописи 29:17. Знам, Боже мој, дека Ти го тестираш срцето и ја сакаш искреноста; Сето тоа го жртвував од се срце и сега гледам дека Твојот народ, кој е овде, радосно Ти се жртвува. 1. Летописи 29:18. Господи, Боже на Авраам, Исак и Израил, татковци наши! зачувај го ова засекогаш, ова расположение на мислите на срцата на Твојот народ, и насочи ги нивните срца кон тебе. 1. Летописи 29:19. Сега дај му на мојот син Соломон право срце да ги пази Твоите заповеди, Твоите сведоштва и Твоите наредби, и да го прави сето тоа и да ја изгради зградата за која се подготвував. 1. Летописи 29:20. А Давид му рече на целото собрание: „Благословувајте го Господа, нашиот Бог! „И целото собрание на Господа, Богот на нивните татковци благослови, падна и Му се поклони на Господа и на царот. Донациите на луѓето не се вредни по количината на собраниот накит. Овие вторите не му припаѓаат на човекот, туку на Бога, како владетел на сè што постои, а нивното напуштање не претставува заслуга за првото. Донациите ги цени љубовта и ревноста на луѓето кон Бога. Таквото расположение е извор на национална среќа (1. Летописи 28:8-9), и може да се зачува со помош и помош на самиот Бог. 1. Летописи 29:22. И јадеа и пиеја пред Господа тој ден со голема радост; а друг пат го поставија за цар Соломон, синот Давидов, и го помазаа пред Господа за врховен владетел, а Садок за свештеник. Второто владеење на Соломон се разликува од првото (1. Летописи 23:1) по тоа што е поврзано со помазанието. Помазанието на Садок било почеток на неговото издигнување над потомокот на Итамар Авијатар. Вториот, во првите години од владеењето на Соломон, бил лишен од својата позиција и сменет во Анатот (1. Царевите 2:26). 1. Летописи 29:23. А Соломон седеше на Господовиот престол како цар наместо неговиот татко Давид, и беше успешен, а целиот Израел му се покоруваше. 1 Летописи 29:24. И сите кнезови и моќници, како и сите синови на цар Давид му се покоруваа на царот Соломон. 1. Летописи 29:25. И Господ го воздигна Соломон пред очите на сиот Израил, и му даде слава на царство какво што немаше ниту еден израелски цар. Општиот опис на владеењето е целосно во согласност со тенденцијата на авторот да ги забележува само светлите страни (сп. стих (1. Летописи 29:24) со (1. Царевите 1:5 итн.)). Меѓутоа, забелешката е дека тој ги надмина по слава израелските кралеви кои му претходеа, т.е. Саул и Давид, не претставува хипербола. 1. Летописи 29:27. Неговото владеење над Израел беше четириесет години: царуваше во Хеврон седум години, а во Ерусалим царуваше триесет и три години. Според (2. Самоил 5:5), Давид владеел во Хеброн 7 и пол години. Можеби ќе ве интересира: