Глава 29

1–5. Davidovy dary na stavbu chrámu z osobních prostředků. 6–8. Lidové dary. 9–21. Davidova modlitba a oběti. 22–25. Sekundární nástup Šalamouna a obecná charakteristika jeho vlády. 26–30. Závěr k historii Davidovy vlády. 1. Paralipomenon 29:1. Král David řekl celému shromáždění: Můj syn Šalomoun, kterého si Bůh sám vyvolil, je mladý a slabý, ale toto dílo je veliké, protože tato stavba není pro člověka, ale pro Pána Boha. 1. Paralipomenon 29:2. Vší silou jsem připravil pro dům svého Boha zlato na zlaté věci a stříbro na stříbrné věci a měď na měděné věci, železo na železné věci a dřevo na dřevěné věci, onyxové kameny a vsazené kameny, krásné a barevné kameny a všechny druhy drahých kamenů a spoustu mramoru; 1. Paralipomenon 29:3. a také pro svou lásku k domu svého Boha mám svůj vlastní poklad ve zlatě a stříbře, a to dávám za dům svého Boha, nade vše, co jsem připravil pro dům svatý. 1. Paralipomenon 29:4. tři tisíce talentů zlata, zlato z Ofiru a sedm tisíc talentů ryzího stříbra k pokrytí zdí domů, 1. Paralipomenon 29:5. za každou ze zlatých věcí, za každou ze stříbra a za každý výtvor umělcových rukou. Bude dnes někdo jiný ochoten obětovat pro Pána? David, zaujatý stejnou myšlenkou na stavbu chrámu, vypráví lidovému shromáždění, že kvůli velikosti této práce a Šalomounově nezkušenosti připravil během svého života materiál nezbytný pro stavbu domu Božího a nyní věnuje na jeho stavbu asi (našemi poměry) 180 000 liber zlata a 420 000 liber stříbra. 1. Paralipomenon 29:7. A dali na stavbu domu Božího pět tisíc talentů a deset tisíc drachem zlata, deset tisíc talentů stříbra, osmnáct tisíc talentů mědi a sto tisíc talentů železa. Mezi dary, které lidé shromáždili, je mimo jiné 10 000 drachem zlata nebo podle hebrejského textu 10 000 „adarkonim“. Řecký překlad tohoto slova s ​​výrazem Δάρεικος dává důvod se domnívat, že vydání a ražba této mince patří Dariovi Hystaspesovi. Ale podle výzkumu Dunkera a Momsena je starší než Darius a byl známý Řekům v Solonově době. Stejně tak nedostalo své jméno od jména Darius, ale podle obrázku, který na něm byl a představoval lučištníka střílejícího z luku. Kořen slova „darkon“ nebo „adarkon“ je „darok“ - „vykročit“, „vykročit“, což se obvykle provádí při natahování luku. Vzhledem k tomu se výraz „darok“ začal používat ve významu „natažení luku“ a z něj vytvořené podstatné jméno „darkon“ nebo „aodarkon“ znamená „lučištník“ (Levi. Geschichte der Judischen Münzen. S. 19, anm. 4). Vzhledem k tomu všemu zmínka o daricích v knize. Kroniky nemohou sloužit, jak si někteří myslí, jako znamení jejich původu po Ezrovi. 1. Paralipomenon 29:10. A David dobrořečil Hospodinu před celým shromážděním a David řekl: Požehnaný jsi, Pane Bože Izraele, náš otče, od věků až na věky! 1. Paralipomenon 29:11. Tvá je, Pane, velikost a moc a sláva, vítězství a nádhera a všechno, co je na nebi i na zemi, je tvé: Tvé, Pane, je království a ty jsi nade vše, jako Panovník. 1. Paralipomenon 29:12. A bohatství a sláva jsou z Tvé přítomnosti a Ty vládneš nade vším a ve Tvé ruce je síla a moc a ve Tvé moci vše umocnit a posílit. 1. Paralipomenon 29:13. A nyní Tě, Bože náš, oslavujeme a chválíme Tvé vznešené jméno. 1. Paralipomenon 29:14. Pro koho jsem a kdo jsou moji lidé, které jsme měli možnost takto obětovat? Ale všechno od tebe a z tvé ruky jsme ti dali, 1. Paralipomenon 29:15. protože jsme před tebou cizinci a cizinci, jako všichni naši otcové, jako stín jsou naše dny na zemi a není nic trvalého. 1. Paralipomenon 29:16. Pane Bože náš! všechno toto množství, které jsme připravili, abychom ti postavili dům, tvé svaté jméno, z tvé ruky je a všechno je tvé. 1. Paralipomenon 29:17. Vím, můj Bože, že zkoušíš srdce a miluješ upřímnost; To vše jsem z hloubi srdce obětoval a nyní vidím, že Tvůj lid, který je zde, Ti radostně obětuje. 1. Paralipomenon 29:18. Pane, Bože Abrahamův, Izákův a Izrael, naši otcové! zachovej navždy toto rozpoložení myšlenek srdcí Tvého lidu a nasměruj jejich srdce k Tobě. 1. Paralipomenon 29:19. Nyní dej mému synu Šalomounovi pravé srdce, aby zachovával tvá přikázání, svědectví a nařízení a činil všechny tyto věci a stavěl budovu, pro kterou jsem připravil. 1. Paralipomenon 29:20. I řekl David celému shromáždění: Dobrořečte Hospodinu Bohu našemu. "A celé shromáždění Hospodina Boha jejich otců žehnalo, padlo a klanělo se Hospodinu a králi." Dary lidí nejsou z hlediska množství nasbíraných šperků cenné. Tito posledně jmenovaní nepatří člověku, ale Bohu jako vládci všeho, co existuje, a jejich opuštění nezakládá zásluhy pro ty první. Dary jsou oceňovány láskou a horlivostí lidí pro Boha. Taková nálada je zdrojem národního štěstí (1. Paralipomenon 28:8-9) a může být zachována s pomocí a pomocí samotného Boha. 1. Paralipomenon 29:22. A jedli a pili před Hospodinem toho dne s velikou radostí; a jindy učinili králem Šalomouna, syna Davidova, a pomazali ho před Hospodinem za nejvyššího vládce a Sádoka za kněze. Druhá Šalomounova vláda se od té první (1. Paralipomenon 23:1) liší tím, že je spojena s pomazáním. Sádokovo pomazání bylo začátkem jeho vzestupu nad Ithamarovým potomkem Abiatarem. Ten byl hned v prvních letech Šalomounovy vlády zbaven svého postavení a přemístěn do Anatoth (1. Královská 2:26). 1. Paralipomenon 29:23. Šalomoun seděl na Hospodinově trůnu jako král místo svého otce Davida a dařilo se mu a celý Izrael ho poslouchal. 1. Paralipomenon 29:24. A všechna knížata a udatní i všichni synové krále Davida se poddali králi Šalomounovi. 1. Paralipomenon 29:25. A Hospodin vyvýšil Šalomouna před očima celého Izraele a dal mu slávu království, jaké neměl předtím žádný izraelský král. Obecný popis vlády je plně v souladu s autorovou tendencí zaznamenat pouze světlé stránky (srov. verš (1. Paralipomenon 29:24) s (1. Královská 1:5 atd.)). Je však třeba poznamenat, že ve slávě předčil izraelské krále, kteří ho předcházeli, tedy Saula a Davida, nepředstavuje nadsázku. 1. Paralipomenon 29:27. Doba jeho kralování nad Izraelem byla čtyřicet let: v Hebronu kraloval sedm let a v Jeruzalémě kraloval třiatřicet let. Podle (2. Samuelova 5:5) David vládl v Hebronu 7 1/2 roku. Mohlo by vás zajímat: