Глава 26

1–19. Постављање левита да чувају капије. 20–28. Левити су чувари храмског блага. 29–32. Левити су били писари и судије. 1. Летописа 26:1. Ово је распоред вратара: Од Корајеваца: Меселемија, син Корајев, од синова Асафових. 1. Летописа 26:2. Синови Меселемијини: прворођени Захарија, други Једијаило, трећи Зебадија, четврти Јафнеило, 1. Летописа 26:3. пети Елам, шести Јоханан, седми Елихохенаи. 1. Летописа 26:4. Синови Обед-Едомови: Шемаја прворођени, Јозабад други, Јоа трећи, Сахар четврти, Натанаило пети, 1. Летописа 26:5. шести Амиел, седми Исахар, осми Пеулфаи, јер га је Бог благословио. 1. Летописа 26:6. Његов син Шемаја је такође родио синове који су били вође у својој породици, јер су били јаки људи. 1. Летописа 26:7. Синови Шемајини: Офније, Рефаило, Обед и Елзавад, његова браћа, моћници, Илија, Шемахија [и Еваком]. 1. Летописа 26:8. Сви су синови Обед-Едомови; Они и њихови синови и њихова браћа били су вредни људи и способни за службу: Обед-Едом их је имао шездесет и двоје. 1. Летописа 26:9. Мешелемија је имала осамнаест синова и браће, способних људи. Левитски вратари из племена Кора Кехата (1. Летописа 6:22) припадали су двема линијама. Представник једног је био Мешелемија (1-3 стихови), или према читању (1. Лет. 9, 19) Салум, син Асафов, али не и певач, пошто је овај био из племена Гершона (1. Лет. 6, 39, 43), а Мешелемија Корејац је био из породице Кохата (11 Хроника62). Меселемијин прворођени Захарија се помиње и у (1. Летописа 9:21) и у наставку (1. Летописа 26:14). Представник друге лозе био је Обед-Едом са својих осам синова и унука (стихови 4-8). Оно што чини Обед-Едома убрајаним у припаднике Корајеве генерације је чињеница да друга група чувара врата, потомци Мерари, почиње да се рачуна од 10. стиха. У (1. Летописа 16:38) Обед-Едом се назива сином Једутуна (Итан), али не и певачем, пошто је овај припадао генерацији Мерари (1. Летописа 6:44–47). Шездесет два чувара врата од потомака Обед-Едома (р. 8) и осамнаест из генерације Меселемије чине 80 вратара у лози Кехат. 1. Летописа 26:10. Кхоса, од синова Мераринових, има синове: Шимри је поглавар, иако није био прворођенац, али га је отац поставио за поглавара; 1. Летописа 26:11. други Хилкија, трећи Тебалија, четврти Захарија; Кхоса је имао тринаест синова и браће. Вратари су из породице Мераријевих, њих тринаест. Име једног од њих, Хоза, помиње се заједно са именом Обед-Едома у (1. Летописа 16:38). Са 80 вратара из лозе Кехата, 13 вратара из лозе Мерари чине 93 вратара. 1. Летописа 26:13. И бацише жреб, и мали и велики, по породицама својим, на свакој капији. Као што се види из даљих стихова, капије храма су биле у складу са четири кардиналне тачке – четири. 1. Летописа 26:15. Обед-Едом на југу, а његови синови у магацинима. Оставе, одређене за чување посуда, блага и сл., налазиле су се у близини јужне капије и, према (1. Лет. 26,17), имале су два чувана улаза. 1. Летописа 26:16. Шупим и Хозе на западу, на капији Шалехета, где се пут уздиже и где је стража од страже. Капија Шалекета лежала је дуж пута који је водио од доњег дела Јерусалима до храма који се налазио на брду. 1. Летописа 26:17. На истоку је било шест Левита, на северу четири, на југу четири, а код складишта два. 1. Летописа 26:18. На западу код трема четири на путу, а код самог трема два. Према (1. Летописа 26:14), десет вратара, шест на истоку и четири на северу, поставили су кућу Меселемије; кућа Обед-Едома чинила је осам – четири на југу и четири у оставима (1. Лет. 26:15), а Хоза шест – четири на западу и два на трему. Целокупна храмовна стража се тако састојала од 24 човека. 1. Летописа 26:20. Левити, њихова браћа, чували су блага дома Божијег и ризнице посвећених ствари. Прецизније назнаке о томе ко је од левита водио рачуна о „благу дома Божијег“, односно о свим предметима потребним за богослужење, а ко о „благовима посвећених ствари“, односно драгуљима посвећеним Богу, налазе се у следећим стиховима. Наиме, прве су посматрали Зефам и Јоило – поглавари куће Ледановог из Гершонове лозе (1. Хр. 26, 21-22; уп. 1. Хр. 23, 8), а другу је посматрао Мојсијев потомак од другог сина Елијезера – Шеломит, заједно са својом браћом: Гл.1р.6; 23:15). Вођа обе групе надгледника био је Шевуило, Мојсијев унук (1. Летописа 26:24; уп. 1. Летописа 23:16). Као што се може видети из поређења ових стихова, са (1. Летописа 23:7 и ц., 1. Летописа 24:20 и ц.), они левити којима су поверени „послови дома Господњег” били су постављени да чувају прибор за богослужење и благо посвећено храму. И то је сасвим разумљиво: према (1. Лет. 24, 20, итд.), неки од њих су били помоћници свештенослужитеља за време богослужења, и зато је било најприродније да им се да надзор над сасудима итд. 1. Летописа 26:29. Из Исаковог племена: Хенанија и његови синови били су распоређени на спољну службу међу Израиљцима, као писари и судије. 1. Летописа 26:30. Од племена Хеброна: Хасавија и његова браћа, силни народ, хиљаду седам стотина, управљаше Израиљем с ове стране Јордана на западу, у свим делима службе Господње и у служби цара. 1. Летописа 26:31. У племену Хеброна, Јерија је био глава Хебронаца, у њиховим родовима, у генерацијама. У четрдесетој години Давидове владавине они су пописани, и међу њима су се нашли храбри људи у Јазеру у Галаду. 1. Летописа 26:32. А његова браћа, способни људи, две хиљаде седам стотина, били су поглавари породица. Краљ Давид их је поставио над Рувимовим и Гадовим племеном и половином племена Манасијиним, у свим делима Божијим и пословима царевим. Левити из три лозе из Кехатове куће били су писари и судије: један је био потомак његовог сина Изгара (1. Летописа 6:18), а друга два су били потомци Кехатовог сина Хеброна (1 Летописа 6:18). Потоњих на западној и источној страни Јордана било је 4.400 (стихови 30, 32), дакле, преосталих 1.600 судија (свих је било 6.000 – 1. Лет. 23, 4) били су из генерације Изгара. Постављање левита за судије било је у складу са Мојсијевим законом (5. Мојсијева 17:9), али у Давидовим рукама то је било средство за централизацију власти: Левити су били потчињени првосвештенику, а овај краљу. Можда ће вас занимати: