Глава 26

1–19. Wyznaczenie Lewitów do pilnowania bram. 20–28. Lewici są strażnikami skarbów świątynnych. 29–32. Lewici byli uczonymi w Piśmie i sędziami. 1 Kronik 26:1. Oto podział odźwiernych: Z Korachitów: Meszelemiasz, syn Koracha, z synów Asafa. 1 Kronik 26:2. Synowie Meszelemiasza: pierworodny Zachariasz, drugi Jediael, trzeci Zebadiasz, czwarty Jafneel, 1 Kronik 26:3. piąty Elam, szósty Jehochanan, siódmy Elihohenai. 1 Kronik 26:4. Synowie Obeda-Edoma: pierworodny Szemajasz, drugi Jehozabad, trzeci Joach, czwarty Sahar, piąty Natanael, 1 Kronik 26:5. szósty Ammiel, siódmy Issachar, ósmy Peulfai, bo mu Bóg pobłogosławił. 1 Kronik 26:6. Jego syn Szemajasz również spłodził synów, którzy byli przywódcami w swoich rodzinach, ponieważ byli silnymi mężczyznami. 1 Kronik 26:7. Synowie Szemajasza: Chofni, Refael, Obed i Elzabad, jego bracia, mocarze, Eliasz, Szemachiasz [i Ievakom]. 1 Kronik 26:8. Oni wszyscy są synami Obed-Edoma; Oni, ich synowie i ich bracia byli ludźmi pracowitymi i zdolnymi do służby. Obed-Edom miał ich sześćdziesięciu dwóch. 1 Kronik 26:9. Meshelemia miała osiemnastu synów i braci, zdolnych ludzi. 1 Kronik 26:11. drugi Chilkiasz, trzeci Tebaliya, czwarty Zachariasz; Khosa miał trzynastu synów i braci. Odźwierni pochodzą z rodziny Merari, w liczbie trzynastu. Imię jednego z nich, Hoza, jest wymienione wraz z imieniem Obed-Edoma w (1 Kronik 16:38). Na 80 odźwiernych z rodu Kehata, 13 odźwiernych z rodu Merariego daje 93 odźwiernych. 1 Kronik 26:13. I rzucali losy, małe i duże, według swoich rodzin, przy każdej bramie. Jak widać z dalszych wersetów, bramy cerkwi były zgodne z czterema głównymi punktami – czterema. 1 Kronik 26:15. Obed-Edom na południu i jego synowie w magazynach. Magazyny przeznaczone do przechowywania naczyń, skarbów itp. znajdowały się w pobliżu południowej bramy i według (1 Kronik 26:17) miały dwa strzeżone wejścia. 1 Kronik 26:16. Szupima i Jose na zachód, przy bramie Szallekhet, gdzie wznosi się droga i gdzie stoi straż za strażą. Brama Szalleketa znajdowała się wzdłuż drogi prowadzącej z dolnej części Jerozolimy do cerkwi położonej na wzgórzu. 1 Kronik 26:17. Od wschodu było sześciu Lewitów, od północy czterech, od południa czterech, a przy spichrzach dwóch. Dokładniejsze wskazania, który z Lewitów opiekował się „skarbami domu Bożego”, czyli wszystkimi przedmiotami potrzebnymi do kultu, a kto „skarbami rzeczy poświęconych”, czyli klejnotami poświęconymi Bogu, znajdziemy w kolejnych wersetach. Mianowicie, przy pierwszym czuwali Zefam i Joel – naczelnicy rodu Laedana należącego do linii Gerszona (1 Kr. 26:21-22; por. 1 Kr. 23:8), a drugiego potomek Mojżesza od jego drugiego syna Eliezera – Szelomita wraz ze swoimi braćmi (1 Kr. 26:26; por. 1 Kr. 23:15). Przywódcą obu grup nadzorców był Szbuel, wnuk Mojżesza (1 Kronik 26:24; por. 1 Kronik 23:16). Jak widać z porównania tych wersetów (1 Kronik 23:7 i c., 1 Kronik 24:20 i c.), Lewici, którym powierzono „sprawy domu Pańskiego”, zostali wyznaczeni do przechowywania przyborów do oddawania czci i skarbów poświęconych cerkwi. I jest to całkiem zrozumiałe: zgodnie z (1 Kronik 24:20 itd.) niektórzy z nich byli pomocnikami kapłanów podczas nabożeństw, dlatego naturalnym było powierzenie im nadzoru nad naczyniami itp. 1 Kronik 26:29. Z pokolenia Izaaka: Henaniasz i jego synowie zostali przydzieleni do służby zewnętrznej wśród Izraelitów jako uczeni w Piśmie i sędziowie. Lewici z trzech linii domu Kehata byli uczonymi w Piśmie i sędziami: jeden był potomkiem jego syna Izgara (1 Kronik 6:18), a dwóch pozostałych było potomkami syna Kehata, Hebrona (1 Kronik 6:18). Tych ostatnich po zachodniej i wschodniej stronie Jordanu było 4400 (wersety 30, 32), zatem pozostałych 1600 sędziów (wszystkich było 6000 – 1 Kron. 23:4) pochodziło z pokolenia Izgara. Mianowanie Lewitów na sędziów było zgodne z prawem Mojżesza (Deut. 17:9), ale w rękach Dawida było to środkiem centralizacji władzy: Lewici podlegali arcykapłanowi, a ten królowi. Może zainteresuje Cię: