Глава 26

1–19. El nombramiento de los levitas para guardar las puertas. 20–28. Los levitas son los guardianes de los tesoros de la iglesia. 29–32. Los levitas eran escribas y jueces. 1 Crónicas 26:1. Esta es la distribución de los porteros: De los coreítas: Meselemías hijo de Coré, de los hijos de Asaf. 1 Crónicas 26:2. Los hijos de Meselemías: Zacarías el primogénito, Jediael el segundo, Zebadías el tercero, Jafneel el cuarto, 1 Crónicas 26:3. el quinto Elam, el sexto Johanán, el séptimo Elihohenai. 1 Crónicas 26:4. Los hijos de Obed-edom: Semaías el primogénito, Jozabad el segundo, Joa el tercero, Sahar el cuarto, Natanael el quinto, 1 Crónicas 26:5. el sexto Amiel, el séptimo Isacar, el octavo Peulfai, porque Dios lo bendijo. 1 Crónicas 26:6. Su hijo Semaías también engendró hijos que fueron jefes de su familia, porque eran hombres fuertes. 1 Crónicas 26:7. Los hijos de Semaías: Ofni, Refael, Obed y Elzabad, sus hermanos, valientes, Elías, Semaías [e Ievakom]. 1 Crónicas 26:8. Todos ellos son de los hijos de Obed-edom; Ellos, sus hijos y sus hermanos eran gente diligente y capaz de servir: Obed-Edom tenía sesenta y dos de ellos. 1 Crónicas 26:9. Meselemia tuvo dieciocho hijos y hermanos, personas capaces. Los porteros levitas de la tribu de Coré Coatita (1 Crónicas 6:22) pertenecían a dos líneas. El representante de uno era Meselemías (versículos 1-3), o según la lectura (1 Crónicas 9:19) Salum, hijo de Asaf, pero no el cantor, ya que este último provenía de la tribu de Gersón (1 Crónicas 6:39,43), y Meselemia el coreano era de la familia de Coat (1 Crónicas 6:22). Zacarías, el primogénito de Meselemías, se menciona tanto en (1 Crónicas 9:21) como a continuación en (1 Crónicas 26:14). El representante de la segunda línea fue Obed-edom con sus ocho hijos y nietos (versículos 4-8). Lo que hace que Obed-Edom cuente como miembro de la generación de Coré es el hecho de que otro grupo de porteros, los descendientes de Merari, comienza a contarse a partir del versículo 10. En (1 Crónicas 16:38) Obed-edom es llamado hijo de Jedutún (Etán), pero no el cantor, ya que este último pertenecía a la generación de Merari (1 Crónicas 6:44-47). Sesenta y dos porteros de los descendientes de Obed-edom (v. 8) y dieciocho de la generación de Meselemiya constituyen los 80 porteros del linaje de Coat. 1 Crónicas 26:10. Khosa, de los hijos de los Merarins, tiene hijos: Shimri es el jefe, aunque no fue el primogénito, pero su padre lo nombró jefe; 1 Crónicas 26:11. el segundo Hilcías, el tercero Tebaliya, el cuarto Zacarías; Khosa tuvo trece hijos y hermanos. Los porteros eran de la familia de Merari, trece en total. El nombre de uno de ellos, Hoza, se menciona junto con el nombre de Obed-Edom en (1 Crónicas 16:38). De los 80 porteros del linaje de Coat, los 13 porteros del linaje de Merari suman 93 porteros. 1 Crónicas 26:13. Y echaron suertes, tanto pequeños como grandes, según sus familias, en cada puerta. Como se puede ver en versículos posteriores, las puertas de la iglesia estaban de acuerdo con los cuatro puntos cardinales: cuatro. 1 Crónicas 26:15. Obed-Edom al sur, y sus hijos en los almacenes. Los almacenes, destinados a guardar vasijas, tesoros, etc., estaban ubicados cerca de la puerta sur y, según (1 Crónicas 26:17), tenían dos entradas vigiladas. 1 Crónicas 26:16. Shupim y José al oeste, en la puerta de Shallekhet, donde sube el camino y donde hay guardia contra guardia. La puerta de Shallekhet estaba a lo largo del camino que conducía desde la parte baja de Jerusalén a la iglesia ubicado en una colina. 1 Crónicas 26:17. Al oriente había seis levitas, al norte cuatro, al sur cuatro y en los almacenes dos. 1 Crónicas 26:18. Al oeste cerca del pórtico hay cuatro en el camino, y cerca del pórtico mismo hay dos. Según (1 Crónicas 26:14), diez porteadores, seis al oriente y cuatro al norte, apostaron la casa de Meselemías; la casa de Obed-Edom tenía ocho: cuatro al sur y cuatro en los almacenes (1 Crón. 26:15), y Hoza seis: cuatro al oeste y dos en el pórtico. Por tanto, toda la guardia de la iglesia estaba formada por 24 personas. 1 Crónicas 26:20. Los levitas, sus hermanos, cuidaban los tesoros de la casa de Dios y los tesoros de las cosas consagradas. En los siguientes versículos se encuentran indicaciones más precisas de cuáles de los levitas cuidaban los “tesoros de la casa de Dios”, es decir, de todos los objetos necesarios para el culto, y quiénes de los “tesoros de las cosas consagradas”, es decir, las joyas dedicadas a Dios. Es decir, los primeros fueron vigilados por Zefam y Joel, los jefes de la casa de Laedán pertenecientes al linaje de Gersón (1 Crónicas 26:21-22; cf. 1 Crónicas 23:8), y el segundo fue vigilado por el descendiente de Moisés de su segundo hijo Eliezer, Selomit, junto con sus hermanos (1 Crónicas 26:26; cf. 1 Crónicas 23:15). El líder de ambos grupos de supervisores era Sebuel, el nieto de Moisés (1 Crónicas 26:24; cf. 1 Crónicas 23:16). Como se puede ver al comparar estos versículos con (1 Crónicas 23:7 et c., 1 Crónicas 24:20 et c.), los levitas a quienes se les confiaron “los asuntos de la casa del Señor” fueron designados para almacenar los utensilios de adoración y los tesoros dedicados a la iglesia. Y esto es bastante comprensible: según (1 Crónicas 24:20, etc.), algunos de ellos eran asistentes de los sacerdotes durante los servicios divinos y, por lo tanto, lo más natural era darles supervisión sobre los vasos, etc. 1 Crónicas 26:29. De la tribu de Isaac: Henanías y sus hijos fueron asignados al servicio externo entre los israelitas, como escribas y jueces. Los levitas de tres líneas de la casa de Coat eran los escribas y jueces: uno era descendiente de su hijo Izgar (1 Crónicas 6:18) y los otros dos eran descendientes de Hebrón, hijo de Coat (1 Crónicas 6:18). Estos últimos en los lados occidental y oriental del Jordán eran 4.400 (versículos 30, 32), por lo tanto, los 1.600 jueces restantes (todos ellos eran 6.000 - 1 Crón. 23:4) eran de la generación de Izgar. El nombramiento de los levitas como jueces estaba de acuerdo con la ley de Moisés (Deuteronomio 17:9), pero en manos de David era un medio de centralizar el poder: los levitas estaban sujetos al sumo sacerdote, y este último al rey. Quizás te interese: