Глава 26

1–19. Ο διορισμός των Λευιτών για τη φύλαξη των πυλών. 20–28. Οι Λευίτες είναι οι φύλακες των θησαυρών του ναού. 29–32. Οι Λευίτες ήταν γραμματείς και δικαστές. 1 Χρονικών 26:1. Αυτή είναι η κατανομή των θυρωρών: Από τους Κοραχίτες: ο Μεσελεμίας, ο γιος του Κορέ, από τους γιους του Ασάφ. 1 Χρονικών 26:2. Οι γιοι του Μεσελεμία: ο πρωτότοκος Ζαχαρίας, ο δεύτερος Ιεδιαήλ, ο τρίτος ο Ζεβαδίας, ο τέταρτος ο Ιαφνεήλ, 1 Χρονικών 26:3. ο πέμπτος Ελάμ, ο έκτος ο Ιωχανάν, ο έβδομος ο Ελιχοενάι. 1 Χρονικών 26:4. Οι γιοι του Ωβήδ-Εδώμ: ο Σεμαΐας ο πρωτότοκος, ο Ιωζαμπάντ ο δεύτερος, ο Ιωά ο τρίτος, ο Σαχάρ ο τέταρτος, ο Ναθαναήλ ο πέμπτος, 1 Χρονικών 26:5. ο έκτος ο Αμμιήλ, ο έβδομος ο Ισσάχαρ, ο όγδοος ο Πελφαΐ, επειδή ο Θεός τον ευλόγησε. 1 Χρονικών 26:6. Ο γιος του ο Σεμαΐας γέννησε επίσης γιους που ήταν αρχηγοί στην οικογένειά τους, επειδή ήταν ισχυροί άνδρες. 1 Χρονικών 26:7. Οι γιοι του Σεμαΐα: ο Χοφνί, ο Ραφαήλ, ο Ωβήδ και ο Ελζαβάντ, οι αδελφοί του, ισχυροί άνδρες, ο Ηλίας, ο Σεμαχίας [και ο Ιεβακώμ]. 1 Χρονικών 26:8. Είναι όλοι από τους γιους του Ωβήδ-Εδώμ. Αυτοί και οι γιοι τους και τα αδέρφια τους ήταν επιμελείς άνθρωποι και ικανοί να υπηρετήσουν: ο Ωβήδ-Εδώμ είχε εξήντα δύο από αυτούς. 1 Χρονικών 26:9. Ο Μεσελεμία είχε δεκαοκτώ γιους και αδέρφια, ικανούς ανθρώπους. Οι Λευίτες θυρωροί από τη φυλή του Κοράχ Κααθίτη (1 Χρονικών 6:22) ανήκαν σε δύο γραμμές. Αντιπρόσωπος του ενός ήταν ο Μεσελεμίας (στίχοι 1-3), ή σύμφωνα με την ανάγνωση (1 Χρονικών 9:19) ο Σαλλούμ, ο γιος του Ασάφ, αλλά όχι ο τραγουδιστής, αφού αυτός ο τελευταίος καταγόταν από τη φυλή του Γερσών (Α' Χρονικών 6:39,43), και η Μεσελεμία η Κορεάτισσα ήταν από την οικογένεια του Χρονικλή2:6. Ο πρωτότοκος Ζαχαρίας του Μεσελεμία αναφέρεται τόσο στο (Α' Χρονικών 9:21) όσο και παρακάτω στο (Α' Χρονικών 26:14). Αντιπρόσωπος της δεύτερης γραμμής ήταν ο Οβέντ-εδώμ με τους οκτώ γιους και τους εγγονούς του (στίχοι 4-8). Αυτό που κάνει τον Οβήδ-Εδώμ να υπολογίζεται ως μέλος της γενιάς του Κοραή είναι το γεγονός ότι μια άλλη ομάδα θυρωρών, οι απόγονοι του Μεραρί, αρχίζει να μετράται από τον 10ο στίχο. Στο (1 Χρονικών 16:38) Ο Οβέντ-Εδώμ ονομάζεται γιος του Ιεντούθουν (Αίθαν), αλλά όχι ο τραγουδιστής, αφού ο τελευταίος ανήκε στη γενιά του Μεραρί (Α' Χρονικών 6:44–47). Εξήντα δύο θυρωροί από τους απογόνους του Οβήδ-Εδώμ (εδ. 8) και δεκαοκτώ από τη γενιά των Μεσελεμίγια αποτελούν τους 80 θυρωρούς της γραμμής της Καάθ. 1 Χρονικών 26:10. Ο Khosa, από τους γιους των Merarins, έχει γιους: ο Shimri είναι ο αρχηγός, αν και δεν ήταν ο πρωτότοκος, αλλά ο πατέρας του τον έκανε αρχηγό. 1 Χρονικών 26:11. ο δεύτερος Χιλκίας, ο τρίτος Τεβαλίγια, ο τέταρτος ο Ζαχαρίας. Ο Χόσα είχε δεκατρείς γιους και αδέρφια. Οι θυρωροί είναι από την οικογένεια των Μεραριών, δεκατρείς τον αριθμό. Το όνομα ενός από αυτούς, Χοζά, αναφέρεται μαζί με το όνομα του Ωβήδ-Εδώμ στο (Α' Χρονικών 16:38). Με 80 θυρωρούς από τη γραμμή Καάθ, 13 θυρωροί από τη γραμμή Μεραρί κάνουν 93 θυρωρούς. 1 Χρονικών 26:13. Και έριξαν κλήρο, μικρό και μεγάλο, σύμφωνα με τις οικογένειές τους, σε κάθε πύλη. Όπως φαίνεται από περαιτέρω στίχους, οι πύλες του ναού ήταν σύμφωνα με τα τέσσερα βασικά σημεία - τέσσερα. 1 Χρονικών 26:15. Ο Οβήδ-Εδώμ στα νότια, και οι γιοι του στις αποθήκες. Οι αποθήκες, που προορίζονταν για την αποθήκευση αγγείων, θησαυρών κ.λπ., βρίσκονταν κοντά στη νότια πύλη και, σύμφωνα με (Α' Χρονικών 26:17), είχαν δύο φυλασσόμενες εισόδους. 1 Χρονικών 26:16. Ο Σουπίμ και ο Χοσέ στα δυτικά, στην πύλη του Σαλεκχέτ, όπου υψώνεται ο δρόμος και όπου υπάρχει φρουρά. Η πύλη του Σαλεκχέτ βρισκόταν κατά μήκος του δρόμου που οδηγούσε από το κάτω μέρος της Ιερουσαλήμ στο ναό που βρισκόταν σε ένα λόφο. 1 Χρονικών 26:17. Στα ανατολικά υπήρχαν έξι Λευίτες, στα βόρεια τέσσερις, στα νότια τέσσερις και στις αποθήκες δύο. 1 Χρονικών 26:18. Στα δυτικά κοντά στη βεράντα υπάρχουν τέσσερις στο δρόμο, και κοντά στην ίδια τη βεράντα υπάρχουν δύο. Σύμφωνα με (1 Χρονικών 26:14), δέκα αχθοφόροι, έξι στα ανατολικά και τέσσερις στο βορρά, έστησαν το σπίτι του Μεσελεμία. ο οίκος του Ωβήδ-Εδώμ ήταν οκτώ - τέσσερις στα νότια και τέσσερις στις αποθήκες (Α' Χρον. 26:15), και ο Χόζα έξι - τέσσερις στα δυτικά και δύο στη βεράντα. Ολόκληρη η φρουρά του ναού αποτελούνταν λοιπόν από 24 άτομα. 1 Χρονικών 26:20. Οι Λευίτες, οι αδελφοί τους, φρόντιζαν τους θησαυρούς του οίκου του Θεού και τους θησαυρούς των αφιερωμένων πραγμάτων. Πιο ακριβείς ενδείξεις για το ποιος από τους Λευίτες φρόντιζε τους «θησαυρούς του οίκου του Θεού», δηλαδή για όλα τα αντικείμενα που χρειάζονται για λατρεία και ποιος για τους «θησαυρούς των αφιερωμένων πραγμάτων», δηλαδή κοσμήματα αφιερωμένα στον Θεό, βρίσκονται στα ακόλουθα εδάφια. Δηλαδή, τους πρώτους παρακολουθούσαν ο Ζεφάμ και ο Ιωήλ - οι κεφαλές του οίκου του Λαιδάν που ανήκαν στη γραμμή του Γερσών (Α' Χρ. 26:21-22· πρβλ. 1 Χρ. 23:8), και τη δεύτερη παρακολουθούσε ο απόγονος του Μωυσή από τον δεύτερο γιο του, Ελιέζερ - Σελομίθ. Χρ. 23:15). Αρχηγός και των δύο ομάδων επισκόπων ήταν ο Σεβουήλ, εγγονός του Μωυσή (Α' Χρονικών 26:24· πρβλ. Α' Χρονικών 23:16). Όπως φαίνεται από μια σύγκριση αυτών των εδαφίων, με (1 Χρονικών 23:7 κ.ε., 1 Χρονικών 24:20 κ.ε.), εκείνοι οι Λευίτες στους οποίους είχαν ανατεθεί «τις υποθέσεις του οίκου του Κυρίου» διορίστηκαν να αποθηκεύουν τα σκεύη λατρείας και τους θησαυρούς που ήταν αφιερωμένοι στο ναό. Και αυτό είναι απολύτως κατανοητό: σύμφωνα με (Α' Χρονικών 24:20, κ.λπ.), μερικοί από αυτούς ήταν βοηθοί των ιερέων κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών, και ως εκ τούτου ήταν πιο φυσικό να τους δοθεί η επίβλεψη στα σκεύη κ.λπ. 1 Χρονικών 26:29. Από τη φυλή του Ισαάκ: ο Ενανίας και οι γιοι του διορίστηκαν σε εξωτερική υπηρεσία μεταξύ των Ισραηλιτών, ως γραμματείς και δικαστές. Οι Λευίτες τριών σειρών του οίκου Καάθ ήταν οι γραμματείς και οι δικαστές: ο ένας ήταν απόγονοι του γιου του Ιζγάρ (1 Χρονικών 6:18) και οι άλλοι δύο ήταν απόγονοι του γιου του Καάθ, Χεβρών (Α' Χρονικών 6:18). Οι τελευταίοι στη δυτική και ανατολική πλευρά του Ιορδάνη αριθμούσαν 4.400 (στίχοι 30, 32), επομένως, οι υπόλοιποι 1.600 δικαστές (όλοι ήταν 6.000 - Α' Χρον. 23:4) ήταν από τη γενιά του Ιζγκάρ. Ο διορισμός των Λευιτών ως δικαστών ήταν σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή (Δευτ. 17:9), αλλά στα χέρια του Δαβίδ ήταν ένα μέσο συγκέντρωσης της εξουσίας: οι Λευίτες υπάγονταν στον αρχιερέα και αυτός ο τελευταίος στον βασιλιά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: