Глава 26

1–19. Назначаването на левитите да пазят портите. 20–28. Левитите са пазители на храмовите съкровища. 29–32. Левитите бяха книжници и съдии. 1 Летописи 26:1. Ето разпределението на вратарите: от корейците: Мешелемия, синът на Корей, от синовете на Асаф. 1 Летописи 26:2. Синове на Мешелемия: първородният Захария, вторият Едиаил, третият Зевадия, четвъртият Яфнеил, 1 Летописи 26:3. петият Елам, шестият Йоханан, седмият Елихохенай. 1 Летописи 26:4. Синове на Овид-Едом: Шемаия, първороден, Йозавад, втори, Йоах, трети, Сахар, четвърти, Натанаил, пети, 1 Летописи 26:5. шестият Амиил, седмият Исахар, осмият Пеулфай, защото Бог го благослови. 1 Летописи 26:6. И синът му Шемаия роди синове, които бяха първенци в семейството си, защото бяха силни мъже. 1 Летописи 26:7. Синове на Шемаия: Офни, Рафаил, Овид и Елзавад, братята му, силни мъже, Илия, Шемахия [и Еваком]. 1 Летописи 26:8. Всички са от синовете на Овед-Едом; Те, синовете им и братята им бяха прилежни хора и годни за служба; Овед-Едом имаше шестдесет и двама от тях. 1 Летописи 26:9. Мешелемия имаше осемнадесет сина и братя, способни хора. 1 Летописи 26:18. На запад близо до верандата има четири на пътя, а близо до самата веранда има две. Според (1 Летописи 26:14), десет вратари, шест на изток и четири на север, поставиха къщата на Мешелемия; къщата на Овед-Едом е осем - четири на юг и четири при складовете (1 Летописи 26:15), а Хоза шест - четири на запад и две на верандата. Така цялата охрана на храма се състоеше от 24 души. 1 Летописи 26:20. Левитите, техните братя, се грижеха за съкровищата на Божия дом и за съкровищниците на осветени неща. По-точни указания за това кой от левитите се е грижил за „съкровищата на Божия дом“, т.е. за всички предмети, необходими за поклонение, и кой за „съкровищата на осветените неща“, т.е. скъпоценностите, посветени на Бога, се намират в следващите стихове. А именно, първите са наблюдавани от Зефам и Иоил - главите на дома на Лаедан, принадлежащ към рода на Гирсон (1 Летописи 26:21-22; срв. 1 Летописи 23:8), а вторият е наблюдаван от потомъка на Мойсей от втория му син Елиезер - Шеломит, заедно с братята си (1 Летописи 26:26; сравнение 1 Летописи. 23:15). Водачът и на двете групи надзиратели беше Шевуил, внукът на Моисей (1 Летописи 26:24; срв. 1 Летописи 23:16). Както може да се види от сравнението на тези стихове, с (1 Летописи 23:7 и др., 1 Летописи 24:20 и др.), онези левити, на които са поверени „делата на дома Господен“, са назначени да съхраняват приборите за поклонение и съкровищата, посветени на храма. И това е съвсем разбираемо: според (1 Летописи 24:20 и др.) някои от тях са били помощници на свещениците по време на богослуженията и затова е било най-естествено да им се възложи надзор над съдовете и т.н. 1 Летописи 26:29. От племето на Исак: Хенания и синовете му бяха назначени на външна служба сред израилтяните, като писари и съдии. 1 Летописи 26:30. От племето на Хеврон: Хашавия и братята му, силен народ, хиляда и седемстотин, управляваха Израил от тази страна на Йордан на запад, във всичките дела на службата на Господа и в службата на царя. 1 Летописи 26:31. Сред племето на Хеврон Ерия беше главата на хевронците, в техните родове, в поколения. През четиридесетата година от царуването на Давид те бяха преброени и сред тях се намериха мъже смели в Язер Галаад. 1 Летописи 26:32. И братята му, способни мъже, две хиляди и седемстотин, бяха глави на семейства. Цар Давид ги постави над племето на Рувим и Гад и полуплемето на Манасия, във всички Божии дела и делата на царя. Левитите от три линии на дома на Каат бяха писарите и съдиите: единият беше потомък на сина му Изгар (1 Летописи 6:18), а другите двама бяха потомци на сина на Каат Хеврон (1 Летописи 6:18). Последните от западната и източната страна на Йордан наброяваха 4400 (стихове 30, 32), следователно останалите 1600 съдии (всички те бяха 6000 - 1 Лет. 23:4) бяха от поколението на Изгар. Назначаването на левити като съдии беше в съответствие със закона на Моисей (Второзаконие 17:9), но в ръцете на Давид това беше средство за централизиране на властта: левитите бяха подчинени на първосвещеника, а този последният на царя. Може да се интересувате от: