Глава 25

1–31. Разделяне на левитите. 1 Летописи 25:1. И Давид и началниците на войската отделиха синовете на Асаф, Еман и Едутун в службата, за да проповядват на арфи, псалтири и кимвали; и те бяха назначени за работата на тяхното служение: Левитите от три поколения са назначени за пеене в храма: Коат - Еман със синовете му, Гирсон - Асаф и Мерари - Етан, или Джедитун (1 Летописи 6:33,39,44: вижте коментарите). Изборът им се извършва, между другото, от „началници на армията“, не войски в буквалния смисъл, а събрания на старейшини, тъй като еврейската дума „цаба“ означава не само армия, която води война, но и като цяло съвкупност от същества от всякакъв вид, подчинени на едни и същи закони и служещи на една цел, в настоящия случай - събрание на левитски старейшини, които заедно с царя разпределят задълженията на левитите. 1 Летописи 25:2. от синовете на Асаф: Закур, Йосиф, Нефания и Ашарела, синовете на Асаф, под ръководството на Асаф, който свиреше според инструкциите на царя. Както е видно от деветия и следващите стихове, всеки от синовете на Еман, Асаф и Едутун е назначен за ръководител на отделен хор. 1 Летописи 25:3. От Едитун бяха синовете на Едитун: Гедалия, Цери, Исая, Семей, Хашавия и Мататия, шестима, под ръководството на баща си Едитун, който свиреше на арфа за слава и хвала на Господа. Следвайки буквата на съвременния текст на иврит, думата „шиша“ след името Мататиас трябва да се приеме като собствено име. Но според указанията на превода на LXX, това е числителното име шест. Липсващият брой синове на Джедитун се допълва от името Шемеа, което всъщност се споменава в (1 Летописи 25:17). 1 Летописи 25:5. Всички тези са синове на Еман, гледача на царя, според думите на Бога, за да възвеличат славата му. И Бог даде на Еман четиринадесет сина и три дъщери. На Еман е дадена титлата „гледач“, която както по значение, така и по употреба в Светите писания е еквивалентна на думата „пророк“. Но тъй като това качество не е придобито от Йеман никъде другаде, някои преводачи разбират термина „гледач“ в смисъла на „умел“, „знаещ“ или, като LXX, във връзка с неговото изкуство, „музикант“. 1 Летописи 25:7. И броят на тях и на братята им, които бяха обучени да пеят пред Господа, всички, които знаеха тази работа, беше двеста осемдесет и осем. Числото 288 се получава по следния начин. Тримата главни певци имали 24 сина (Асаф - 4, Едутун - 6 и Еман 14, ст. 2-4) и всеки бил ръководител на отделен хор, състоящ се от 12 души. 24 x 12 и дават 288. Така, в съответствие с 24-те свещенически ордена, бяха организирани 24 левитски хорове. Всички тези певци са наречени „обучени да пеят пред Господа, познавайки работата си“, което ги отличава от другите певци (1 Летописи 23:5), които очевидно са по-малко опитни. 1 Летописи 25:9. И първият жребий излезе за Асаф, за Йосиф; вторият Годолия с братята му и синовете му; те бяха дванадесет; 1 Летописи 25:10. третият Zakkuru със синовете си и братята си; те са дванадесет; 1 Летописи 25:11. четвъртият за Изри със синовете му и братята му; те са дванадесет; 1 Летописи 25:12. петият Нефания със синовете му и братята му; те са дванадесет; 1 Летописи 25:13. шестият Букия със синовете си и братята си; те са дванадесет; 1 Летописи 25:14. седмият Езарел със синовете му и братята му; те са дванадесет; 1 Летописи 25:29. двадесет и вторият Гидалти със синовете си и братята си; те са дванадесет; 1 Летописи 25:30. двадесет и третият за Махазиот със синовете му и братята му; те са дванадесет; 1 Летописи 25:31. двадесет и четвърти Ромамти-Езеру със синовете му и братята му; те са дванадесет. Както може да се види от тези стихове, редовете бяха разпределени между певците в този ред: четиримата синове на Асаф получиха първия, третия, петия и седмия; на шестте Едутунови синове - втори, четвърти, осми, десети, дванадесети и четиринадесети; на четиримата първи синове на Еман - шести, девети, единадесети и тринадесети, и на останалите десет други, т.е. 15–24. Може да се интересувате от: