Глава 23

1–32. Набројување на левитите и нивно делење според видот на службата. 1. Летописи 23:1. Давид, откако остаре и полн со живот, го постави својот син Соломон за цар над Израел. Ослободен од некои работи на владата, благодарение на доаѓањето на Соломон, кој, сепак, сè уште не нашол јавен карактер (1. Летописи 29:22), а не вознемирен од непријателите (1. Летописи 22:18), Давид ги посветува последните денови од својот живот на внатрешно подобрување на државата. Неговата прва задача во овој поглед е да го регулира богослужението со поделба на редови на свештеници и левити, наведувајќи ги нивните соодветни должности. 1 Летописи 23:3. А левитите беа изброени од триесет години нагоре, а бројот на сите, сметајќи ги сите, беше триесет и осум илјади. На поделбата на левитите на таканаречени редови и претходеше пресметување на оние од нив кои имаа по триесет години, односно старосната граница за стапување во служба според Мојсеевиот закон (Бр. 4:3,23,30,39). Но, бидејќи лицата дури и на 25 години биле вклучени во извршувањето на должностите (Броеви 8:23–26), Давид подоцна ја зел предвид оваа уредба (1. Лет. 23:24 и др.). 1 Летописи 23:4. Од нив дваесет и четири илјади беа поставени да работат во Господовиот дом и шест илјади книжници и судии. Кругот на „работа во Господовиот дом“ не ги вклучуваше конкретно свештеничките работи (1. Летописи 24:1–19), судските работи (1. Летописи 26:29–32), должностите на вратарите (стих 5; 1. Летописи 26:1–19) и музичари (2. Летописи 26:1–19). 1 Летописи 23:6. И Давид ги подели во редови според синовите на Леви - Герсон, Каат и Мерари. Судејќи според фактот дека имињата наведени подолу не се наоѓаат меѓу имињата на 24-те класи на пејачи (1. Летописи 25:1), вратарите (1. Летописи 26:1–19) и судиите (1. Летописи 26:29–32), можеме да мислиме дека во сегашната и следните стихови се зборува само за 2 редослед на 00 стихови. Левити, наменети за „делото на Господовиот дом“. Нивната поделба се засновала на поделбата на самото племе Левиј на три главни линии - Герсон, Каат и Мерар (сп. 1. Лет. 6:16). 1 Летописи 23:7. Од Гирсонците - Лаедан и Шимеи. 1. Летописи 23:8. Синови на Лаедан: првиот Јехиел, Софам и Јоил, тројца. 1. Летописи 23:9. Синови на Семеј: Шеломит, Азиел и Гаран, тројца. Тие се глави на генерациите Лаеданов. 1. Летописи 23:10. Уште синови на Семеј: Јаат, Зиза, Јус и Верија. Тоа се четворица синови на Семеј. 1. Летописи 23:11. Јахат беше главен, Зиза втор; Јуш и Берија имаа малку деца, и затоа беа во иста сметка во куќата на нивниот татко. Главите на Гершоните. Генерацијата на Герсон се поделила под Давид на две главни гранки: Лаедан, потомок на синот на Герсон, Либни (1. Лет. 6:17,20; Излез. 6:17; Бр. 3:18) и Симеј. Првиот броел шест претставници: тројца синови на Лаедан (ст. 8) и тројца - Шимеј, потомок на Либни (ст. 9); вториот (огранокот на Симеј, брат на Лаедан) - само три, бидејќи двата сина на Симеј - Јуш и Берија, поради малиот број на нивните потомци, сочинуваа едно семејство (т. 11). Така, од Герсоновците од времето на Давид, беа избрани девет генерации за работата на „Господовиот дом“. 1. Летописи 23:12. Синови на Каат: Амрам, Исхар, Хеврон и Озиел, четири. 1 Летописи 23:13. Синови на Амрам: Арон и Мојсеј. Арон беше одвоен за да се посвети на Светињата над светињите, тој и неговите синови засекогаш, да кадилат пред Господа, да Му служат и да благословуваат во Негово име засекогаш. 1. Летописи 23:14. А Мојсеј, Божјиот човек, и неговите синови се вброени во племето Левиво. 1. Летописи 23:15. Синови на Мојсеј: Герсон и Елиезер. 1. Летописи 23:16. Синови на Герсон: првиот беше Савуел. 1. Летописи 23:17. Синови на Елиезер беа: првиот беше Рехавија. И Елиезер немаше други синови; Рехавија имаше многу синови. 1. Летописи 23:18. Синови на Изгар: првиот Шеломит. 1. Летописи 23:19. Синови на Хеврон: првиот Ерија и вториот Амарија, третиот Јазиел и четвртиот Јекамам. 1. Летописи 23:20. Синови на Озиел: првиот Михеј, а вториот Исисија. Главите на Кафитите. Племето на Каат му припаѓаше на родот Амрам, претставен од неговите синови Арон и Мојсеј. Но, генерацијата на Арон, на која припаѓале правата на свештенството, не се зема предвид при поделбата на левитите назначени за работите на „Господовиот дом“ (ст. 13), и, обратно, таков исклучок не е направен за родот на Мојсеј, вброен меѓу едноставните левити (ст. 14). Според тоа, во лозата на Каат се вбројуваат левитските семејства на Мојсеј, Изгар, Хеврон и Озиел - тројцата синови на Каат (1. Лет. 6:18; Излез. 6:18; Бр. 3:19,27). Првиот даде двајца претставници (ст. 15-17), вториот - еден (ст. 18), третиот - четири (ст. 19) и четвртиот - два (ст. 20), значи, целото семејство на Каат - девет. 1. Летописи 23:21. Синови на Мерарина: Мали и Муши. Синови на Мали: Елеазар и Кис. 1. Летописи 23:22. А Елеазар умре и немаше синови, туку само ќерки; а синовите на Киш, нивните браќа, ги земаа за себе. 1. Летописи 23:23. Синовите на Мушија: Махли, Едер и Иремот - тројца. Главите на родот Мерари од неговите синови Мали и Муши (1. Летописи 6:19; Излез 6:19; Бр.3:33). Лозата на Мали од неговиот син Елеазар, поради бездетноста на вториот (недостиг на синови), не постоела под Давид; претставниците на генерацијата на Киш, друг син на Мали, не се именувани (ст. 22). Три левитски кланови на Мерари од неговиот син Муши се назначени за работата на „Господовиот дом“ (ст. 23). Заедно со деветте племиња на Герсон и деветте племиња на Каат, тие ќе направат дваесет и едно племе. Но, бидејќи, според сведочењето на Јосиф Флавиј (Ант. 7:4, 7), левитите доделени за „делата на Господовиот дом“ биле поделени на 24 класи или редови, во согласност со 24-те класи на свештеници и пејачи, тогаш за да се постигне овој број, се додаваат уште три генерации на 21-от род на Коха и Мерсон, именуван од родовите на Коха во Герсон, 1. Летописи 24:26) и наводно го пропуштил во поглавјето (Излез 23) третиот син на Мерари - Јаазија, имено генерацијата на Шогам, Закур и Иври (1. Летописи 24:27). Но, преводите на LXX, Пешито и Вулгата на ова место броат само два сина на Мерари. Пентатеухот и целиот Стар завет воопшто не знаат ништо за неговиот трет син и за потомците на последниот, и, конечно, текстот (1. Летописи 24:26–27) носи трага на несомнена штета (види подолу). Сето ова земено заедно не ни дозволува да инсистираме на изоставувањето на Јасија во (1. Лет. 23:21 итн.). Освен тоа, со додавањето на неговите три потомци во родовите на Каат, Герсон и Мерари, ќе добиеме не 24 класи левити, туку 25, бидејќи нема причина да се исклучи родот Киш (1. Летописи 23:22), иако неговите претставници не се именувани од авторот на Летописите. Со оглед на тоа, треба да се признае дека од генерацијата на Мерари четири кланови биле назначени за „делата на домот Господов“; Следствено, сите левитски класи беа поставени на 22. 1. Летописи 23:24. Тоа се синовите на Леви, според домовите на нивните татковци, поглавари, според нивните имиња, сите што ги извршуваа делата на службата во домот Господов, од дваесет години па нагоре. 1. Летописи 23:25. Зашто Давид рече: „Господ, Бог Израилев, му даде одмор на својот народ и го воспостави во Ерусалим засекогаш. 1. Летописи 23:26. а левитите не мора да го носат скинијата и сето негово за да служат во него. Покрај левитите од триесет години, граница за стапување во служба, Давид ги назначил и левитите на дваесет години врз основа на размислувањето дека службата во ерусалимскиот храм, која била полесна отколку во пустината, може да ја вршат луѓе кои не биле целосно физички силни. А бидејќи под Давид имало 33.000 левити од триесет години, очигледно е дека левитите од дваесет години не биле вклучени во овој број. Причината за тоа е наводно тоа што биле поставени на пониски позиции и биле помошници на нивните постари браќа. 1. Летописи 23:28. да бидат со синовите на Арон за да му служат на Господовиот дом, во дворот и во зградите, да го чуваат целото светилиште чисто и да вршат секоја служба во Божјиот дом, 1. Летописи 23:29. да бдее над лебот за свеченост, и убавото брашно за житниот принос, и бесквасните колачи, и над печените и печените работи, и над сите видови мерка и тежина, 1. Летописи 23:30. и да почнат да Му благодарат и да Го слават Господа секое утро, а исто така и навечер, 1. Летописи 23:31. и со сите жртви паленици што Му се принесуваат на Господа во саботите, на младешките месечини и на празниците според пропишаниот број, постојано пред Господа, 1. Летописи 23:32. и да ги чуваат скинијата и светилиштето и синовите на Арон, нивните браќа, во службата на Господовиот дом. Пресметка на должностите на левитите доделени за „делата на Господовиот дом“. Должностите на гореспоменатите левитски класи вклучуваа надгледување на дворот на храмот и помошните згради, нивната чистота; подготовка на лебот за прикажување (1. Летописи 9:32), но не и нивната положба, второто им припаѓало на свештениците (Лев.24:8 итн.), надгледувањето на приготвувањето на жртвите од жито, количината на мед, масло и вино додадена на жртвите (Излез 29:40,30:24; животинскиот број на Лев.24-31фи). старост, својства итн. (с. 31). Можеби ќе ве интересира: