Глава 23

1–32. Číslování levitů a jejich rozdělení podle druhů služby. 1. Paralipomenon 23:1. David, který zestárnul a byl plný života, ustanovil svého syna Šalomouna králem nad Izraelem. Díky Šalomounovu nástupu, který však dosud nenašel veřejný charakter (1. Paralipomenon 29:22), a nerušen nepřáteli (1. Paralipomenon 22:18), David zasvětil poslední dny svého života vnitřnímu zlepšení státu, oproštěn od některých vládních záležitostí. Jeho prvním úkolem v tomto ohledu je regulovat bohoslužby rozdělením na kněžské a levitské řády s uvedením jejich příslušných povinností. 1. Paralipomenon 23:3. I byli sečteni Levítové od třiceti let výše a jejich počet, sečteno všechny, byl třicet osm tisíc. Rozdělení levitů do tzv. řádů předcházel výpočet těch z nich, kteří měli každý třicet let, tedy věkovou hranici pro vstup do služby podle Mojžíšova zákona (Nm 4,3.23.30.39). Ale protože se do výkonu povinností zapojily osoby ve věku i 25 let (Nm 8:23–26), David následně vzal toto nařízení v úvahu (1 Par 23:24 et). 1. Paralipomenon 23:4. Z nich bylo dvacet čtyři tisíc určeno k práci v Hospodinově domě a šest tisíc zákoníků a soudců. Okruh „práce v domě Páně“ konkrétně nezahrnoval kněžské záležitosti (1. Paralipomenon 24:1–19), soudní záležitosti (1. Paralipomenon 26:29–32), povinnosti strážců brány (verš 5; 1. Paralipomenon 26:1–19) a zpěváky a hudebníky (1. Paralipomenon 25:5). 1. Paralipomenon 23:6. A David je rozdělil do řad podle synů Léviho – Geršona, Kehata a Merariho. Soudě podle skutečnosti, že níže uvedená jména se nenacházejí mezi jmény 24 tříd zpěváků (1. Paralipomenon 25:1), strážců brány (1. Paralipomenon 26:1–19) a soudců (1. Paralipomenon 26:29–32), můžeme se domnívat, že v dnešních a následujících verších mluvíme o rozdělení do řádů pouze 24,0 lévijců určených pro práci Pána 00. Jejich rozdělení bylo založeno na rozdělení samotného kmene Lévi do tří hlavních linií – Geršon, Kehat a Merar (srov. 1 Par 6,16). 1. Paralipomenon 23:7. Od Girsonianů - Laedan a Shimei. 1. Paralipomenon 23:8. Synové Laedanovi: první Jehiel, Sepham a Joel, tři. 1. Paralipomenon 23:9. Synové Šimei: Šelomit, Chaziel a Garan, tři. Jsou to hlavy generací Laedanovů. 1. Paralipomenon 23:10. Další synové Šimeího: Jachat, Zizah, Jeush a Beria. To jsou synové Šimei, čtyři. 1. Paralipomenon 23:11. Jahat byl přední, Zizah druhý; Jeush a Beria měli málo dětí, a proto byli v domě svého otce ve stejném účtu. Hlavy Geršonů. Generace Geršonů se pod Davidem rozdělila na dvě hlavní větve: Laedan, potomek Geršonova syna Libni (1 Par 6:17,20; Exod. 6:17; Num 3:18) a Šimei. První čítala šest zástupců: tři syny Laedana (v. 8) a tři - Šimei, potomek Libni (v. 9); druhá (větev Šimei, bratra Laedana) - pouze tři, protože dva synové Šimei - Jeuš a Berija tvořili kvůli malému počtu jejich potomků jednu rodinu (verš 11). Od Geršonitů z Davidovy doby bylo tedy pro dílo „domu Hospodinova“ vybráno devět generací. 1. Paralipomenon 23:12. Synové Kehatovi: Amram, Izar, Hebron a Uziel, čtyři. 1. Paralipomenon 23:13. Synové Amramovi: Áron a Mojžíš. Áron byl oddělen, aby se navždy zasvětil Nejsvětější Svatosti, on a jeho synové, aby pálili kadidlo před Pánem, sloužili Mu a žehnali v Jeho jménu navždy. 1. Paralipomenon 23:14. A Mojžíš, muž Boží, a jeho synové jsou počítáni mezi pokolení Lévi. 1. Paralipomenon 23:15. Mojžíšovi synové: Geršon a Eliezer. 1. Paralipomenon 23:16. Synové Geršonovi: první byl Šebuel. 1. Paralipomenon 23:17. Synové Eliezerovi byli: první byl Rechabiáš. A Eliezer neměl žádné jiné syny; Rehabiah měla mnoho synů. 1. Paralipomenon 23:18. Synové Izgara: první Shelomith. 1. Paralipomenon 23:19. Synové Hebrona: první Jeriah a druhý Amariáš, třetí Jahaziel a čtvrtý Jekamam. 1. Paralipomenon 23:20. Synové Uzziela: první Micheáš a druhý Ishishiya. Hlavy Kaafitů. Kmen Kehat patřil ke klanu Amram, který představovali jeho synové Áron a Mojžíš. Ale generace Áronova, jemuž náležela práva kněžství, se nebere v úvahu při rozdělování levitů, kteří byli ustanoveni pro záležitosti „domu Hospodinova“ (v. 13), a naopak žádná taková výjimka není učiněna pro generaci Mojžíšovu, počítanou mezi prosté levity (v. 14). V souladu s tím jsou v linii Kehat počítány levitské rodiny Mojžíše, Izgara, Hebrona a Uzziela – tři synové Kehatovi (1 Par 6:18; Exod. 6:18; Num 3:19,27). První dal dva zástupce (v. 15-17), druhý - jednoho (v. 18), třetí - čtyři (v. 19) a čtvrtý - dva (v. 20), tedy celou rodinu Kohatů - devět. 1. Paralipomenon 23:21. Synové Merariny: Mahli a Mushi. Synové Mahli: Eleazar a Kiš. 1. Paralipomenon 23:22. I umřel Eleazar a neměl synů, ale samé dcery; A vzali si je synové Kiše bratří jejich. 1. Paralipomenon 23:23. Synové Mushiya: Makhli, Eder a Iremoth - tři. Hlavy pokolení Merariho z jeho synů Mahliho a Mushiho (1. Paralipomenon 6:19; Exodus 6:19; Numeri 3:33). Rod Mahli od jeho syna Eleazara kvůli jeho bezdětnosti (nedostatku synů) za Davida neexistoval; zástupci generace Kiše, dalšího syna Mahliho, nejsou jmenováni (verš 22). Tři levitské klany Merari od jeho syna Mushiho jsou ustanoveny pro práci „domu Hospodinova“ (v. 23). Spolu s devíti kmeny Geršon a devíti kmeny Kehat vytvoří dvacet jedna kmenů. Ale protože podle svědectví Josepha (Ant. 7:4, 7) byli levité přidělení k „dílu Hospodinova domu“ rozděleni do 24 tříd nebo řádů, v souladu s 24 třídami kněží a zpěváků, pak k dosažení tohoto počtu jsou k 21 rodům Geršon, 24:Kohát a Merari, pocházejícím z 2. a 2. klanu, přidány další tři generace. údajně postrádal v kapitole (2. Mojžíšova 23) třetího syna Merariho - Jaaziaha, totiž generaci Shogama, Zakkura a Ivriho (1. Paralipomenon 24:27). Ale překlady LXX, Peshito a Vulgate počítají na tomto místě pouze se dvěma syny Merariho. Pentateuch a celý Starý zákon obecně o jeho třetím synovi a potomcích posledního nic neví, a konečně text (1. Paralipomenon 24:26–27) nese stopu nepochybného poškození (viz níže). To vše dohromady nám nedovoluje trvat na vynechání Jaasia v (1 Par 23:21 atd.). Navíc s přidáním jeho tří potomků ke klanům Kohath, Gershon a Merari získáme nikoli 24 tříd Levitů, ale 25, protože není důvod vyloučit klan Kiš (1. Paralipomenon 23:22), ačkoli jeho zástupci nejsou autorem Letopisů jmenováni. Vzhledem k tomu by mělo být uznáno, že z generace Merariů byly čtyři klany ustanoveny k „dílu domu Hospodinova“; V důsledku toho byly všechny levitské třídy nastaveny na 22. 1. Paralipomenon 23:24. To jsou synové Léviho podle domů svých otců, hlavy rodin podle svých jmen, všichni ti, kteří konali službu v domě Hospodinově, od dvaceti let výše. 1. Paralipomenon 23:25. David totiž řekl: „Hospodin, Bůh Izraele, dal svému lidu odpočinek a upevnil ho v Jeruzalémě navěky. 1. Paralipomenon 23:26. a levité nemusí nosit svatostánek a všechno jeho, aby v něm sloužili. Kromě třicetiletých levitů, což je hranice pro vstup do služby, David jmenoval i dvacetileté levity na základě úvahy, že službu v jeruzalémském chrámu, která byla snazší než na poušti, mohli vykonávat lidé, kteří nebyli úplně fyzicky silní. A protože za Davida bylo 33 000 třicetiletých levitů, je zřejmé, že do tohoto počtu nebyli zahrnuti ani dvacetiletí levité. Důvodem je údajně to, že byli jmenováni do nižších funkcí a byli asistenty svých starších bratrů. 1. Paralipomenon 23:28. aby byli se syny Áronovými, aby sloužili Hospodinovu domu na nádvoří a v hospodářských budovách, aby udržovali čistotu celé svatyně a vykonávali každou službu v Božím domě, 1. Paralipomenon 23:29. bdít nad chlebem a moukou k obilné oběti a nad nekvašenými koláči a nad pečenými a praženými věcmi a nad všemi druhy míry a hmotnosti, 1. Paralipomenon 23:30. a začít vzdávat díky a chválit Hospodina každé ráno a také večer, 1. Paralipomenon 23:31. a se všemi zápalnými oběťmi obětovanými Hospodinu o sabatech, o novoluní a o svátcích podle počtu, který je jim předepsán, neustále před Hospodinem, 1. Paralipomenon 23:32. a aby střežili příbytek a svatyni a syny Áronových bratří svých ve službě domu Hospodinova. Výpočet povinností Levitů přidělených k „dílu domu Hospodinova“. Mezi povinnosti výše zmíněných levitských tříd patřilo sledování chrámového nádvoří a hospodářských budov, jejich čistoty; příprava předváděcího chleba (1. Paralipomenon 9:32), ale ne jejich postavení, tito patřili kněžím (Lv 24:8 atd.), dohled nad přípravou obilných obětí, množství medu, oleje a vína přidávaného k obětem (Exodus 29:40,30:24; Lv 19:35–36), počet zvířat, 31 jejich obětování atd.). Mohlo by vás zajímat: