Глава 1

1–23. Zece patriarhi antediluvieni de la Adam până la Noe, trei fii ai lui Noe și 70 de națiuni au descins din ei. 24–42. Zece urmași ai lui Sem înaintea lui Avraam, fiii acestuia din urmă din Agar, Chetura și Sara. 43–54. Regi ai Idumeei. 1 Cronici 1:1. Adam, Seth, Enos, 1 Cronici 1:2. Cainan, Maleleel, Jared, 1 Cronici 1:3. Enoh, Matusalah, Lameh, 1 Cronici 1:4. Noe, Sem, Ham și Iafet. O listă a zece patriarhi antediluvieni, indicând anii de viață ai fiecăruia, se găsește în capitolul al cincilea al cărții. Geneză. Autorul Cronicilor dă numai nume fără nicio legătură, probabil pentru că a considerat că originea patriarhilor și durata lor de viață sunt cunoscute cititorilor săi din carte. Geneză. 1 Cronici 1:5. Fiii lui Iafet: Gomer, Magog, Madai, Javan, [Elisei,] Tubal, Meșec și Tiras. 1 Cronici 1:6. Fiii lui Gomer: Askenaz, Rifat și Togarma. 1 Cronici 1:7. Fiii lui Iavan: Elisei, Tarsis, Chitim și Dodanim. 1 Cronici 1:8. Fiii lui Ham: Cuș, Mițraim, Put și Canaan. 1 Cronici 1:9. Fiii lui Cuș: Seba, Havila, Sawta, Raam și Sawteha. Fiii lui Raam: Seba și Dedan. 1 Cronici 1:10. Cuș l-a născut și pe Nimrod: a început să fie puternic pe pământ. 1 Cronici 1:11. Mizraim a născut: Ludim, Anamim, Legavim, Naftukhim, Descendenții fiilor lui Noe sunt, de asemenea, enumerați în al zecelea capitol al cărții Genezei. Dar în cartea Cronicilor, remarcile introductive și de încheiere (Geneza 10:1,21,32), precum și instrucțiunile istorice ale cărții sunt omise. Geneza pentru întemeierea împărăției de către Nimrod la Ninive (Geneza 10:10) și pentru așezarea iafeților și a hamiților în locurile lor de reședință (Geneza 10:5,19). Pe lângă această diferență, precum și trăsăturile minore în pronunția numelor și omiterea unor cuvinte din versetul 17 (vezi mai jos), ambele liste sunt asemănătoare între ele atât în ​​numele enumerate, cât și în formă. Deci, în versetele 5–9, ca și în (Gen. 10:2–7), membrii listei sunt legați prin expresia „ubenei” („fii”); din versetul 10, ca în versetul 8, prin „yalad” („a născut”); în (1 Cronici 17) din nou prin „benei”, ca în versetul 22, iar în versetul 18 din nou prin „yalad”, ca în versetele 24 și 25 din Geneza. Având în vedere aceasta, lista urmașilor lui Noe, cartea. Paralipomenon poate fi considerat împrumutat din carte. Geneză. Numele celor 14 descendenți ai lui Iafet - șapte fii și șapte nepoți. Lectura „Rifat” în loc de ebraică „Difat” are pentru sine, pe lângă autoritatea LXX-ului și a Vulgatei, denumiri etnografice; Ριφαταῖοι Paflagonieni în Josephus (Arheologie 1.6). Transformarea lui Rifat în Difat a fost influențată de asemănarea literelor ebraice resh (ר) și dalet (ד). În locul numelui „Rodamin” în textul ebraic (Geneza 10:4) există Dodanim; în LXX în ambele cazuri „Ρόδιος”, în Vulgata în ambele „Dodanim”. Lectură greacă și carte ebraică. Cronicile ar trebui considerate mai corecte, deoarece găsește o explicație în numele insulei Rodos, ai cărei locuitori erau descendenți ai lui Yavan. Numele celor 30 de urmași ai lui Ham sunt 4 fii, 24 de nepoți și 2 strănepoți (Șeba și Dedan - v. 3). Nimrod nu este inclus printre nepoți, deoarece nu este considerat strămoșul unei generații separate, ci doar ca un erou. Remarca: „a început să fie puternic pe pământ” reprezintă caracteristica lui suficientă, datorită căreia nu este nevoie să repetă mai multe mărturii despre el din cartea Geneza (Geneza 10:9–12). 26 de urmași ai lui Sem, neevrei: cinci fii, cinci nepoți și încă șaisprezece urmași. În art. 17 nu există nicio expresie înaintea numelui Uz (Geneza 10:23): „fiii lui Aram”, datorită căruia el, precum și alte persoane - Hul, Ghefer și Meșec sunt prezentate în carte. Cronici ale fiilor lui Sem, în timp ce conform cărții. Geneza ei sunt copiii lui Aram, adică nepoții lui Sim. Dar această diferență se explică prin faptul că aici, ca și în lista primelor patru versete, scriitorul Cronicilor a omis cuvintele „fiul oilor lui Aram”, fiind sigur că atitudinea lui Uz, Hul etc. față de Aram este cunoscută cititorilor săi din carte. Geneză. Când îl întâlnește pe autor însuși, presupunerea lui Knobel că a considerat că Uts este fiul lui Shem este inacceptabilă. În locul lui Meşec în textul ebraic (Geneza 10:23) există Mash. Este greu de spus care lectură este mai corectă. Dar, deoarece numele Meșec este adoptat de fiul lui Iafet (Geneza 10:2; 1 Cronici 1:5), este mai firesc să presupunem că oamenii descendenți din Sem au purtat un alt nume - „Mash”, adică să acceptăm citirea Genezei ca fiind corectă. Textul grecesc, atât în ​​1 Cronici cât și în (Gen. 10:24,11:12), îl plasează pe Cainan între Arfaxad și Saloi, dimpotrivă, în ebraică. În text, nici în acesta, nici în acest loc nu există acest nume intermediar, furnizat de Evanghelistul Luca printre strămoșii Mântuitorului (Luca 3, 36). Problema fidelității predominante a unuia sau altuia text se rezolvă pe baza considerației că nici cei mai vechi traducători greci și nici creștinii din primele secole nu au avut vreun stimulent să includă în listele genealogice ale patriarhilor evrei o persoană care nu a existat niciodată. Este mai firesc să presupunem că omisiunea din textul ebraic este în carte. Geneza, unde motivul erorii cărturarului ar fi putut fi același număr de ani (130) din Cainan și Salah înainte de nașterea întâiilor lor născuți (Geneza 11:12,14). Neplauzibilitatea socotelii evreiești este evidentă din faptul că, odată cu omiterea lui Cainan, Sem trebuie să trăiască pentru a vedea pandemoniul și împrăștierea triburilor. 1 Cronici 1:24. [Fiii] lui Sem: Arfaxad, [Kainan], Salah, 1 Cronici 1:25. Eber, Peleg, Raghav, 1 Cronici 1:26. Seruch, Nahor, Terah, 1 Cronici 1:27. Avram, alias Abraham. Descendenții lui Sem înaintea lui Avraam, enumerați de asemenea în (Gen. 11:10–26). Autorul Cronicilor transmite din nou doar nume, în timp ce se află în carte. Geneza indică originea unui patriarh din altul și numărul de ani de viață a fiecăruia. Este foarte probabil ca această listă să fi fost împrumutată din carte. Geneză. 1 Cronici 1:28. Fiii lui Avraam: Isaac și Ismael. 1 Cronici 1:29. Aceasta este genealogia lor: întâiul născut al lui Ismael, Navaiot, urmat de Chedar, Adbeel, Mivsam, 1 Cronici 1:30. Mishma, Duma, Massa, Hadad, Fema, 1 Cronici 1:31. Yetur, Naphish și Kedma. Aceștia sunt fiii lui Izmail. 1 Cronici 1:32. Fiii lui Chetura, concubina lui Avraam: ea a născut pe Zimran, Iocșan, Medan, Madian, Ișbac și Șua. Fiii lui Iocșan: Seba și Dedan. [Fiii lui Dedan: Raguel, Navdeel, Asuriim, Astusiim și Asomin.] 1 Cronici 1:33. Fiii lui Madian: Efa, Eter, Hanoh, Abida și Eldaga. Toți acești fii ai lui Chetura. 1 Cronici 1:34. Și Avraam a născut pe Isaac. Fiii lui Isaac: Esau și Israel. 1 Cronici 1:35. Fiii lui Esau: Elifaz, Reuel, Iehu, Ieglom și Core. 1 Cronici 1:36. Fiii lui Elifaz: Teman, Omar, Țefo, Gatham, Chenaz; [Timna, concubina lui Elifaz, i-a născut] Amalek. 1 Cronici 1:37. Fiii lui Raguel: Nahat, Zerah, Șama și Miza. 1 Cronici 1:50. Și Baal Hanan a murit și Gadar a domnit peste el; numele orașului său este Pau; Numele soției lui era Mehetabeel, fiica lui Matred, fiica lui Mezagab. 1 Cronici 1:51. Și Gadar a murit. Și erau bătrâni ai Edomului: bătrânul Timna, bătrânul Alva, bătrânul Jeteth, 1 Cronici 1:52. Bătrânul Olivema, vârstnicul Ela, vârstnicul Pinon, 1 Cronici 1:53. Vârstnicul Kenaz, vârstnicul Teman, vârstnicul Mivtsar, 1 Cronici 1:54. Vârstnicul Magdiel, Vârstnicul Iram. Aceștia sunt bătrânii Edomului. Descendenții lui Avraam sunt împărțiți în trei grupuri: din Agar (Ismael), Chetura și Sara. Primele două grupe sunt enumerate mai devreme decât ultima, evident, pentru ca mai târziu să se poată trece la genealogia Poporului Ales al lui Dumnezeu, fără a perturba prezentarea coerentă a acestuia prin indicarea altor popoare descendeți din Avraam. Numele celor 12 fii ai lui Ismael și ordinea în care sunt enumerați sunt aceleași ca (Geneza 25:12–16). La fel, observația introductivă: „iată genealogia lor”, fraza: „întâiul născut al lui Ismael, Navaiot” și formula finală: „aceștia sunt fiii lui Ismael”, nu lasă nicio îndoială că autorul repetă din nou cartea. Geneza (Geneza 25:12,13,16). Descendenții lui Avraam din Ketura – 6 fii și 7 nepoți – nu sunt enumerați în întregime conform instrucțiunilor (Geneza 25:1-4). Și anume, autorul Cronicilor omite popoarele descendente din Dedan, nepotul lui Avraam (Gen. 25, 3), după explicația unor exegeți (Keil), pentru că a vrut să indice doar fii și nepoți, după alții, pentru că descendenții lui Dedan nu erau trecuți în lista Genezei la îndemână. Isaac este numit fiul lui Avraam deja în versetul 28; dar aici, înainte de prezentarea genealogiei sale, se face o remarcă despre nașterea lui din Avraam prin analogie cu (Geneza 25:19), unde genealogia lui Isaac este precedată de aceeași expresie exactă: „Avraam l-a născut pe Isaac”. De la (Gen. 36:10) încoace, lista actuală a descendenților lui Esau se distinge prin absența mențiunii soțiilor sale și prin diferențe minore în pronunția numelor: Ieu în loc de Eis (Gen. 36:14), Zepho în loc de Tsefi (Gen. 36:11). Cei șapte fii ai lui Seir și descendenții lor, care constituie populația inițială a Idumeei, deși nu aparțin generației lui Avraam, sunt incluși în carte datorită fuziunii lor cu tribul lui Esau (Olivema, soția lui Esau, provenea din Seirieni (Gen. 36:18,25)). Cronici, ca în carte. Geneza (Geneza 36:20 etc.), în alcătuirea națiunii descinse din acesta din urmă. Numele celor șapte fii ai lui Seir sunt asemănătoare cu numele prințului. Geneza (Geneza 35:20–21); o coincidență similară se vede în numele descendenților lor - 19 bărbați și o femeie. Autorul omite doar numele celui de-al doilea menționat în carte. Geneza, Seiritele femei - Olivem (Geneza 36:25). Lista regilor Edomului este o repetare aproape literală a listei (Geneza 36:31–39). În afară de trăsăturile minore cauzate de diferența dintre formele de pronunție cu același nume (Gadad - versetul 46 și Pau versetul 50 în loc de Gadar și Pai (Gen. 36:35,39), precum și omisiunea unor adăugiri ale cărții Genezei ("și a fost rege în Edom" - (Gen. 36:32) și mai mult, "fiul lui Ach. diferența importantă între liste este absența în cartea Genezei a comentariului despre moartea ultimului rege Hadad (versetul 51). Se explică prin faptul că acest rege era în viață pe vremea lui Moise.