Глава 1

1–23. Diez patriarcas antediluvianos desde Adán hasta Noé, tres hijos de Noé y 70 naciones descendieron de ellos. 24–42. Diez descendientes de Sem antes de Abraham, los hijos de este último de Agar, Cetura y Sara. 43–54. Reyes de Idumea. 1 Crónicas 1:1. Adán, Set, Enós, 1 Crónicas 1:2. Cainán, Maleleel, Jared, 1 Crónicas 1:3. Enoc, Matusalén, Lamec, 1 Crónicas 1:4. Noé, Sem, Cam y Jafet. En el quinto capítulo del libro se encuentra una lista de diez patriarcas antediluvianos, indicando los años de vida de cada uno. Génesis. El autor de Crónicas sólo da nombres sin conexión alguna, probablemente porque consideró que el origen de los patriarcas y su duración de vida eran conocidos por sus lectores a partir del libro. Génesis. 1 Crónicas 1:5. Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, [Eliseo] Tubal, Mesec y Tiras. 1 Crónicas 1:6. Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma. 1 Crónicas 1:7. Los hijos de Javán: Eliseo, Tarsis, Quitim y Dodanim. 1 Crónicas 1:8. Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Put y Canaán. 1 Crónicas 1:9. Los hijos de Cus: Seba, Havilah, Sawta, Raam y Sawteha. Hijos de Raam: Saba y Dedán. 1 Crónicas 1:10. Cus también dio a luz a Nimrod: comenzó a ser fuerte en la tierra. 1 Crónicas 1:11. Mizraim engendró a Ludim, Anamim, Legavim, Naftukhim, 1 Crónicas 1:12. Patrusim, Kasluhim, de donde descendieron los filisteos, y Caftorim. 1 Crónicas 1:13. Canaán engendró a Sidón, su primogénito, Het, 1 Crónicas 1:14. jebuseo, amorreo, gergeseo, 1 Crónicas 1:15. Eveya, Arkeya, Sineya, 1 Crónicas 1:16. Arvadeya, Tsemareya y Hamafeya. 1 Crónicas 1:17. Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. [Hijos de Aram:] Uz, Hul, Gefer y Mesec. 1 Crónicas 1:18. Arfaxad [dio a luz a Cainán, Cainán] dio a luz a Salah, y Salah engendró a Eber. 1 Crónicas 1:19. Éber tuvo dos hijos: uno se llamó Peleg, porque en sus días fue dividida la tierra; El nombre de su hermano era Joctán. 1 Crónicas 1:20. Joctán engendró a Almodad, Salef, Hatzarmavet, Jera, 1 Crónicas 1:21. Gadorama, Uzala, Diklu, 1 Crónicas 1:22. Ebala, Abimaila, Saba, 1 Crónicas 1:23. Ofir, Havila y Jobab. Todos estos son hijos de Joctán. Los descendientes de los hijos de Noé también se enumeran en el capítulo décimo del libro del Génesis. Pero en el libro de Crónicas se omiten las observaciones introductorias y finales (Gén. 10:1,21,32), así como las instrucciones históricas del libro. Génesis para la fundación del reino por Nimrod en Nínive (Génesis 10:10) y para el asentamiento de los jafetitas y camitas en sus lugares de residencia (Génesis 10:5,19). Aparte de esta diferencia, así como de características menores en la pronunciación de los nombres y la omisión de algunas palabras en el versículo 17 (ver más abajo), ambas listas son similares entre sí tanto en los nombres listados como en la forma. Así, en los versículos 5–9, como en (Génesis 10:2–7), los miembros de la lista están conectados mediante la expresión “ubenei” (“hijos”); desde el versículo 10, como en el versículo 8, hasta “yalad” (“dio a luz”); en (1 Crónicas 17) nuevamente mediante “benei”, como en el versículo 22, y en el versículo 18 nuevamente mediante “yalad”, como en los versículos 24 y 25 del Génesis. En vista de esto, la lista de los descendientes de Noé, libro. Paralipomenon puede considerarse tomado prestado del libro. Génesis. Los nombres de los 14 descendientes de Jafet: siete hijos y siete nietos. La lectura "Rifat" en lugar del hebreo "Difat" tiene para sí, además de la autoridad de la LXX y la Vulgata, nombres etnográficos; Ριφαταῖοι Paflagonianos en Josefo (Arqueología 1.6). La transformación de Rifat en Difat estuvo influenciada por la similitud de las letras hebreas resh (ר) y dalet (ד). En lugar del nombre "Rodamin" en el texto hebreo (Génesis 10:4) está Dodanim; en la LXX en ambos casos “Ρόδιος”, en la Vulgata en ambos “Dodanim”. Lectura griega y libro hebreo. La crónica debería considerarse más correcta, ya que encuentra una explicación en el nombre de la isla de Rodas, cuyos habitantes eran descendientes de Yavan. Los nombres de los 30 descendientes de Cam son 4 hijos, 24 nietos y 2 bisnietos (Saba y Dedán - v. 3). Nimrod no está incluido entre los nietos, ya que no se le considera el antepasado de una generación separada, sino sólo un héroe. La observación: “comenzó a fortalecerse en la tierra” representa su característica suficiente, por lo que no es necesario repetir más testimonios sobre él en el libro del Génesis (Génesis 10: 9-12). 26 descendientes de Sem, no judíos: cinco hijos, cinco nietos y dieciséis descendientes más. En el arte. 17 no hay ninguna expresión delante del nombre Uz (Génesis 10:23): “hijos de Aram”, por lo que él, así como otras personas: Hul, Gefer y Mesec, se presentan en el libro. Crónicas de los hijos de Sem, mientras según el libro. Génesis son hijos de Aram, es decir, nietos de Sim. Pero esta diferencia se explica por el hecho de que aquí, como en la lista de los primeros cuatro versículos, el escritor de Crónicas omitió las palabras "hijo de la oveja de Aram", estando seguro de que sus lectores del libro conocen la actitud de Uz, Hul, etc. hacia Aram. Génesis. Al conocer al propio autor, la suposición de Knobel de que consideraba a Uts como el hijo de Sem es inaceptable. En lugar de Mesec en el texto hebreo (Génesis 10:23) está Mash. Es difícil decir qué lectura es más correcta. Pero dado que el nombre Mesec fue adoptado por el hijo de Jafet (Gén. 10:2; 1 Crón. 1:5), es más natural suponer que el pueblo descendiente de Sem llevaba un nombre diferente: "Mash", es decir, aceptar la lectura del Génesis como correcta. El texto griego, tanto en 1 Crónicas como en (Gén. 10:24.11:12), sitúa a Cainán entre Arfaxad y Saloi, por el contrario, en hebreo. En el texto, ni en este ni en este lugar aparece este nombre intermediario, proporcionado por el evangelista Lucas entre los antepasados ​​del Salvador (Lucas 3:36). La cuestión de la fidelidad predominante de tal o cual texto se resuelve partiendo de la consideración de que ni los traductores griegos más antiguos ni los cristianos de los primeros siglos tenían ningún incentivo para incluir en las listas genealógicas de los patriarcas judíos a una persona que nunca había existido. Es más natural suponer que la omisión en el texto hebreo está en el libro. Génesis, donde la razón del error del escriba pudo haber sido el mismo número de años (130) de Cainán y Salah antes del nacimiento de sus primogénitos (Gén. 11:12,14). La inverosimilitud del cálculo judío es evidente por el hecho de que, con la omisión de Cainán, Sem debe vivir para ver el caos y la dispersión de las tribus. 1 Crónicas 1:24. [Los hijos] de Sem: Arfaxad, [Kainan,] Salah, 1 Crónicas 1:25. Éber, Peleg, Raghav, 1 Crónicas 1:26. Seruc, Nacor, Taré, 1 Crónicas 1:27. Abram, también conocido como Abraham. 1 Crónicas 1:38. Los hijos de Seír: Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, Disón, Yetzer y Disán. 1 Crónicas 1:39. Hijos de Lotán: Hori y Gemam; y Lotán tiene una hermana: Timna. 1 Crónicas 1:40. Los hijos de Sobal: Alean, Manahat, Ebal, Shefo y Onam. Hijos de Zibeón: Ayá y Ana. 1 Crónicas 1:41. Hijos de Ana: Dishon [y la hija de Olivema Ana]. Los hijos de Disón: Hemdán, Eshbán, Ifrán y Herán. 1 Crónicas 1:42. Los hijos de Yetzer: Bilgan, Zaavan y Akan. Hijos de Disán: Uz y Arán. 1 Crónicas 1:43. Estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes que reinara rey sobre los hijos de Israel: Bela hijo de Beor, y el nombre de su ciudad era Dingaba; 1 Crónicas 1:44. y murió Bela, y reinó en su lugar Jobab hijo de Zera de Bosra. 1 Crónicas 1:45. Y murió Jobab, y reinó en su lugar Husam, de la tierra de los temanitas. 1 Crónicas 1:46. Y murió Husam, y reinó en su lugar Hadad hijo de Bedad, el cual hirió a los madianitas en el campo de Moab; El nombre de su ciudad es Aviv. 1 Crónicas 1:47. Y murió Hadad, y reinó en su lugar Samla de Masreki. 1 Crónicas 1:48. Y murió Samla, y reinó en su lugar Saúl de Rehobot, que estaba junto al río. 1 Crónicas 1:49. Y murió Saúl, y reinó en su lugar Baal Hanán, hijo de Acbor. 1 Crónicas 1:50. Y murió Baal Hanán, y Gadar reinó sobre él; el nombre de su ciudad es Pau; El nombre de su esposa era Mehetabeel, hija de Matred, hija de Mezaghab. 1 Crónicas 1:51. Y Gadar murió. Y estaban los ancianos de Edom: el anciano Timna, el anciano Alva, el anciano Jeteth, 1 Crónicas 1:52. Élder Olivema, Élder Ela, Élder Piñón, 1 Crónicas 1:53. Élder Kenaz, Élder Teman, Élder Mivtsar, 1 Crónicas 1:54. Élder Magdiel, élder Iram. Estos son los ancianos de Edom. Los descendientes de Abraham se dividen en tres grupos: Agar (Ismael), Ketura y Sara. Los dos primeros grupos se enumeran antes que el último, obviamente, para que luego sea posible pasar a la genealogía del Pueblo Elegido de Dios, sin perturbar su presentación coherente indicando otros pueblos descendientes de Abraham. Los nombres de los 12 hijos de Ismael y el orden en que aparecen son los mismos que (Génesis 25:12-16). Asimismo, la observación introductoria: “aquí está su genealogía”, la frase: “el primogénito de Ismael, Navaioth” y la fórmula final: “estos son los hijos de Ismael”, no dejan duda de que el autor vuelve a repetir el libro. Génesis (Génesis 25:12,13,16). Los descendientes de Abraham desde Keturah - 6 hijos y 7 nietos - no están enumerados enteramente de acuerdo con las instrucciones (Gén. 25:1-4). Es decir, el autor de Crónicas omite los pueblos descendientes de Dedán, nieto de Abraham (Gén. 25,3), según la explicación de algunos exégetas (Keil), porque quería indicar sólo hijos y nietos, según otros, porque los descendientes de Dedán no figuraban en la lista del Génesis que nos ocupa. A Isaac se le llama hijo de Abraham ya en el versículo 28; pero aquí, antes de la presentación de su genealogía, se hace una observación sobre su nacimiento de Abraham por analogía con (Gén. 25:19), donde la genealogía de Isaac está precedida por la misma frase exacta: "Abraham engendró a Isaac". A partir de (Gén. 36:10), la lista actual de los descendientes de Esaú se distingue por la ausencia de mención de sus esposas y diferencias menores en la pronunciación de los nombres: Jeus en lugar de Eis (Gén. 36:14), Zefo en lugar de Tsefi (Gén. 36:11).